外子子之行，静以修身，俭以养德。非恬澹无以明志，非和平无乃至远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不克励精，险躁则不克治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文
有道德教养的人，依靠心里恬静来教养身心，以简朴节约财物来培育本身高贵高声的人品。不舒适寡欲无法明确志向，不清扫外来干扰无法达到弘远方针。进修必需静心专一，而本事来自用功进修。若是不进修就无法增进本身的本事，不明确志向就不克在进修上获得成就。纵欲狂放、消极怠慢就不克鼓励心志使精神振作，冒险轻率、浮躁不安就不克教养脾气。韶华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐磨灭。最终枯败凋落，大多不接触世事、不为社会所用，只能哀思地困守在本身穷困的破舍里，到时痛恨又怎么来得及？
注释
诫：警告，劝人小心。
夫（fú）：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。正人：人品高贵高声的人。指操守、人品、操行。
修身：小我的人品教养。
养德：培育人品。
澹（dàn）泊：也写做“恬澹”，悄然而不妄想富贵荣华。心里澹泊，不慕名利。清心寡欲。明志：表明本身高尚的志向。
和平：这里指恬静，集中精神，不涣散精神。致远：实现弘远方针。
才：本事。
广才：增进本事。
成：杀青，成就。
淫慢：过度的享乐，怠懈。淫：过度。
励精：尽心，用心，奋勉，振奋。
险躁：冒险浮躁，窄小急躁，与上文“和平”相对而言。
治性：修性，养性。
与：追随。驰：疾行，这里是增进的意思。
日：时间。去：磨灭，逝去。
遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一般飘零，形容人年光逝去。
多不接世：意思是对社会没有任何进献。接世，接触社会，承担事务，对社会有益。有“用世”的意思。
穷庐：破房子。
将复何及：又怎么来得及。
创作配景
这篇文章作于公元234年（蜀汉建兴十二年），是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家信。诸葛亮平生为国，诚心诚意，死尔后已。他为了蜀汉国度事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信申饬诸葛瞻。
赏析
这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家信。从文中能够看作出诸葛亮是一位品质高洁、才学赅博的父亲，对儿子的殷殷教育与无限日望尽在此书中。全文经由聪明理性、简练谨严的文字，将普世界为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身发奋的名篇。
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