说起刘备,众所周知,他是三国时期蜀汉的开国皇帝,也被称为“先主”。也是三国里最复杂最难以描述人物。接下来小编就带来古代故事，一起看看吧!
现代有不少人觉得刘备的天下是哭出来的，毕竟在《三国演义》中，刘备常常哭鼻子。比如在刘备与赵云区别时，他与赵云执手相看泪眼，忍不住泪流满面;送别徐庶时，刘备以泪洗面;赵云七进七出救出幼主阿斗时，刘备不仅直接将阿斗扔到了地上，而且还与赵云一同痛哭流涕;张飞因为醉酒而丢了下邳，导致刘备的妻子儿女被吕布俘虏，当时张飞打算自刎以谢罪，刘备也及时制止了张飞，他们三兄弟当即抱头痛哭，似乎刘备并没有什么真本事，打仗的时候，刘备靠自己的兄弟，没事刘备就装孙子，似乎刘备为了他的大事，有意装出一副仁义之君的样子来让更多的人被他所利用，但本来在骨子里，刘备似乎是一个假仁假义的伪君子。
但实际上，《三国演义》是小说，面向的读者是老百姓，而罗贯中在写《三国演义》时，他很难描述出刘备的仁，因此只能让刘备到处哭鼻子了。但实际上，在《三国志》中，惟独一个地方明确记载了刘备的哭泣，这里既不是关羽身死之时，也不是张飞去世的时候，而是刘备击败刘表的时候。当时一代奸雄曹操率军南征荆州，刘表不幸病逝，刘琮打算出城投降一代奸雄曹操。刘备在得知消息后，只能逃走，在逃走之前，他没有采用诸葛亮趁机攻打荆州的计策，而是打算叫刘琮和他一块逃走，但刘琮不想随刘备逃走，因此刘琮躲在城中不肯见刘备。此时刘备去刘表的坟墓前辞别，刘备就是在坟前痛哭而去。
而这一次哭泣，不是刘备表露给他手下看的假仁假义，而是他的真情流露。当年刘备被一代奸雄曹操击败而栖身于袁绍手下时，刘备看出袁绍不是能成就大事的人，于是他借联结刘表为由，离开袁绍而投奔了刘表，当时刘表亲自到郊外迎接刘备。在荆州的这七年时间里，刘表对刘备算不上坏，也算不上好，因此刘备并不欠刘表什么，但即便如此，在诸葛亮劝刘备直接攻打刘琮以夺取荆州时，刘备却不忍心，从而放弃了这个占领荆州的大好时机。在生死之际，刘备还是没有对刘琮下手，还去辞别了刘表的坟墓，这是刘备对刘表真正的感伤。
而在这之后，就是著名的携百姓渡江，在刘备决定逃亡以避一代奸雄曹操时，荆州十余万人情愿背井离乡的尾随刘备逃走。要知道安土重迁对古人来说是极为艰难的决定，毕竟背井离乡，放弃了自己的土地，无异于要重新开始艰苦的生活，更何况他们尾随的还是随时会命丧于曹军的刘备。但这些人依然情愿尾随刘备，本来就是因为刘备的仁。而刘备也没有辜负众人对他的信赖，即便日行十余里，他也没有抛下这些百姓独自逃跑，这才被虎豹骑追上，这就是仁义与善良，这就是刘备的本心。
固然，乱世之中的诸侯基本都上过战场，杀过敌军，刘备也不例外，如果以杀伐果断来论仁义，刘备自然称不上仁。但刘备没有屠过城，没有在战乱之外欺压过百姓，因此刘备到哪里，百姓就依附到哪里，可以说刘备对百姓很仁义。不仅如此，刘备也依附过很多人，除了一代奸雄曹操外，刘备没有回头对谁捅过刀子，这在乱世中是比较难得的，至少吕布就做不到这一点，对于旧人，刘备也是仁义的，因此刘备的仁义从来都不是虚假的。
笔者认为，鲁迅曾说过，《三国演义》中的一个疏忽就是“欲显刘备之长厚近似伪”，可见刘备会有假仁假义的名头，《三国演义》有不可推卸的责任，所以大家千万不要被《三国演义》骗了，古代上的刘备，确实是一个仁义之君。
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