皇太后解谜：顺治和汤若望（汤若望差点让福临皈依基督教）

『69探究网摘要_皇太后解谜：顺治和汤若望（汤若望差点让福临皈依基督教）』在明清代廷历法订正以及火炮制作等方面多有奉献，中国本日的夏历是汤若望在明代前相沿的夏历底子上加以点窜而成的当代夏历。他还著有、等宗教著作。他以孳孳不倦的积...

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汤若望，字“道未”出典于的“望道而未见之”，德国人，罗马帝国的耶稣会布道士，上帝教耶稣会修士、神甫、学者。在中国生活47年，历经明、清两个朝代。去世后埋葬于北京利马窦墓左边，康熙朝封为“光禄医生”，官至一品(一级正品)。在科隆有故宅，塑有雕像。在乎大利耶稣会档案馆有他大批材料。汤若望在中西文明交换史、中国基督教史和中国科技史上是一名不成轻忽的人物。他以虔敬的崇奉，赅博的常识，出众的才能，奠基了他在中西文明交换史上的紧张位置。他在华40余年，履历了明、清两个朝代，是继利玛窦来华以后最紧张的耶稣会士之一。他承继了利氏经过迷信布道的计谋，在明清代廷历法订正以及火炮制作等方面多有奉献，中国本日的夏历是汤若望在明代前相沿的夏历底子上加以点窜而成的”当代夏历”。他还著有、等宗教著作。他以孳孳不倦的积极，在西学东渐当中成绩了一番不成消失的成果。从总的趋向看，20一30年月，汤若望研讨是一个紧张的期间，80年月颁发的一有关汤若望的阐述具有启示思惟的作用，是必要举行更深化过细的和片面的研讨。顺治在明清两代28位天子中，是一名爱崇耶稣会士、深信释教的天子。大要说来，顺治亲政后，前7年间汤若望耶稣会士权力影响较大些，后4年间释教僧人权力影响较大些。

文章图片 顺治帝爱崇耶稣会士，是受汤若望的影响。汤若望(Joannes Adam Schall vonBell)，耶稣会士，德国人，明朱由检年间被征到场地理推算，设馆于此刻的北京宣武门内南堂。明亡清兴，北京内城原栖身平易近要迁往外城。汤若望以馆内藏经、像为由，上书哀求缓迁。他不测地获得谕准的满文谕告，贴在堂门，得免得迁。顺治元年(1644年)，奉命改正历法。新历法称，修成颁行。他是以得了太常寺少卿衔，成了清代的命官，创始了西洋布道士掌管钦天监的先例。顺治帝亲政后，汤若望不但给皇太后治好了病，还给顺治的未婚皇后博尔济吉特氏治好了病。孝庄皇太后很是感激他，请他参与顺治天子的大婚仪式。皇太后尊汤若望为寄父，顺治尊称他为“玛法”(满语“爷爷”的意义)。皇太后还将汤若望赠给她的十字圣牌挂在胸前。尔后，顺治一方面向汤若望就教地理、历法、宗教等学问，另外一方面向他就教治国之策。在顺治十3、十四年间，顺治曾24次亲访汤若望的馆舍，长工夫晤谈。汤若望也没有孤负太后和天子的信赖，“睹时政之得失，必手疏以秘陈”，前后向顺治呈递了300多件奏帖，报告本人的倡议和见地，此中很多谏言被顺治帝采取。顺治很爱好汤若望夷易近人的风格，说话慈祥的奏疏。他对朝廷大臣说，汤若望对国君的爱是朴拙的，不像有的大臣谄谀国君是为了获得富贵荣华。