{摘要}和尚说，当他暴露于天灾时，发生了大地震。费诺罗萨不相信邪恶，和尚们逃走了，带走了几层裹着的白布，冒着几代人被尘土呛死的危险。一个惊人的雕像突然出现在我们面前。
外国人参观我们的历史遗址，这些遗址既古老又美丽，但我们心里知道，其中许多是古老的，甚至是假的。日本也是如此。许多中国人认为他们善于保存历史遗迹和传统。事实上，如果你回顾一下历史，今天的日本旅游在60年代和70年代之后基本上被修复或翻新。
一座鸟舍（Huabiao）被竖立起来，大厅里有如来佛祖雕像。这样，神道和佛教被煮在锅里，两种信仰被融合进锅里，叫做神佛合一。看来日本生儿祭祀神龛、请僧人诵经的习俗也是源于此。在一次四方旅行中，一个带有范中遗迹的神龛，或称习惯习俗。为了压制基督教，江户幕府利用寺院作为警察局来管理人民。日本人就像佛教徒，明治维新推翻了幕府的统治，皇帝复辟了。明治元年（1868年），新政府颁布了神佛法令，将神道与佛教、寺庙与寺庙、神祗与佛陀分开，将神道奉为国教。因为不允许家族继承遗产而放弃多余的土地，所以这次旅行会见了远离神社的鸟类。
政府没有说佛教被排斥在外，但是文明被开化，所有的旧东西都像荒凉一样被抛弃，神职人员翻过来，吐出佛教长期压抑的盐水。全国掀起一场毁灭被废佛像的大运动。当地官员竞相报告他们毁庙的成就。明治四年，凡治县被遗弃，也被称为中国。郡的首长被称为县长（后来更名为地方法官）。那拉县的四级被拆毁整修，佛像被遗弃得尤其迅速。它被命令拆除兴福寺的五重塔（建于710年，烧毁数次，重建于1426年，高50.1米，正好在东四五重塔之下）。铁绳和滚轮。不，它又被烧毁了，但是周围居民反对。做人民自己的神圣意志，哪里敢珍惜，但怕火灾，危及到自己的房子。第三，标价是：5元（或5元，或5元，或5元，或5元，或5元，当警察开始付钱时，标价是5元）。但没人买，因为拆开佛像要花钱。有些寺庙用佛像劈柴，有些寺庙把经文丢在前人面前，其余的烧掉。漆器店拿起刻度写经作为包装纸，刻度就是日期。SaintWuEmperor，729年-79年。日本于712编纂了第一部历史小说《古代故事》。写经的宝贵价值可以想象。无数的文物被化为灰烬或流出国门。
四县以阻挠交流为名，拆除兴福寺的土墙，修建了奈良公园，明治五八年间，神府、大院相继废除，废佛释佛运动。停止。江户全国有46万座寺庙，其中近一半在八年内被摧毁。明治政府由萨摩亚人和常州人统治。一旦所有寺庙被拆除在萨摩亚（鹿儿岛）。到目前为止，还没有哪座佛像是重要的文物。1895年，俳句改革者郑刚子背诵了一句俳句：秋风乱，四面无墙，古兴府寺。游星府寺不知道花园是在寺庙里还是在寺庙里。人们在花园里，但是那里有不同的景色。在他的余生中，五重塔被指定为国宝，而兴福寺仍在恢复和建设中。
美国用炮舰打开了日本封锁的大门。日本与其他国家缔结了一些不平等条约。外交部长Inoue认为，要修改条约，我们必须首先交朋友。于是，他建造了一座两层高的外国建筑，供高级官员和显要人物与外交大臣交换风俗和舞蹈。这个亭子是日本西化的象征，但是它的名字取自《中国诗经》中的佑鲁明。我有客人，跳舞回来跳舞。30岁时，Shaofu姓九桂一郎，这很有趣。每一个节日，普通人都会祈求恩惠来去。但是他的家人想要祈求福气进来，鬼魂进来，并且认为废除佛陀和摧毁暴风雨是一场悲剧。日本过去有好东西，应该恢复自尊。我想和同事们一起邀请费尔诺洛萨在龙舟会议上发言，龙舟会是一个非常重视日本艺术的艺术团体。
菲诺洛萨是美国人。明治实行改革开放，邀请国外专家帮助全国实现西化。1877年西乡镇压龙起义后，经济拮据和就业下降。明治时期，共有3000人受雇。毕业于哈佛大学的菲诺洛莎担心找不到工作。她听说她受聘在东京帝国大学教政治、经济学和哲学。据传，日本方面有二十多名司机和婢女。我来日本时，对它很着迷。我哀叹所有日本人都有一种美感。花园里的修道院和家具、日用品和树枝上的鸟儿都看到了美。即使是最底层的工人也热爱山川，采花赏花。但是日本人自己盲目崇拜西方文明。他们心中的艺术是西方绘画和雕塑。他们把传统的浮世绘画和屏风看成是垃圾。他的演讲：从美学角度比较日本绘画和西方绘画，很明显日本绘画很优秀！要振兴日本艺术，首先要放弃陈旧的西方绘画！这样的谈话是一个长期的日本野心故事。美国是有趣的。1853，当Fernolosa出生时，日本被迫开始自己的国家。从那时起，日本成为西方列强之一，扫除了传统文化，但一位费尔诺洛萨人开始称赞日本。1949年，两枚原子弹投向日本，然后又有一个人写了菊花和刀
九个幽灵和一条龙对古物忧心忡忡，并进行干预。他们要求Fenolosa先后进行两次人口普查。FernoRosa的助手是他的学生Okakura.xin。大学时，我与南方画家一起学习绘画，与中国诗人一起学习诗歌，与一位儒家学者一起学习钢琴。日夜匆忙赶到毕业论文，写着关于国家我匆忙地把它改成关于艺术回想起我的生活，我说是我妻子嫉妒的结果，我成了这样的人。倒数第二个毕业生去了文化部，得到了上级九桂龙一的赏识。天心死后，虽然戴了绿帽子，但是九个鬼魂走了。哀悼：当我17或18岁第一次见到国王时，他以非凡的天赋站了起来。那时，我确信国王是个非凡的天才，他在艺术方面与他有着密切的关系。
明治十七年（1884年），文化部召开了绘画考察会，研究日本绘画是否应该用于绘画教育。今年，奉命调查现存最古老的木制建筑——法龙寺。有一个八角形的殿，叫梦殿，没人注意。里面有一座秘密的佛，从来没有透露过。和尚说，当海豹被天揭开时发生了一场大地震。和尚们逃走了，脱掉了层叠的白布，冒着危险。在几代人的尘土中窒息而死，一个惊人的雕像突然出现在我们面前（费诺洛萨的《东亚艺术史纲要》）。据推测，救世主观音菩萨雕像制作于629-654年。
明治十九年（1886年），一艘开往神户的英国船沉没，船上的外国人，包括船长，在一艘救生艇上获救，而所有的日本乘客都淹死了，这在日本引起了很大的骚动。每天跳舞有什么用舆论谴责井上春树在修改不平等条约的谈判中奉承外国，强迫他离开。长达四年的陆明馆外交就此结束。此后，整个洋务活动降温，作为回应，民族主义盛行。森有礼是一位激进的洋务人士。他甚至主张用英语取代日文。有传闻说他不脱鞋就进了石寺，用棍子掀开窗帘，被精英主义者暗杀。明治三十年（1897年）是古社寺的保护法，是文化和金融保护法的前身，制定了国宝概念。
当时，城市建筑没有得到保护。德川幕府规定不必要地拆毁一个附庸国和一个城市。明治政府上台后，它担心叛乱分子会坚持这个城市。六年后，明治下令放弃这座城市。这座所谓的城市就像是耶和华居住和工作的大厦。它不包围人民。有的是军营，有的被县政府大门占据，有的以标价出售。结果，大部分建筑被毁。除了自然灾害，在明治时代（天寿亭）之前只建了12座建筑，它们不一定是原创的。明治十年_uuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuu它被遗弃在那里。在明治的第四十三年，国家花了93000元维修，这是保存下来的。它曾被视为国家宝藏，被列为世界遗产。
在现代日本，佛教艺术最终被视为艺术。这是福泽由纪夫，九龙一的老师，出来批评文物保护。那位从亚洲启蒙日本进入欧洲的思想家在报纸上发表了一篇社论，你想保存古物吗他说古代寺庙和古代艺术都是无用的东西。一切都会在10000年内腐烂。这只是一个与调查无关的青少年。保护纪念碑需要钱，一分钱也应该省下来。目前，这是国家的舆论。千万不要考虑古物等等。相传有人在台上讲茶具欣赏，福泽从观众中喊着八卦路。他要用钱打架。
大正二年（1913年），刚仓天心出席了古舍寺保护会议。他竭尽全力保存法龙寺金堂壁画，摔倒在官邸门口。壁画被保存了下来，但1949年修复时烧毁了。费尔诺萨是佛教徒，他的坟墓在比瓦湖附近的名朝。木头已经拱起了。2008年，在费尔诺莎夫人逝世100周年之际出版了《日记》的日文译本和出版物。
当日本致力于和平与稳定时，西方人把日本看作一个野蛮的国家，但是自从日本开始在满洲战场上屠杀，西方人就称之为文明国家。冈仓天心的这番话令我非常钦佩，这也是他写茶B的原因。在英语中，西方人阅读。至于我的怀旧，这仅仅是一百多年前的事了。
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