1、主要是汉唐时期西域各国的遗址遗物，如罗兰古城等；
2、丝绸之路中商人遇难时的一些历史遗迹；
3、中国文化和世界文化的交汇情况
首先，丝绸之路虽长路漫漫，加之自然变迁，很是艰辛，但由于奇货可居，利润庞大，也不乏来往之商人。即使是中断，也会想方设法或恢复或另辟蹊径。所以自然变迁带来的影响不大。
其次，丝路几次中断，从时间上都与中亚的大帝国崛起有关。
第一次是阿拉伯帝国阿拨斯王朝崛起的初期，也是在唐朝安史之乱前后。唐朝因为战乱失去对中亚的控制，阿拨斯王朝又刚刚开始扩张战争并且勾结吐蕃打击唐朝势力范围，因而阻断了丝路中亚段的通行。
第二次在塞尔柱突厥崛起时，也是宋朝末年国力下降，丝路贸易量逐年减少。直到元初，蒙古人对中亚各国大规模屠灭，造成数千里无人区。丝路一度中断，直到明成祖时期才有所恢复。
第三次就在明朝中期，奥斯曼帝国崛起，攻灭拜占庭，并趁势西进。
这一期间奥斯曼帝国为了战争，阻断了南北两条丝路以及红海到地中海的贸易运输。
这也直接刺激了西欧人开辟海上贸易路线，间接造就了大航海时代。综上可知丝绸之路中断的原因。
佛教。
丝绸之路上的敦煌莫高窟就对此作了一个完美的阐释。佛教来自古代印度，传入中国之后，和古代汉地文化融合，形成富有特色的佛教文化。莫高窟虽然是一所佛教殿堂，但是它并没有排斥其他文化的存在和发展。以莫高窟第285窟和249窟为例，在这个佛教殿堂里，工匠依据佛教典籍，对传自古印度的佛教图像加以改造和创新绘制出来，同时按照《山海经》等汉地典籍，又绘制了神仙世界的图像；不仅如此，他们还吸收了古代波斯琐罗亚斯德教经典中的图像元素，还有学者指出这里也可见来自古代希腊地区的图像元素。置身于这些洞窟，我们似乎能够感受到几种文明在此形成鲜明的“撞色”效应，反差虽然很大，但在古代工匠的丹青妙笔之下，却又充满和谐。佛教有云：一花一世界，一叶一如来。在此，一窟一世界，可谓得之。张骞出使西域,开通了促成东西方经济文化交流的交通线——丝绸之路,从长安经河西走廊,再分为南北两道,南道是出阳关（今甘肃敦煌西南）西行,经鄯善（今罗布淖尔附近）,沿昆仑山的北麓,经过于阗（今和田）、莎东、蒲犁（今塔什库尔干）,逾葱岭,至大月氏,再西行到安息和地中海的大秦（今罗马共和国）,或由大月氏向南入身毒（印度）;北道是自玉门关（今敦煌西北）西行,经车师前国（今吐鲁番附近）,沿天山南麓西行,经焉耆、疏勒,逾葱岭,至大宛.再往南北方向到康居、奄蔡；向西南方向到大月氏、安息.这条横贯欧亚的大路交通线上运输最多的商品是丝绸,因此被称为“丝路”或“丝绸之路”.
又有说：
丝绸之路一共有4条路线--
长安--敦煌--玉门关--阳关--鄯善--于阗--印度
(这是最南的路线)
长安--敦煌--玉门关--阳关--疏勒--大宛--君士坦丁堡
(这是最北的路线)
长安--敦煌--玉门关--阳关--疏勒--大宛--安息--伊朗
(第三条路线)
长安--敦煌--玉门关--阳关--疏勒--大宛--安息--大秦--罗马
(这是最远的路线)
在丝绸之路州古代西方传入我国的有：葡萄、核桃、胡萝卜、胡椒、石榴、琉璃、香料等，世界三大宗教：佛教、基督教、伊斯兰教也传入了我国。
中国输出的是：丝绸、瓷器、茶叶、铁器等，中国古代的四大发明：造纸、指南针、火药、印刷术也是由此路传过去的。
陆上丝绸之路起源于西汉（前202年—8年）汉武帝派张骞出使西域开辟的以首都长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。
最初作用是运输中国古代出产的丝绸，1877年，德国地质地理学家李希霍芬在其著作《中国》一书中，把“从公元前114年至公元127年间，中国与中亚、中国与印度间以丝绸贸易为媒介的这条西域交通道路”命名为“丝绸之路”，这一名词很快被学术界和大众所接受，并正式运用。
“海上丝绸之路”是古代中国与外国交通贸易和文化交往的海上通道，该路主要以南海为中心，所以又称南海丝绸之路，海上丝绸之路形成于秦汉时期，发展于三国至隋朝时期，繁荣于唐宋时期，转变于明清时期，是已知的最为古老的海上航线。
2014年6月22日，中、哈、吉三国联合申报的陆上丝绸之路的东段“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”成功申报为世界文化遗产，成为首例跨国合作而成功申遗的项目。
2013年9月，中国国家主席习近平提出建设“新丝绸之路经济带”战略构想，2015年3月28日，国家发展改革委、外交部、商务部联合发布了《推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》。
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