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公元前204年，为巩固侧翼，韩信率数万汉军背水结阵，与二十万赵军在井陉对峙。二千汉军伏兵乘赵军轻敌出击之机，攻占赵军大营，“拔赵帜,立汉赤帜”。赵军发现大营被踹，心无斗志，全军覆没，“背水第一次世界大战”由此而来。此战中，军旗的主要性体现得淋漓尽致。
古人对熊、虎等猛兽有崇拜心理，在布上画熊和虎，祈求祥瑞护佑，这就成了旗。不仅如此，古人将一些特别符号画在布条上，此为帜。在《墨子》中，两者合二为一，首见“旗帜”一词。在没有社交软件的历史，竖立在杆子上的旗帜，是体现等级、显示位置和通信联络的神器，受到了封建统治者的重视，在大军中广泛使用。
一、纛
在军旗中，“纛(读dào)”的地位最高，它代表着最高统治者，有“旗头”之称。常见的旗帜不同，竖立纛的旗杆上部有一个毛球，是用耗牛尾制成，称为旓(读shāo)。用旓装饰的纛，源自于黄帝。他战胜蚩尤后，剪下蚩尤的头发当作纛的装饰，由此奠定了纛的神圣地位。
图2 成吉思汗大军里的大旗“纛”
随着时间的推移，纛的形制略有变化，始终传承不绝。成吉思汗的大纛，称为“苏勒德”。它类似于矛状的历史兵器，矛底銎部有个圆盘，盘沿上有81个小孔，以马鬃为旓，用松柏做杆，竖立在石质龟座上，是守护蒙古族的圣物，也是攻无不克的胜利图腾，具有至高无上的地位。受到北方放牧民族大纛文化的影响，奥斯曼帝国苏丹的令旗也采取了大纛的样式。
二、牙旗
在影视剧中，大军出征时常会举办祭旗仪式。祭祀的旗帜就是牙旗。三国时期，薛综认为：“兵书曰，牙旗者，将军之旌。谓古者天子出，建大牙旗，竿上以象牙饰之，故云牙旗。”意思是说，天子或将军出征，在军营前树立旗帜，旗竿饰有象牙，因此得名牙旗。
竖立牙旗的营门，叫做“牙门”，也叫“军门”。 这个传统由来已久。在《周礼》中，把“牙门”称为“旌门”，有“为帷宫，设旌门”的记载。到北宋时期时，“近俗尚武，是以通呼公府、公门为牙门，字称讹变转为衙。”在牙门传承中，以讹传讹，变成了衙门。至于军门，成为了明代高级将领，如总督、巡抚的代名词，也是清代对提督或总兵的尊称。
三、号旗
“背水第一次世界大战”中，二千汉军偷袭赵营，使用的就是红色的号旗。底层士兵携带大量号旗出战迎敌，能够在战场上区分敌我，勉励士气。将领临场指挥时，可以通过号旗的数量，推断士兵的伤亡情况，此外，观察号旗的推进速度，推断战场局势变化，做出准确的推断，为赢得战争的胜利制造有利条件。
四、信幡
代表皇帝的军旗，除了纛，还有信幡。这种表明将官身份的旗帜，在司马炎建立西晋后，赋予了新的含义。当时，用画有白虎的幡，当作主战的军旗。与之相对，驺(读zōu)虞幡释放的是和谈罢兵的信号。清代文人赵翼在《廿二史札记》中，提出“ 晋制最重驺虞幡”。说明驺虞幡是皇权的象征，影响力很大。
驺虞，至今仍争议不断，重要有雪豹、白化王猎豹和大熊猫三种说法。母雪豹有掩埋猎物的习惯，被人发现后，以讹传讹，误以为雪豹为仁兽，而且雪豹与《山海经》中的描写大致相符，因此，驺虞很有可能就是雪豹。
图4 明代《出警入跸图》图中前面的是皁纛，后面就是幡(招摇)
在“八王之乱”中，妖后贾南风假借驺虞幡的权威，解散了楚王司马玮的大军，顺利将其诛杀。贾南风倒台后，晋惠帝司马衷能力低下，无法掌控西晋乱局。永宁二年(302年)五月,河间王司马颙(读yóng)擅立太子，引起诸王不满，长沙王司马乂(读yì)起兵发难，司马颙欲再次借用驺虞幡造势，结果遭到反杀。象征皇权的驺虞幡随着皇权式微，也走向了没落。
五、五方旗
旗帜除了表明身份和地位，还能标示位置。相传在黄帝时期，就用青、赤、白、黑、黄等五种颜色，代表东、南、西、北、中五个方向，因此称为“五方旗”。历史大军作战时，五方旗能够便于将领指挥大军，随时掌握战场动态。
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