夜郎古国
成语“夜郎自大”，众人皆知，那么夜郎在哪儿?夜郎从春秋至汉昭帝国灭，立国有600余年，夜郎国首府事实在那里？
司马迁《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。 ”战国时代，夜郎是雄踞西南的一个少数民族君长国。由于史料有限，导致今天“众说纷纭”的排场。
20世纪80年代，在我国西北地区发生一件轰动全国的未解之谜事件：彭加木离奇失踪事件。这些事件之所以引起如此大的关注，不仅仅因为彭加木是一位著名的科学家，更多的原因是彭加木始终充满众多无法解释的谜团，甚至有人认为彭加木现在还活着，只不过是被国外间谍劫持到国外去了。由于彭加木失踪事件太过于曲折离奇，所以关于他怎么失踪的一直流传有很多传闻，比如彭加木拿着神秘的双鱼玉佩穿越到古代，成为西汉枭雄王莽；还有一种说法是彭加木遇到了外星人，被外星人绑架后去做实验了。彭加木是在1980年6月17日那一天失踪的，当天失踪之后，我国先后组织多次大规模的搜救行动，累计出动十几架飞机、几十辆汽车，几千人拉网式寻找，却始终找不到彭加木任何综迹，即使到今天彭加木的下落依然是一个谜团。那么问题来了，彭加木离奇失踪的真相到底是什么，它最有可能的结局会是什么？ 1980年彭加木在新疆罗布泊科考不幸失踪，从此便杳无音信，数十年来，对于他的失踪，世人给出了无数的猜测，但是至今也没有准确的定论，成为我国建国后最大的悬案吧，
十大中国古代未解之谜，看看你知道几个。
老子的出关之谜
有史实记载，老子曾西出函谷关，被关令尹喜，强而著书，留下了中国思想史上的巨著五千言《道德经》。
而后就骑着一头大青牛，继续西行，则没了消息。这个引起很多考古学家和历史学家的兴趣，则至今没有得出很确凿的证据。有人说出散关，经流沙奔印度去了，并说老子到[印度传教，教出了释迦牟尼这样的大弟子。
历代不少人认为此说只是道教为了抬高自己贬低其他宗教而捏造出来的。而有人说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐老者教炼内丹，养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”。而又有人胡乱猜测，说那时治安差，有可能被人半路打劫，导致意外身亡。
还有一种说法则认为老子不是西去，而是东归。《庄子·天道篇》有一段记载，叙说了老子离职后便离开周室而“归居”了。老子的故乡位于今天的河南省鹿邑县，离孔子所在的曲阜不远。孔子还曾拜访过老子，也就是传说中的“孔子问礼”。这件事不论是在《庄子》、《韩非子》、《吕氏春秋》，还有在儒家著作《礼记·曾子问》中都有记载，说明老子退隐后东归的说法比较可靠。
越王勾践剑不锈之谜
1965年，在湖北市荆州市的望山楚群墓里，出土了一把历经2400年还无比锋利的越王勾践剑。剑身上刻有8个鸟篆铭文，证明这是春秋战国时期越王勾践所佩带的宝剑。据当时考古人员回忆，勾践剑刚出土时异常锋利，竟把一工作人员的手指划破，血流不止，可见，这把青铜剑有多锋利，那么，它为什么埋在地下两千多年还能保持如此锋利？
后来，经过科学家的检测发现，勾践剑表面有一层铬盐化合物。这一发现简直令人大为不解，铬盐氧化处理是近几百年才被发明，为什么在2400年前，古人就已掌握这种化学处理方法，简直令人太不可思议了。
李自成的下落之谜
明代末年，李自成揭竿叛逆自称闯王，一起势不可当杀入北都城，厥后因吴三桂翻开山海关引清兵入关，仅仅做40天天子的李自成也在与清军对立中忽然奥秘消逝，活不见人死不见尸，似乎人世蒸发一样不知所踪，至今还是未解之谜。
西施的生死之谜
西施是中国古代四大美女之首，也是中国第一位女间谍。而做为越之功臣，吴之罪人的西施最后的结局如何，则众说纷纭。有人说被勾践沉江，《墨子·亲士》篇就说:“西施之沈(“沉”，古作“沈”)，其美也。”《太平御览》引东汉赵晔所撰《吴越春秋》中有关西施的记载说:“吴亡后，越浮西施于江，随鸱夷以终。”这里的“浮”字也是“沉”的意思。“鸱夷”，就是皮袋。
在后人的诗歌里，也多次提及了西施沉水的事，李商隐的《景阳井》诗云:“肠断吴王宫外水，浊泥犹得葬西施”；皮日休《馆娃宫怀古》诗:“不知水葬归何处，溪月湾湾欲效颦。”这说明在唐代，人们是认可了西施被沉水的说法的，本文由奇趣人生(www.rensheng123.com)搜集整理，欢迎分享本文，转载请保留出处。
这与上述记载相同。而民间传说较多的是被越国大夫范蠡暗暗接走。《越绝书》却如此记载:“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去。”而在《史记》这部具有权威性的史书里，尽管有范蠡的详尽记载，却找不到有关西施的只言片语，难解的谜团让人倍感缺憾。又有人说被仇恨的吴国人民乱棍打死，至今史学界也没有统一的结论。
李青云年龄之谜
活得最久的人--256岁的李青云。根据历史资料的记载来看，清末民初的中医药学者李青云，活了256岁，不仅是我国最长寿的人，而且也是闻名世界的长寿老人。他生于1677年，经历了康熙以后的所有清朝皇帝，直到民国1933年才去世，一生娶过24位妻子，子孙后代满堂。普通人活到百岁就是长寿，很罕见了，但他却活了256岁，这是为何？无解！
九鼎的下落之谜
九鼎，相据是夏王启为了加强统治的权威，命令能工巧匠精心打造的九座青铜大鼎，分别放置中原九大州之中，得九鼎者得天下，九鼎就成为了最高权力的象征。后来，经过春秋战国的混战，九鼎竟消失得无影无踪。九鼎到底去了哪里？司马迁的《史记》曾写下只言片语，说九鼎曾经出现在秦穆公手上。那么，九鼎就很有可能遗留给秦始皇，也就是说秦始皇墓中很有可能存有九鼎。
和氏璧的下落之谜
在中国战国时期一度成为各国争抢的宝贝，完璧归赵后，应该在后来秦国一统天下后在秦国手上，但是后来和氏璧的下落却是无从获知。有人说，秦王破和氏璧，制成传世玉玺，历经刘邦、王莽、司马炎之手，一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚，从此下落不明；也有人说，和氏璧被作为陪葬品埋在秦陵。
徐福的东渡之谜
秦始皇并吞六国，统一全国后，位高权重，而最盼望的就是长生长寿，后来听人说东海上有蓬莱仙鸟，那里有服后可以长生的灵芝草，就派徐福率五百童男童女和三千工匠，东渡大海，后来秦始皇至死也没盼来徐福的消息。
徐福到底去了那里呢？有人说那时航海技术差，碰到大风浪，全部覆没。而史籍中最早记载徐福史事的是司马迁，可是没有讲明徐福浮海到了何处。后人以为是台湾或琉球，也有说是美洲，但大多数认为是日本。最初提出徐福东渡日本的是五代后周和尚义楚。
称:“日本国亦名倭国，在东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女止此国，今人物一如长安。……又东北干余里，有山名‘富士’亦名‘蓬莱’……徐福至此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。”
义楚称这一说法来自日本和尚弘顺。宋代文学家、史学家欧阳修也认为徐福东渡到日本.
明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，提到“熊野蜂前徐福祠”。清末驻日公使黎庶昌、黄遒宪等人，都参观了徐福墓，并诗文题记。而徐松石在《日本民族的渊源》中说，战国先秦时期，中国东南沿海民众大量往日本移民，徐福率领的童男童女是其中一队，“徐福入海东行，必定真有其事。”香港卫挺生著《徐福入日本建国考》，认为徐福就是日本的开国者神武天皇仲田玄，并认为他是颛顼之后徐驹王29世孙。台湾学者彭双松著《徐福即是神武天皇》一书，进一步充实卫挺生的观点。
至今日本保存着不少徐福活动的遗迹，如和歌山县徐福和他的传员七人墓、徐福宫，九洲岛佐贺县“徐福上陆地”纪念碑、徐福的石家、徐福祠，另外又有奉祀徐福的金立神社等等。有些学者认为，徐福东渡日本只是传说，找不到可靠的历史文献来证明。更有人认为，徐福东渡日本的传说，是日本10世纪左右的产物，并非最先由中国人提出来的。徐福当时到的只是渤海湾里的岛屿，他在日本的事迹、遗迹、墓地，均属后人虚设。另外，又有学者认为，徐福东渡是历史事实，但不是去了日本，而是去的美洲，回为徐福东渡的时间与美洲玛雅文明的兴起相吻合，而日本与中国大陆相距甚近，根本不需要耗费巨资，数年才能抵达。人海茫茫，徐福东渡究竟去了何方，至今尚未有令人信服的答案。
太平天国宝藏之谜
太平天国的失败，难免会让人叹息，而太平天国巨额宝藏的四种，同样让人非常遗憾。天京被攻陷后，太平天国士兵大多战死，几乎全军覆没，与此同时，巨额珍宝从此人间蒸发。
洪秀全的富有，金银如海，百货充盈，在当时，海内外皆知，相传许多宝物都被深埋在地底。但是李秀成被擒后，不管曾国藩怎么刑讯逼供，始终没有说出珠宝下落。即便后来清军抽干天王府后花园中的湖水，掘地三尺，依旧一无所获。
如此巨额珠宝，实在是吊着世人胃口，因此对于宝藏的探寻追踪，一直都没有停下！
长江断流之谜
在中国历史上，史上曾记载两次长江断事件(长江枯竭见底)：一次是1342年，即元朝至正二年农历八月，江苏泰兴的老百姓早上起来一看，长江之水没了，露出了一大片淤泥河床，这真是千古奇观!流了上亿年的长江水说没就没，想一想就令人毛骨悚然。
另一次发生在1954年1月13日下午4时，长江水又断流了，发生的地点仍是泰兴。那么，长江水为什么一下子消失的呢？至今仍是一个未解之谜。但有人推测，长江河床下面有一个大裂谷，裂谷把长江水“吞掉”了。
杨贵妃生死之谜
杨贵妃是中国家喻户晓的一位绝代佳人。她那传奇的一生曾触发无数骚客文人的才情，为之吟诗作赋。然而，这位国色天香的美女究竟归宿如何呢?史书记载天宝十五年(公元756年)六月，洛阳沦陷，潼关失守,盛唐天子唐玄宗狼狈地与众臣逃跑，其爱妾杨贵妃死于马嵬驿。可是，文人赋咏与史家记述是相差十万八千里的，因此杨贵妃的最后归宿，至今还留下许多疑问。
一种观点认为，杨玉环或许死于佛堂。《旧唐书·杨贵妃传》记载:禁军将领陈玄礼等杀了杨国忠父子之后，以“后患仍存”为由，强烈要求赐杨玉环一死，唐玄宗无奈，与贵妃诀别后只得下令。杨贵妃“遂缢死于佛室”。
也有人认为，杨贵妃也可能死于乱军之中，这可从一些唐诗中的描述看出。杜牧的“喧呼马嵬血，零落羽林枪”、张佑的“血埋妃子艳”、温庭筠的“返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁”等很多诗句，都认为杨贵妃被乱军杀死于马嵬驿，而不是被强迫上吊而死。
一些人称，杨贵妃之死存在其他的可能，比如有人说她实际上是吞金而死。这种说法只出现在刘禹锡所作的《马嵬行》一诗。还有一种说法是，杨贵妃没有死在马嵬驿，只是被贬为庶人，并被下放于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》以及陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他本人认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意，蕴含着另一种意思。
还有一种说法认为，杨贵妃最后逃亡到日本。1984年出版的《文化译丛》第五期，张廉译自日本《中国传来的故事》一文说，当时马嵬驿被缢死的，乃是个侍女。禁军将领陈玄礼为贵妃美色所吸引，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由陈玄礼的亲信护送南逃，大约在今上海附近扬帆出海，经海上漂泊，辗转来到日本久谷町久，最终在日本安度晚年。但其生死情况究竟如何，至今仍令人难解。
中国历史上的神秘事件
1、天启大爆炸
天启大爆炸是明朝天启年间在北京城的王恭厂火药库附近发生的一场神秘的大爆炸事件，和古印度的“死丘事件”、俄罗斯西伯利亚的“通古斯大爆炸”并称为世界三大自然之谜。
王恭厂是一个明朝制造和储存火药的工厂，这次爆炸的影像很大。关于这场大爆炸的有很多文献记载，有许多都是官方记载，是当时见证人亲身经历，非常可靠。明末到现在也只有数百年时间，资料也都保留的很完整。
在这场大爆炸发生的前一年时间就有许多征兆，干旱天气，五月份霜情严重，传说中能收人魂的鬼车鸟在京城昼夜号叫。灾变前几天，征兆更多，在《天变邸抄》中记载，四月二十七日，东北角的天空云气像旗，又像关公的大刀，颜色由白色变成红紫色。五月初一，山东济南知府前去城隍庙进香，到庙门口知府和随从突然全部昏迷，而一个妇人来找丈夫，看到死去的前夫在庙门口守门。五月初二晚上，前门角楼上出现数百青色的鬼火，又合并成一个，大的像车轮一样。五月初三的时候，云气又出现在北方，形状像绦带，颜色转变成赤红色。五月初四的时候，云气出现在天空形状像如意，颜色变为黑色。五月初六灾变前，地底有霹雳之声传来，火神庙里几次传出音乐声，庙祝推门查看，一个大红球从殿中腾空而上。灾变马上到来的时刻，火神作势要走动，被庙祝抱住，就在这时大爆炸开始了。
1626年五月初六，大爆炸正式爆发的时刻。当时地底巨响声从东北方传到西南角，天空还有着一个大火球滚动，突然一声巨响如天崩地塌，天昏地暗，如同末日到来。在爆炸周围二十三里，数万间房屋、1万多人全部被粉碎，还有两万多居民非死即伤，一时间人畜、树木、砖石全部腾空而起。在长安街一带，天空不时落下人头，德胜门外人畜、树木、砖瓦更像是下雨一样落下。
天启年间的皇帝是木匠皇帝朱由校，当时朱由校正在吃早餐，突然之间宫殿四处摇晃，朱由校起身就跑，伺候的太监跟都跟不上，只有一个侍卫跟上护卫。幸亏朱由校跑得快，没跟上的太监全部被砸死，跟着的侍卫也被飞落的瓦片当场砸死，惊慌失措的朱由校跑到交泰殿躲到桌子下才幸免。当时在紫禁城修建宫殿的工匠就没那么好运了，2000多名工匠当场全部摔死。京城中的官员也是伤亡惨重，两位御史被震死，全家被埋入土中，魏忠贤身边的两个太监被当场砸死，朱由校不满周岁的儿子朱慈炅也是受惊吓死。
这场爆炸的威力极大，王恭厂旁边的20多棵大树被连根拔起，全部是树根向上，地上的坑有数丈深。石驸马大街上有一个五千斤重的大石狮子竟然被掷出顺成门，被炸飞的巨大树木更是飞到密云。至于房屋、人畜、石头更是腾空飞起，不知去向。
天启大爆炸更神秘的是其中发生的神秘事件，爆炸中心低温无火，没有一点焚烧的迹象，并且这威力远不是火药库爆炸所能引发的。还有神秘的是，有一个绍兴人遇见六个朋友相互行礼，只有这个人人头突然飞去，他的六个朋友却没有一点事。在街道上的轿子，有的轿夫连同轿中的人一同全部消失，而有的就幸运了，只是衣服没了，人却没事。在这次大爆炸中最神秘的就是死伤的人全部都是衣物全都没有了，街上的很多人也都是衣服鞋袜全都没有了，人却没事。事后，在西山、昌平州教场、丰润等县的树梢挂满了衣服，这不得不说很是莫名其妙。还有一些人突然出现在别人家里，更是有一些残肢断臂出现在千里之外的地方。或许其他的有夸大的地方，但是各处记载都是有神秘的“脱衣”现象，可见这个是真实存在的，这就很神秘了，并且很多人在原地只是被脱去衣服，人却丝毫无损。
这次大爆炸的影响范围非常大，涉及的人物众多，上自皇帝，下自平民百姓，各级人士都受到不同程度的伤害，伤亡也是无法计算。在灾后，举国上下一片慌乱，说是天怒人怨，木匠皇帝朱由校一方面彻查在灾中失去双臂的倒霉工部尚书，一方面发布罪己诏，大赦天下。
1986年是天启大爆炸的360年，北京地质学会组织了一次研讨会，用现代的科学技术和眼光进行探讨。以现在的眼光来看，有说是地震，火药爆炸，龙卷风，陨石撞击等多种说法，却是没有一种说法能让人完全信服。这次神秘的大爆炸是天灾还是人祸，究竟是怎么形成的，至今还是一个未解之谜。
2、扬州明珠
扬州明珠事件是北宋科学家沈括的著作《梦溪笔谈》中记载的，这是一本笔记体百科全书，在世界上影响也是很大，被评价为“中国科学史上的里程碑”。
在书中沈括详细记载了这次事件，在北宋嘉佑年间，扬州出现了一只巨大的“珠”，经常在夜晚出现。这只巨大的珠子在好几个地方都曾出现过，最后在新开湖中现身。沈括的一个朋友在湖上有一座书斋，有一天夜里看见了这只珠子，并且离的非常近。他仔细观察了这个大珠子，只见这颗珠子慢慢张开，里面光芒散出，灿烂的眼睛不可以直视，夜间照的方圆十余里地的树木都能看的见影子。随即，这颗珠子像飞一样浮在水面远去。
沈括记载的这个事件和现在目击的UFO报告是一样的，并且在许多史料中都有相关记载，可见这是一起真实的UFO案例。
关于UFO的记载在古代有很多，《拾遗记》中有记载，乘坐舟形似螺的沦波舟会见秦始皇的宛渠之民，《拾遗记》是古代中国神话志怪小说集，但是里面的形似飞船的贯月槎，沦波舟等如果是虚构的，只能说作者想象力丰富。在《汉书》、《隋书》、《新唐书》、《宋史》的《五行志》中都有关于不明飞行物的相关记载。苏轼的《游金山寺》中有“江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊”，这个有可能也是不明飞行物。清代吴有如的《赤焰腾空》描绘了在南京秦淮河上的朱雀桥许多人仰望挂在空中的一团火球，这是我国最早一幅关于UFO的图画。民国时期，也有人见到空中“忽起一道圆光”，福建省闽西大学教授张瑞初在《西神遗事》中也曾记载这一现象。在《松滋县志》中有一个神秘的记载，光绪年间，一个农民被不明飞行物带到千里之外扔下，和现代的谁在背我飞行一样。
《梦溪笔谈》是沈括呕心沥血的著作，是中国科学史上的坐标，这个明珠事件应该也不是妄谈，可见神秘的UFO在古代就已经频频现身了。
3、太湖二分
康熙十九年大水，太湖中水忽分为两，有路达长兴， 后有人见一田罗大如箩以带系之，将负去，两边水合，放之趋归。
在《宜兴县志》中有记载，康熙十九年，大雨过后，太湖中的湖水突然一分为二，露出一条路，由宜兴直通长兴。后来，有个人在上面有一个田螺像筐一样大，就下去用带子系住，想要背到岸上。就在这时，河水突然合拢，吓得他放下田螺跑上岸。
太湖是中国五大淡水湖之一，位居第三，平均水深1. 9米，蓄水量44.3亿立方米，在这么深的水中竟然能出现一条路，也是很神秘了。在历史上太湖还几次结冰，在清朝顺治、康熙、乾隆、咸丰、光绪年间都曾出现过，冰最厚达两尺，结冰断流，厚的人马可以通过。当然，现在太湖结冰已经成为一种美丽的景色。
水深必有怪，在大江大河以及深水湖泊总是有一些神秘的事件，长江、黄河的神秘传闻更是有很多，其中真真假假的，难以辨认。
4、文安河水封冻
正德十年七月，文安水忽僵立，是日大寒，结为冰柱，高围俱五丈，中空旁穴。数日而贼至，民避穴中，生全者甚众。
这是《顺天府志》中记载的一个神秘事件。明朝正德年间，在现在的河北省廊坊市的文安县，七月时分，河水忽然直立起来，遇寒气结成五丈高的冰柱，这些高大的冰柱中间是空的，旁边还有洞穴可以进入。几天后，有盗贼前来抢劫，附近的居民藏身在这些冰柱中，才得以躲过一劫。七月结冰已经是很奇怪的事了，更神奇的是河水竟然直立冻成高大的中空冰柱。
5、华山飞峰
熙宁癸丑，华山阜头峰崩。峰下一岭一谷，居民甚众，皆晏然不闻，乃越四十里外平川，土石杂下如簸扬，七社民家压死者几万人，坏田七八千顷，固可异矣。
这段记载出自南宋爱国诗人陆游的《老学庵笔记》，里面大多记载的是他亲身经历，亲眼所见，亲耳所闻的事迹。
在熙宁六年，也就是1073年，少华山阜头峰山头突然崩飞，但是在山下居住的众多居民居然全都没有发现这一现象，也没有听见一点声响。山头飞过四十里地外，山头的土石纷纷落下，压死几万人，破坏田地七八千倾。破坏力这么大，可以直到这个山头绝对不小，但是竟然可以悄无声息的飞过四十里地，也是非常神秘的了。
这座华山不是西岳华山，而是与华山并称“二华”的少华山，崩飞的阜头峰是少华山的东峰，关于这次崩飞事件，在当地人民中有一个名为“山塌金斗王” 的传说故事。
中国上下几千年，还是有很多神秘的事件的。
有一个秘密，叫做“无路可解”，叫做“无路可解”，因为我国存在多民族，不同民族的文化不同，文化残留在各地，建筑风格更不同，比起故宫，显得很独特，如果有假期的话，去这些地方旅行也是不错的选择。
像西藏地区的布达拉宫一样，近年来成为许多游客心中的旅游天堂之一，很多人想去西藏，领悟布达拉宫的神圣，布达拉宫作为西藏建筑的一大亮点，可以说是中国古代建筑的另一个亮点，正是有着这样重要地位的建筑物，才散存在着三个谜题，布达拉宫的深藏三个谜团，已经流传了一千多年。
沿着山峦修筑的布达拉宫，乍看之下气势雄伟，猪拉宫的群重叠在一起，内部装饰着金灿灿的金顶，晨光照到了西藏地区的布达拉宫，宫殿非常壮观，根据记录，据说这个布达拉宫是为了迎接文成公主而建造的，但是现在作为重大宗教仪式的举办地，在游客中也很有人气，不害怕高原的反应，特意来这里参拜的人很多。
作为第一个谜被知道的是宫中房间的数量，我见过介绍布达拉宫建筑的人，但是没有写布达拉宫具体房间的数量，网上只介绍了布达拉宫宫殿的外观和高度。
第二个谜是，布达拉宫为什么能在地质灾害和自然灾害多的西藏地区完全保存，这个未解之谜也许也是参观故宫的人们心中的一个疑问，听了地理课的人都知道，所以西藏一直是灾害多的地区，至今为止，自然灾害已经完全消失了。
布达拉宫有光环，被认为是受保护的，对此感兴趣的科学家和学者大多认为，这可能与布达拉宫建筑时采用的建筑材料有关，有建筑材料的特殊性，可能不能损坏布达拉宫。
最后未能解开的谜团是关于极乐园的通道，传说布达拉宫以前在布达拉宫的地下有一条路，是去极乐园的，但是这个地方并不是所有人都能进去的，所以我向西藏的高僧请教过，很多人都有同样的说法，但谁也不知道是否有去所谓极乐园的路。
这三个谜团虽然有神话色彩，但正是因为这些神话色彩的存在，布达拉宫才更具有神秘和历史色彩，你觉得这个宫殿怎么样
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