无聊，一群人神神叨叨的
现在都21世纪了，怎么台湾还会搞这么落后又无聊的东西，求神不如求己，那些书都读到狗肚子里去了吗？而且年年都搞这种求雨，可是结果呢，我看台湾真正缺的不是水，是脑子，你们这群人把脑子里的水倒出来就能解决干旱的问题了。
看看台湾会不会说日本也抵制台湾
台官员被问不下雨是不是祈雨前没沐浴 “一本正经”回答令全场哄笑
连日来，台湾水情告急，台经济部门负责人王美花、“农委会主委”陈吉仲22日接受轮番质询，却好几次被问到“有没有虔诚祈雨”这样的问题。“立委”杨琼璎甚至质疑，是不是因为王美花祈雨的时候，没有先沐浴净身，不够虔诚雨才下不来。
祈雨封建社会是个很重要的民俗
大概就是以下三类：
一、朝廷祈雨
体察黎民的皇帝遇上最严重的全国大范围的旱灾，就会为了苍生存亡，国家安稳而亲自出面或者委派自己的代表，前往名山大川、宗庙社坛、寺观庙宇进行祈雨。不管原来有无宗教信仰，即使为了功利也得为之。身为天子或者天子的代表与上天神佛沟通起来更直接些，上苍也很看重他的态度。先斋戒数日，沐浴更衣，依一定的仪式祭天祭神，也有诚恳的写出罪己诏，祷告上帝：全是我做的不好，不怨苍生黎民，别让他们跟着受苦受难了，惩罚我吧！请赶紧降雨挽救芸芸众生。这当然是是最高级别的祈雨了，一旦下雨，说明有灵。一旦仍然无雨，那就是罪过太深重了。
二、地方官员祈雨
粮食收成的丰欠关系到地方税收社会稳定与民心向背，也是政绩的重要部分。所以祈雨也为州县官吏重视，每遇天旱或者接受有司指令，或者顺应民愿体察民情，或者官员自发祭祀祈雨。多往境内名山大川及神庙社祠等。许多地方志都有类似记载，诸如我省榆社寿阳，河北武安等县都有。
即使当代，我国的台湾地区，久旱不雨时仍有一些地方官员到神庙焚香敬纸，为民祈雨。尽管现代观念认为祈雨是迷信，不可能达到降雨。但这却是执政者安定民心增加凝聚力的方式，或许它心理的抚慰作用大于抗旱的实质意义。
三、黎民自发祈雨
黎庶苍生受到的旱涝灾害之苦最直接最深重，他们祈雨的心情也最虔诚最迫切，目的也最朴素最实际，所以自发组织祈雨活动也最积极。他们完全从实际出发，为维持自身生存最基本的条件而进行，希冀通过祈雨，求得风调雨顺五谷丰登，最起码能繁衍生息活下去。
都是打麻将的时候听人家说“有没有洗手啊？”“有没有洗澡？”之类的，大家都是玩笑话，被在这么正式的场合问出来，真的不是一点点搞笑啊！还是好好想想别的办法吧，别整些有的没的！
祈雨现场道士戴墨镜，和祈雨失败官员一本正经回答可能是没沐浴的原因，这真的不是来搞笑的吗？道士拿的剧本可能是上世纪港片的，台官员又是拿的那个时代的呢？
