20世纪初，八国联军在1900年5月占领大沽并逼近北京时，甘肃省西部最西角的敦煌县发生了震惊世界的重大事件。莫高窟的发现距今已有800多年的历史，其中有5万多件古代文献和11世纪1000多幅绘画。
然而，这一重大发现在当时还不得而知。直到1907年，一位外国学者从此骗取了数千份文件和绘画，并被运到了英国，引起了世界范围的轰动。
1907年5月下旬的一个炎热的日子，敦煌东南部的莫高窟（又称千佛洞）里闪烁着微弱的灯光。只有风吹过响亮的沙丘，激起了沙粒的声音。跟我来。拿着蜡烛的中年道士低声说。他个子不高，眉毛浓密，神情神秘，神情紧张。他就是王元庄，在道教寺庙里主持香会。在莫高窟。他身后是一个矮胖结实的外国人，鹰钩鼻和深邃的眼睛。这位是匈牙利人（后来的英国公民）马克·奥雷尔·斯坦，一位著名的东方学家和考古学家。旁边是蒋小万，一位中国助手，名叫蒋大师，受雇于斯坦。他低声说：进去看看。砖头被道士王偷走了。斯坦站在门口，透过烛光向黑暗的房间望去。啊，在六英尺高的狭窄洞穴里，一捆捆的古文献从地面堆到顶部。有数以万计的碎片。只有两个人站着，面对如此丰富的文化宝藏和珍贵的宝藏，斯坦忍不住盯着他们。
史坦是第一个被道士允许进入密室的外国人，也是第一个从道士那里骗取大量敦煌文物的外国人。他相信神和如来佛祖的意图是留心这些经文。因此，他闭嘴并保守秘密，但他怎么能给外国人开门呢施泰因为了赢得道教神父的信任而玩了什么把戏这必须从王涛石在莫高窟中发现的佛经洞穴开始。首先，我们来谈谈莫高窟开石像的起源。
莫高窟坐落在敦煌东南25公里的明沙山悬崖上，是古丝绸之路穿越的城市。自公元366年（先秦建元二年）以来，历代佛教徒都在这里开凿洞穴、造像，逐渐成为中国历史上著名的佛教圣地。当他在敦煌郊区散步时，不小心来到了明沙山脚下，突然看到山顶上的天空闪烁着金光，似乎在金光中显现了数以千万计的佛像。啊！这不是佛陀的表现吗这似乎是个神圣的地方。所以他招募工匠在明沙东麓的悬崖上挖第一座石窟，这是莫高窟建造的开始。事实上，你知道在哪里金光和佛像只是自然形成的现象光在大气中的折射，就像海市蜃楼一样。佛教名言传开后，佛僧法梁很快在乐单尊开凿的山洞旁又开了一个山洞。从那时起，佛教徒们已经挖掘了上千年，包括北梁、北梁。韩威，西魏，北周，隋唐，五代，北宋，维吾尔，西夏，元朝。在长达1600米的悬崖上，上层、中层和下层形成了几层蜂巢状的石窟，至今已有3000多座彩塑，45000多平方米的壁画和492个洞穴的五个木檐。它们是中国古代一座雄伟壮丽的艺术殿堂，举世无双。但宋元以后，由于丝绸之路的衰落和战争等原因，这里的佛教正在衰落，莫高窟也逐渐黯然失色。
至于藏经洞，在11世纪就关闭了。为什么要关闭这么多东西，因为没有文字记载，不得不猜测。一个是为战争做准备。第一个是丢弃的物品。无论如何，洞门是建造的，壁画是在入口处画的。洞穴的南面，没有留下痕迹，很快就被遗忘。这种遗忘已有800多年的历史了。这或许是一种福气。当道士王和尚发现并打开洞穴的小门时，洞穴里的大量文献和绘画就成了极其珍贵的这个国家。
王道士当兵。退休后，他成为道士，四处游历。来到敦煌后，定居在莫高窟。莫高窟虽然是佛教石窟，但其中一些在翻新的石窟中加入了道教。此外，人们之间没有佛教和道教的区别，他们经常一起崇拜。因此，道教僧侣在佛教石窟中建立了道教。人们认为这很普遍，人们经常要求他成为道教的寺庙、忏悔仪式、祈祷和熏香。王道教是一个虔诚的信徒。他有很多钱，但过着俭朴的生活。他致力于按照道教的规范重建和改造他所掌握的洞穴。第一是雇人清理洞穴里的沙子。
1900年5月26日清沙时，在永道北墙，现称16窟，发现一条裂缝。在裂缝中，一位姓杨的雇工用芨芨点燃了一个干烟袋，然后把芨芨插入身后的裂缝中。帽子插得越深，底部就越少。杨某用手敲了敲洞壁，听见声音仿佛是空的。杨某告诉王涛石。那天晚上，王道士本和杨某从洞口16号的封口处沿着裂缝取出封口泥，打开了洞口，发现里面有一个洞穴。发现了著名的敦煌藏经洞（现编号为17洞），王韬时并不知道这些文物的真正价值，但他意识到它们是稀世珍宝。他邀请敦煌的官吏和士绅去参观莫高窟，希望能引起人们对莫高窟的注意，以便获得更多的钱财重建莫高窟。然而，没有人知道这些物品。直到1903年，甘肃学泰时期的哲学家叶长池才看到几个。洞窟中的文物，包括拓片、绢画和经文。他认为这些文物具有很高的学术价值。他建议把洞里的所有文物都运到兰州去保存。当时，八国联军入侵北京，与清政府签订了《新鳌条约》，迫使清政府支付4.5亿银的巨额战争赔偿金。甘肃省政府忙于赔偿，轻视珍贵文物的保存，但又指示王涛石把洞封起来。清政府对这些文物漠不关心，任凭它们去死。豪外国探险家和考古学家对掠夺中国古代文物非常感兴趣，纷纷得到政府的支持或财政支持。
史坦因第二次访问敦煌时，沿着古老的楼兰东路来到敦煌。在此之前，匈牙利地质学家拉霍斯洛克齐于1879年随塞欣伊探险队参观了莫高窟。1902年，史坦因参加了在敦煌举行的东方学者国际会议。汉堡，德国。他听到洛基介绍莫高窟的精美壁画和雕像。洛基也相信其中一些壁画和雕像与早期印度艺术密切相关。他的发现和思想深深地吸引了斯坦。这就是为什么斯坦把他的研究向东延伸到敦煌的原因。
因此，1907年3月10日至22日，斯坦在敦煌县呆了10天，因为各种各样的任务，他非常忙，但是3月16日，他仍然跑到敦煌东南25公里的莫高窟，去参观以千佛洞闻名的佛教石窟和寺庙。
一眼就看出，莫高窟是研究中国佛教绘画和雕塑艺术的一笔非常丰富的宝贵财富，他对于缺乏完成这一重要任务的设备印象深刻。他不能像他那样挖掘新疆的古迹。他只能记录和拍摄它们。但是他已经意识到了保护能够被记录的艺术财产的重要性，这就要求他延长在敦煌的逗留时间。
但是斯坦延长在敦煌逗留时间的更重要的原因是，他从流亡到敦煌的乌鲁木齐商人扎希德·伯克那里听说，有传言说莫高窟的洞穴里偶尔会有几卷中国古代经文，据说当时被政府封锁，由道士负责，这激起了斯坦的极大愿望，因此他和蒋先生不顾中国的主权和政府的禁令，精心策划以最适当的方式获得这些文件。
不幸的是，王韬时和他的两个助手出去了，两个月没能回来。斯坦觉得此时实施偷窃计划显然是不明智的。然而，蒋师父却建立了一些关于洞的位置和发现以及保存的信息。所有帮助守护道教的喇嘛。小喇嘛还提到他外出做爱的师父从王道士那里借了一张纸。江师傅说服喇嘛把纸从师父的房间里拿出来。这是一本14多米长，25美分的中国佛经。米高，浅黄色，纸质坚硬，看起来很新，字迹清晰，书法优美。经过初步评估，斯坦认为密室里的书应该主要是佛经。王朝和早期的书籍大多以卷本的形式出现，因此可以断定其时代应该很长。这样，商人扎希德堡的谣言就得到了证实。
大量待发现的古卷像磁铁一样把斯坦拉回了千佛洞。从3月23日开始，斯坦对敦煌古长城遗址进行了考察、收集和发掘，获得了大量的文物，尤其是汉代的木牒。两个月后，5月21日，斯坦回到莫高窟，把帐篷放在石窟前面，准备实施他已经拟定的计划。
敦煌是汉族聚居区，不像新疆的沙漠遗址那样无人居住，所以可以任意修建；莫高窟是当地人民崇拜的圣地，不容忍任何粗鲁行为；加上江师收集的有关章程的信息。而皇室道士的守洞行为，更是雪上加霜。谭恩来觉得有必要从谨慎而缓慢的行动开始。
令施泰因满意的是，莫高窟已经通过了朝圣节。除了和尚王和他的两个助手和一个不懂中文的小喇嘛之外，整个遗址上没有其他人。那是一个荒凉的地方，好像被人遗忘了，这有助于他实施偷窃计划。但是当他遇到王道时，斯坦觉得自己很难对付。他看起来很奇怪。当他看到陌生人时，他非常害羞和紧张，但有时他的脸上露出一副略带狡猾和警惕的表情，这是无法预料的。他似乎要谨慎对待。斯坦采取了东攻西的策略，以免让道士看出他的真正意图。第二天，他参观了几个主要的洞穴，并拍了一些壁画来掩饰其主要目的。当他经过洞口时，他看到洞口被砖头堵住了，这是为什么你想看看洞里的经编辊是如何堆叠的吗斯坦有点不安。他让江师傅请道士进洞，但他不同意他的说法。后来，江师傅向王涛石捐了一笔钱来修寺庙。王涛石说，关闭这个洞穴的目的是防止许多朝圣者涌入。他答应在许多限制下给斯坦看几篇有关这个洞穴的论文，但他不同意他们读所有的经文。显然，他对他们心存疑虑，尤其是蒋师父急于要一两篇论文，这使王道士心烦意乱。我们该怎么办施泰因担心他的总体计划很快就会面临被炸毁的危险。
他认为道教王是虔诚的信徒。他不能只用钱买任何东西，但他必须投资他喜欢的东西。道教僧侣最大的愿望是修缮寺庙。在过去的几年里，他把所有的钱都花在重建洞穴上，这也是他的精神寄托。斯坦故意提出要去拜访。道教僧侣修缮的石窟和塑像。这是一个非常聪明的举动，道士们欣然同意。他带领斯坦和江师父穿过新修的寺庙前廊和高大的殿堂，欣赏新增的壁画和壁画。虽然斯坦没有其他古老的雕像和壁画那么粗俗和笨拙，但他还是在寻找一切美好的东西。他心里有话，赞美道教僧侣在废墟和满是沙的石墙上重建寺庙的艰辛和杰出功绩，但从来没有提到困扰他梦寐以求的藏传经典的窟窿。
通过与道教僧侣的接触，斯坦也了解到自己是一个虔诚、无知、迷信、固执的人，对中国古代文化知之甚少。玄奘是唐代历经千辛万苦，来到印度学习佛经的著名僧人。在中国很出名。他是道教徒心中的偶像，崇拜到迷信的程度。这样，斯坦第二次试图赢得王道士们的信任。他用半生不熟的中国话告诉王道士他是如何崇拜玄奘的，以及如何跟随他的脚步。他来自印度，穿越了数千英里的山脉和沙漠，参观了玄奘的遗骸，并崇拜了玄奘崇拜的寺庙……
当斯坦说话时，江师父时不时地敲鼓。道士听着，着了迷。他的眼睛开始闪闪发光。他热情地领着他们来到大厅外新建的走廊，骄傲地指着描绘玄奘西行的画作，解释说他们雇用了当地的画家来画和讲述画作的内容。一些玄奘交出了一条龙。那些吞噬了他的马并强迫它吐出来的人；还有人是他从怪物身上救出来的门徒。虽然这些故事是神话和迷信的，但是斯坦装作津津有味地听着。只有一幅画对斯坦来说是个好兆头。原来是玄奘站在激流的岸边，他的马站在他身边，满身都是经卷。一只大乌龟向他游来，准备载他过河。很显然，这幅画显示玄奘背着20捆印度佛经，面临许多困难和危险。斯坦希望道士王能受到这幅画的启发，并允许他把古代经文归还祖国印度。斯坦的到来是由英国和印度政府资助和派遣的。那时，印度还是大英帝国的殖民地。斯坦决定不透露自己的真实意图，等待时机。他离开江大师，请他向王道士要他答应借的书。但是王道士只是敷衍了事，没有拿出来。斯坦除了等待，别无选择。
然而，深夜，江师傅爬进莫高窟附近的斯坦的帐篷，高兴地拿着一小捆书卷。这是道士许诺给蒋师看的第一卷，他刚把它们藏在黑袍子下面送给蒋师傅。手写的经文似乎古老而芬芳。它们与小喇嘛看到的相似。也可能是佛经。为了弄清楚上面写的是什么，蒋师傅悄悄地溜回洞穴里的小木屋，一夜之间就翻阅了一遍。第二天一大早，蒋师傅兴高采烈地走过来，告诉斯坦，宣是一部佛经。曾荫权亲自从印度翻译过来，卷边是玄奘的名字。斯坦宁立刻感到好运来了！他们充分利用了道僧的宗教迷信，无意中将玄奘翻译的经文解读为上帝的旨意。江师傅对道僧说，是唐僧把玄奘的秘室托付给天灵道僧的。为了让忠实的追随者斯坦恩从印度来。这位道士随便取出唐僧翻译的经文，这是上帝催促他立即将密室经文展示给斯坦的表示。江师傅的胡言乱语使王道士相信了这一点。是真的。他走到密室门口，开始拆除挡门的砖。几个小时后，斯坦走进了他梦寐以求的藏经洞。这就是本文开头的场景。
斯坦看到藏经藏在一个狭小的屋子里，他无法回头，更不用说往里看了。如果把藏经搬到外面的一座宽敞的寺庙里去看看，那就很方便了。然而，道士担心万一遇到来烧香的人，谣言就会传开，说道士没有收集好经文，而是让外国人拿去翻过来，亵渎神圣的佛经。道士。捐赠者和朝圣者的好名声已经结束了。因此，王道士坚持要自己取出经文，并把它们捆成一捆地送到密室附近的密室里，在那里，斯坦和江师父检查和阅读，没有人会罚款的。斯坦很清楚，数以万计的文件还混杂着纸和画、布画、丝绸画、刺绣等，这些东西好几年都看不见。他没有时间仔细看，所以只能挑出他认为的文物。为了不让王道士发现自己的企图，一方面他加快了工作节奏，另一方面他假装粗心大意，对那些贵重物品漠不关心。美国文物。果然，王道士又被骗了。他把拾到的文物还了回去，从密室里拿出了除了中国佛经之外的其他物品，包括他珍藏的画和碎片。他还允许斯坦和江师父留下他们挑选出的文物供进一步研究。晚上，他挑选了大量的文件和画作供运输。
但是道教僧侣们会答应让他们走吗斯坦没有底线，所以斯坦和蒋大师分别与王道士进行了长谈。他们仍然用老把戏说，玄奘让道士发现了佛经和神圣的物品。玄奘发现的目的不是为了把它们藏在密室里，而是为了让受玄奘天道精神指引的斯坦把它们带走，供西方学者研究。这是功德。作为交换，斯坦恩和江师父一再重申他们要捐一笔钱来修缮洞穴和寺庙。但是在谈话中，很难看出这些话对王道士有什么影响。他担心自己的神圣名誉会受到玷污。埃德，但同时他也不愿意放弃一个很好的机会为他修缮寺庙。这对他珍视的优点有好处，但是他必须为他认为无用的古董买单。很显然，王道士在两种选择之间一直犹豫不决。犹豫该采取什么行动。至于地方政府的命令，封锁和看守他，道士似乎没有多加注意。相反，他感到愤怒，因为政府没有对此给予任何关注，也没有付出任何代价。
半夜，江师傅把一大捆卷子带到史坦的帐篷里，这是史坦在小屋里挑选的。最后，王道士答应了他的请求，但有一个明确的协议：这件事只有他们三个人知道，只能由江师傅处理，在斯坦离开中国之前，他必须闭口不提这些东西的出土地点。连续几个晚上，蒋师傅一个人把越来越多的重物从洞里搬运到斯坦的帐篷里。堆在帐篷顶上的杂物几乎都用完了。
经过长时间的谈判和额外的捐赠，道士终于同意把所有隐藏的书从密室里拿出来，关上寺庙的门，在寺庙里随意挑选。正如斯坦准备冒风险，试图移走所有的书一样，即使这样做也无济于事。王韬的僧侣们担心失去他最好的中国经文，担心捐赠者会注意到这些经文，他们非常恼火。艾德。算了吧。江师父和王道士之间的谈判断续续，史坦花时间整理文件。一天早上，他到船舱去挑中亚文字，发现房间里空荡荡的。原来王道士整晚都在工作，还在搬家。史坦暗自庆幸史坦的帐篷里已有许多珍贵的画作和非中文的书稿。他确信王道士希望再得到一笔钱来修补寺庙，江大师用这笔钱作为讨价还价的筹码，并提出要求。最终达成了协议，双方一致认为，当斯坦捐赠4锭马蹄银时（相当于2002年），道士允许他带走他原来挑选的文物，同时允许他带走50包中文和5包。斯坦后来说，当我今天回头看我用四锭马蹄银买的无价宝藏时，这笔交易真是不可思议。
为了不让王道士改变主意，史坦决定尽快拿走他已经拥有的东西。除了江师父，还加上了两个可靠的助手，在黑暗中把经卷一个接一个地搬到帐篷里。为了掩盖斯坦在敦煌长期居留的真正目的，避免周围的人猜疑，减轻道士们的忧虑，他还花钱请道士们在一个废弃的洞窟里制作玄奘雕像作为他捐赠的证据。施泰因欺骗和偷窃财宝，他竭尽全力使人们失去鬼魂。那些无知、贪婪的道教僧侣们对此非常满意，他跑了一个星期。也许他听说风没有漏出来，他有更多的勇气。当斯坦恩答应再付一笔钱时，他开始一项新的交易，并要求斯坦恩拿走20多捆中国经典。6月13日，斯坦把所有的收获物放在莫高窟带来的空盒子里，装上五个三驾马车，悄悄地和王道士道别。四个月了。在安溪，施泰因收到了四头骆驼背着的230多捆汉藏经文，这些经文是王涛石在江师傅的安排下送给他的。
1909年，斯坦通过新疆和印度从敦煌走私了24箱中国古代文献和5箱绘画和刺绣品到伦敦的大英博物馆。根据当时的记录，他攫取了3000多卷完整的文献，6000多页其他单页和弗拉姆。还有500幅画。
1914年，斯坦去敦煌进行第三次中亚探险，又从王道士手中买了570件文物，从敦煌攫取的文物后来被保存在大英博物馆、大英图书馆、大英印第安事务部图书馆和印度博物馆。W有超过10000个。
施泰因的发现震惊了欧美地区。他们说施泰因做出了巨大的贡献。他把敦煌文物带回了天空，为进一步研究中国古代和中亚文化开辟了一个新领域。这是一个史无前例的考古发现，英国铀发现者伦纳德·伍利说。时代文学副刊声称没有拱门。考古学家的发现比这更令人惊叹。斯坦被誉为当代最伟大的人物之一，集学者、探险家、考古学家和地理学家于一身。因此，他头上戴着各种各样的桂冠。英国国王授予他印度王国（两年后他被提升为爵士）；皇家地理学会授予他一枚金牌；牛津大学和剑桥大学授予他荣誉博士学位；德国政府授予他一大笔钱；他的祖国匈牙利称赞他是个好儿子，广告取得了巨大的成就并给予他功绩。十字架和特殊的荣誉勋章。各社团和单位也授予他勋章和荣誉称号。
然而，在一片嘈杂的欢呼声中，从头到尾都有另一种声音。甚至在英国，他也被判抢劫罪。著名的东方主义者亚瑟·威利认为，斯坦的行为是对敦煌图书馆的掠夺，所以中国人很自然地对斯坦表示愤慨，斯坦是敦煌图书馆的代表。大英博物馆和印度政府。他说：我认为理解他们对这个问题的感情的最好办法是想象一下，如果一位中国考古学家来到英国，在一座废弃的寺庙中发现了一个中世纪文献的地窖。他贿赂这里的警卫，把这些东西拿出来，然后带走。把他们送到北京那么我们会怎么想呢
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