首先感谢邀请。我们的宇宙诞生于138亿年前的大爆炸，如果没有那场大爆炸，今天世界将不复存在，你我也不会出现。随着科学技术不断的飞速发展，我们人类在太空探索的道路上走的是越来越远。我们生活在一个四维的宇宙中。而时间和空间是一体的，那么我们知道如果空间发生了坍缩，它们都是相对应的。那么时间也有坍缩这个概念吗？
首先我们知道时间在四维宇宙中，它是属于物质形态，因为它所处的空间比我们要高一级，所以呢我们看不到它。但是我们却可以通过质量和引力的方式来对它们进行测量。当时间流经大质量物体的时候，它的流速就会变得缓慢。而当它脱离大质量物体的时候，它的流速就会恢复正常，所以时间在四维宇宙中具有着物质的特性。
那么我们知道时空是一体的，它们的影响几乎都是质量和能量。在科幻小说中我们经常看到释放的能量非常的强大，足以撕裂虚空。而实际上呢也是这样。如果当能量达到一定程度的时候，那么连空间都会无法承受，而会发生折叠和扭曲，甚至是坍缩。而一旦空间发生了坍缩，那么时间也必定会发生改变，但是目前来看时间会如何发生改变还是一个未解之谜。
因为没有人走过时空隧道，也不知道虫洞是否真的会影响时间。我们只知道虫洞空间的折叠可以使两处的距离变得更加的近，但是我们不知道两者之间的时间是否会发生变化。而最重要的一点，那就是时间和空间。都是一体的。它被称为时空，目前来看仍然存在着很多未解之谜。假设空间发生的坍缩的话，那么唯一的代表就是黑洞了。因为黑洞就是引力将自身压缩成一个奇点所造成的的，那么黑洞具有的特性就是时间减慢和空间扭曲效应，在黑洞中空间会被折叠和扭曲，而时间流速则会减到最慢。
比如说宇宙大爆炸之前是什么样子的，在物理学家来看，由于宇宙大爆炸之前不存在的时间和空间，因此没有时空的概念，什么都不存在。但是在量子微观世界来看，由于宇宙在大爆炸时期，它的个头仅仅只有普朗克尺度大小。所以呢，它又具备些量子物理学的一些定义，这是一个非常矛盾的关系。至于时间是否会坍缩，这个问题我个人认为不存在。
我是宇宙V空间，一个科普天文爱好者！本文由宇宙V空间原创，如果你对这篇文章有疑问，请在下方评论和留言！这是个异想天开的大胆提问，同样让我们同样浮想联翩地回答。如果真的可以穿越时光，象黄易小说《寻秦记》描写的一样嗖地一下穿越到古代，我最想去的地方应该是唐朝的长安，这里面虽然有着现在儿子在西安求学的特殊情结包含在内，但是那个国运昌盛万国来朝的盛世大唐，尤其能够去它唐朝的政治经济中心都城---长安早就让我等魂飞目断心驰神往了。那时候的长安城，商铺林立车水马龙熙熙攘攘一派祥和景象，街上经常可以看见一群身穿奇装异服的西域胡人牵着一队满载货物的骆驼慢悠悠地从集市间穿过，蹄声清脆铃铛悠扬；那时候的长安城，东市西市酒肆众多热闹非凡莺歌燕舞，李白李商隐王维白居易这些一代文豪经常混迹其中，行令猜拳开怀畅饮不亦乐乎，喝至半酣随口吟出的妙词佳句刹那间传遍大街小巷引得万人传颂长安米贵；那时候的长安城，环肥燕瘦中的女主角体态丰腴雍容华贵的杨贵妃时常焦急地走到华清宫门口向北眺望，而此时一匹匹骑着快马的军士百米接力似的沿着西京古道星夜兼程向着长安扬鞭驰骋，军士背上密封的竹筒中保存着一颗颗壳薄而平膜如紫绡晶莹剔透的荔枝；
那时候的长安城，端坐在大明宫宣政殿龙椅之上的唐玄宗李隆基俯视着跪拜自己的那帮文武群臣，在听完一连串唐朝军队与北方突厥部落的战斗捷报后，大笔一挥下了道圣旨，从此唐朝在以后的290年里都没有修筑那条巍峨的长城，这么长的时间里突厥竟然无人敢犯。那时候的长安城，在大慈恩寺内修身养性翻译佛经的玄奘大师正在为一事心绪不宁，专门用来保存自己由天竺千辛万苦带回佛像经卷的宝塔就要修建竣工了，而宝塔的名字却迟迟未定，后来玄奘想起在西域取经途中曾困在沙漠得一大雁引路找到水源之处得以生还，为报大雁之恩，遂为这座至今还在巍然屹立的千年砖塔取名大雁塔。那个时候的长安城，民风淳朴国泰民安歌舞升平，以至于后人们无法再用写泛了的溢美之词称赞歌颂，只能为唐朝的这段辉煌的时期取了个伟大的名字叫做开元盛世。假如真的能穿越回唐朝，我一定想去做好多好多事情，象听李白吟诗看贵妃醉酒瞧一瞧玄奘带回的佛经等等诸如此类的奇思妙想，可惜啊，假如永远只是假如，如果也必定只是如果！
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这种问题，只供某些喜欢瞎捉摸的人茶余饭后闲极无聊之时消遣之用，所以尽可以随意猜测想象，随意表达个人观点。
既然可以随意猜测，那就不要被“大科学家”的名头吓住。
时间是否真实存在，人类并不清楚，人类对时间的认知，只能通过物质的运动过程才能感知，比如地日运动感知白天夜晚，比如地月运动感知月满月亏，比如地球公转角度变化感知四季轮回，总之，是运动过程感知时间，并通过这些运动周期表达出时间概念。
如果更纵深一步，我们会发现，人类认知世界，必须用时间加以限制，没有时间的加入，人类将无从认知任何事物。人类一定要引入时间概念，假设“这个事物”在一定运动过程中还是“这个事物”。
比如，据说喜马拉雅山只有七千万年而已，是造山运动使得曾经的海底变成高山。那么人类就要把这个运动过程中的岩层都认定为是一个事物，否则，那个随时在变化的岩层就不知道是什么，哪怕它的确在不停的变化，就算还不是世界最高峰时，也被叫做喜马拉雅山。
再有每个人彼此也是不停变化的，每个人每一天都要变老，不论是呱呱啼哭的婴儿，还是耄耋之年的老翁，你就是你，哪怕完全看不出当年你的模样。
也就是说，人类必须通过某些形式，才能认知世界，其中一个极为重要的范畴，就是“时间”这个范畴，这是人类认知世界的方式。
换句话说，不论时间是否存在，人类只能用这种方式，抛开时间方式，人类就无法理解事物了。
所以说，时间是否存在，人类一定永远无法证明，因为人类所有的方法，都不可能逃离“时间”因素的介入，用某概念证明此概念存在或不存在，这将是徒劳无功的事情。
武王伐纣的具体时间一直是学术界的一个未解之谜，武王伐纣的具体时间是一个交点，若不能解决，所有相关事件的具体时间将不能解决，若此问题一解，其它问题将迎刃而解。
所以确定这个年代是所有问题的关键。
基于以上原因，中国史学界集历史学家、考古学家、天文学家、古文字学家和学者200余人与1996年-2000年正式启动“夏商周断代工程”，经历多方考证，包括钟鼎铭文、史书记载、当时天文观测的记载、墓葬考察，最终确定武王伐纣的具体时间是公元前1046年1月20日。
武王是在这一天的天亮之前对朝歌城发动总攻的，当时有武王的史官猛回头看了一眼南边天空中的天文景象，记录下了当时的情况，当时天空中出现了一颗哈雷彗星。
为什么光绪皇帝和慈禧的死亡仅仅隔了一天？（关注葛大小姐，天天看历史故事）
1908年11月15日，38岁的光绪和74岁的慈禧先后身亡，间隔22小时。
慈禧太后的垂帘听政、光绪帝的维新变法、瀛台被囚，光绪先慈禧22小时而死，这一系列时间串起来，让人不得不怀疑，光绪帝的死绝不正常，100多年来，史学界关于光绪死因的辩论从未停止，但是，猜测终归是猜测，没有实锤，谁也不敢下结论。
那么，光绪皇帝的死亡之谜到底是什么呢？百年之后，科技还原了一切！
2008年，光绪去世一百周年，国家清史编纂委员会、清西陵文物管理处、北京市公安局法医检验鉴定中心等单位，联合组成“清光绪帝死因”专题研究课题组，确定光绪是因为“急性肠胃型砒霜中毒”而亡。
研究人员运用现代医学手段，对光绪遗体的头发、骸骨、衣服及墓室内外环境，进行检测分析，发现各处均高度沾染三氧化二砷（即砒霜），一般人服用砒霜60—200毫克即刻死亡，光绪帝身上的砒霜残留百年之后还高达201毫克。
那么100年的紫禁城到底发生了什么事情呢？时间回到1908年11月14日，慈禧死亡的前一天。
此时的慈禧已经进入弥留状态，负责礼仪、祭祀的礼部尚书溥良和一群王公大臣已经在乐寿堂守候了几天几夜了，据溥良和儿孙们回忆说：“大臣们都惶惶不可终日，就等着屋里一哭，外边好举哀发丧”。
这时候，从乐寿堂出来一个太监，手里端了一个盖碗，职责所在，溥良拦住问什么东西，太监说：“这是老佛爷赏给万岁爷的塌拉（满语酸奶的意思，光绪帝爱喝）”
溥良感到不可思议，慈禧自己都到这步光景了，怎么还有心思送给这个让她伤心的、欲废之而后快的光绪帝酸奶呢？尽管心中充满疑惑，但他也不敢阻拦。
左侧光绪棺椁，右侧隆裕棺椁
没过多久，到了晚上6时30分，突然传出光绪帝在中南海瀛台涵元殿“驾崩”了，溥良大惊，而在乐寿堂一直硬撑的慈禧，第二天下午1时终于咽下最后一口气。
短短一天之内，大清帝国的两个最高统治者先后去世，所有人都感到这不是巧合，而是处心积虑的谋害，溥良曾将此事口传子孙，后来，溥良的曾孙、著名书法家启功在《启功口述历史》中引用溥良的口授：
“这显然是一碗毒药。”
其实，慈禧要除掉光绪绝不是临时起意，在维新变法之后就已经开始散播“光绪大病”的消息，而且光绪帝的接班人——端郡王载漪的儿子溥儁在1890年被册封为大阿哥，作为光绪帝的接班人，并且搬进了紫禁城，由于外国公使不承认才被迫停止。
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