大理白族火把节每年农历六月二十五日，是白族人民欢乐的节日──火把节。明代李元阳写《云南通志》早有记载：“六月二十五日，束松明为火炬，照田苗，以火色占农。”关于火把节的由来，白族人民中流传着这样一个传说。一千多年前，大约是唐玄宗年间，云南大理地区有施浪、越析、蒙舍、浪穹、蒙、赕等六诏。其中以蒙舍诏的力量最强大。蒙舍在诏王皮罗阁野心勃勃，想方设法并吞其他五个诏。于是他想出了一条毒计，命令部下在大理苍山脚下用易燃的松明盖了一幢美丽的楼房，称作松明楼。六月二十四日这一天，蒙舍诏王以祭奠祖先为名，邀请其他五诏王到松明楼赴宴。五诏中的？赕诏，力量比较弱。？赕诏王的妻子预感到阴险的蒙舍诏王设宴心怀不轨，苦劝丈夫不要去赴宴。？赕诏王怕得罪皮罗阁，决定冒着生命危险去参加宴会。他的妻子只好含着眼泪送？赕诏王上马，并把一副手镯戴在丈夫手上。六月二十四日那天，各诏都不敢违抗而按时前往松明楼，蒙舍诏王在松明楼的宴会上，满脸堆着假笑，甜言蜜语地哄骗五诏王，要他们打消顾虑，尽情玩乐。又派打扮得妖里妖气的宫女双手捧着装满烈性酒的牛角杯来敬客人。到了深夜，客人们被灌得大醉。蒙舍诏王借故溜下了松明楼。宫女们服侍客人入睡后，也悄悄地离开了松明楼。这时，早就埋伏好的士兵放火燃了松明楼，只见火光冲天，发出“轰轰轰”的响声。五个可怜的诏王被活活地烧死了。赕夫人得知噩耗，心如刀绞。于是叫人点起火把，，带着人马奔往苍山脚下去抢救丈夫。到那里一看，松明楼已烧成灰烬，只剩下一堆瓦砾。她用手在瓦砾中挖寻丈夫的尸骨，尸骨烧成焦黑，认不出来了。找去找来，在一堆尸骨中发现了手镯，凭着这个记号，领回了丈夫的尸骨，安葬在自己的家乡。蒙舍诏消灭了五诏王后，势力增强了，改名为南诏。南诏王又唾涎？赕夫人的美貌和聪明能干，强迫她做自己的妻子。赕夫人非常气愤，便拿起矛枪，跨上战马，亲自率领士兵同南诏王军队作战。晚上，赕夫人命令士兵高举火把，又在羊角上扎上火把，驱赶着羊群向前冲，看上去有如千军万马，吓得南诏士兵很久很久不敢来进攻。但赕夫人的兵力毕竟比南诏弱小，被南诏军队团团围着。赕夫人守城多日，粮尽水绝，最后被南诏军队攻破，？赕夫人坚贞不屈，跳水自杀。赕夫人虽然死了，但她勇敢、坚贞不屈、敢于反抗强暴的斗争精神却永远活在白族人民心中。白族人民为了怀念她，于是在第二年的六月二十四日这一天，家家户户点起火把去搭救她。姑娘们用凤仙花染红指甲，以纪念？赕夫人对他丈夫的坚贞爱情，打这以后，火把节就这样流传下来了。每当火把节前夕，白族人民就用松柴禾编成许多火把，准备好松香。到六月二十五日，白族村寨都要在村子中央的场地上竖起一至数柱大火把，火把上插着写有“清吉平安”、“六畜兴旺”、“五谷丰登”等红绿纸族和“什”、“斗”字样。火把顶端插一根翠竹，竹上挂着海棠、山里红等鲜花。当夜幕降临的时候，人们点燃了大小火把，村子被火光照得象白昼一样。青少年们挥舞着火把燎照屋角、果园、田边，烧死害虫，以求丰收。有的拿着小火把，从口袋里掏出松香往上撒。松香燃火后，发出噼啪的响声，喷出五光十色的火花。在这个火光遍地的夜晚，青年们围着火把唱歌跳舞，欢声笑语四处回荡。
一灯大师被其徒弟朱子柳所杀害。朱子柳趁一灯大师击毙杨琏真迦之时，偶得富可敌国的奇珍异宝，并得知皇帝幼子被囚于昆仑，随后诱骗一灯大师远赴西域昆仑，修建了朱武连环庄，渐渐有了挟天子以令诸侯之念，为一灯大师不耻后，突施毒手，将其杀害。
话说，公元1258年，宋理宗宝佑六年，蒙哥率蒙古铁骑围困襄阳，杨过带领百草仙、人厨子等一干武林能人异士趁给郭襄祝寿之际，飞石击杀了元宪宗蒙哥。
本来，蒙古人所定策略为先灭大宋后取大理，不想强大的蒙古铁骑竟在襄阳损兵折将，蒙古大汗也以身陨命。
蒙哥死后，其弟忽必烈即位。忽必烈认为攻打南宋甚有难度，随即派兵经西夏，绕茂汶，抵乐山，沿青溪古道一路南下，穿行山谷河流数千公里，直逼大理国都城。
虽然大理国一直向大宋俯首称臣，然大宋对大理却是不暇远略,以至两国有所疏离，今蒙古铁骑兵临城下，大宋更是无暇顾及。一灯大师与段氏家族及大理重臣，只得引兵背城出战，结果惨遭大败，众人弃城而逃。
忽必烈施以怀柔，对段氏家族许以世代承袭，可以继续管理原属各部之条件，以期达到夷人管理夷人之目的。
段氏在大理余脉唯恐族人在蒙古铁骑统治下受辱，遂接受封授，臣服于蒙元。
一灯大师怕辱没祖宗英名，不愿做蒙元走狗，遂带着渔樵耕读四弟子，离开大理。渔樵耕读中的书生朱子柳为报杨过昔日救命之恩，受到杨过委托之后，前去襄阳，助郭靖抗击蒙元，其余三人一同随往。
一灯大师则来到昔日故地百花谷，隐居于山野，专心研习先天功与一阳指相得益彰之法。
数年之后，蒙古铁骑卷土重来，襄阳城破，大宋灭亡。郭靖黄蓉夫妇以身殉国。朱子柳与武三通之子武修文因外出押运粮草才得以逃出生天。
宋室新亡，天下武林豪杰不堪忍受异族欺辱，纷纷揭竿而起，暗杀暴动此起彼伏。忽必烈为扑灭南人反抗之心，遂派吐蕃红教高手杨琏真迦前去镇压。
武功极高，平生自傲，且内心阴险奸诈，工于心计，为求达到目的不择手段。数年间，江湖中二三十个大小门派帮会便被其剿灭，死伤在其手下的武林人士更是不计其数。
之后，杨琏真迦更是嚣张跋扈，无法无天，公然挖掘江南多座南宋皇陵，盗走陵中无数奇珍异宝，又将帝后的尸骨暴露在荒野，任风吹日晒，野兽噬咬。
最让南人气愤填膺之事，杨琏真迦竟将理宗头颅，制为饮器，四处向人炫示，凡是汉人南人，无不悲愤扼腕，不知有多少武林高手以杀杨琏真迦为生平之愿。
朱子柳自知非杨琏真迦敌手，遂求助于恩师一灯大师。这时的一灯大师已悟出先天功以一阳指使出之法，武学也已步入深不可测之化境，自是责无旁贷。
杨琏真迦所居德藏寺，乃临安有名的禅林，原本曲殿回廊，花木扶疏，非常雅静。杨琏真迦占据德藏寺之后，将盗掘皇陵的遗骨聚在此地，杂以牛马枯骨，筑白塔将其压住，号称“镇本塔”，即便如此，仍有二三十具白骨弃于瓦砾草丛间，远远望去，瓦砾荒丘，白骨森森，鬼火荧荧，遍地皆是。
就在杨琏真迦与众弟子在这阴森满院的大殿里寻欢取乐之时，一灯大师破门而入，在大殿上兔起鹘落，大显身手，忽而鹞子翻身，忽而流星赶月，使出一阳指中的精妙招数，不大一会儿，便取了杨琏真迦的性命，又击毙了几个随他作恶的弟子，然后毁了白塔，飘然而去。
这一战惊天动地，令汉人扬眉吐气，从此为武林中人津津乐道。
一灯大师诛杀杨琏真迦令忽必烈大怒，随即举全国之力追杀一灯大师。一灯大师见中原已再无落脚之地，遂接受朱子柳与武修文之提议，不远万里，迁到西域昆仑山居住，同时修建了朱武连环庄。
原来，一灯大师诛杀杨琏真迦后飘然离去后，他手下党羽大乱，
朱子柳与武修文乘势带人去诛灭他余党，结果竟发现了杨琏真迦收敛的大批财宝，于是以将来起事所用之名，说服一灯大师一同前往西域昆仑。
随后数年间，朱武二人在绵亘千里的昆仑山中的一高竦百尺，悬崖绝壁上修建了飞檐高阁，奇巧之至的朱武连环庄。
朱武连环庄所处的昆仑山雪峰耸峙，冰川蜿蜒，固然不如大理无量山宏伟壮观，但千奇百怪，诡谲瑰丽之态，犹有过之，正是一灯大师颐养天年，潜心研习武学的最佳场所。
就在此时，江湖上忽然流传开来武林至尊，宝刀屠龙的传言。一灯大师与郭杨两家素有渊源，也知郭襄毕生在寻屠龙刀，于是让朱武两人多加留意，以期尽一点微薄之力。
一日，朱武两人偷偷相告一灯大师，屠龙刀在昆仑山南麓依云崖上萨卡寺主持桑波贝手中。一灯大师始有不信，但终架不住二人轮番劝说，随即让朱子柳遣人通知郭襄与其徒弟风陵师太。
朱武二人面有忧色，告知一灯大师，八思巴的侄子、杨琏真迦的师弟桑波贝最近活动异常，有离开西域之迹象，恐怕待到郭襄赶来，桑波贝会不知所踪。
一灯大师瞬觉兹事体大，决定亲自带队，集连环庄全力取回屠龙刀。
这萨卡寺殿房，共有一百多间。另外有二个密室，一个大密室专供桑波贝秘密议事之用，另外一间小密室，连接一地道，直通到长老室内，由长老室，又可由山洞走到后殿阶前，这里是关押重要犯人之所。
后殿之后，那里另有数间华丽房子，便是桑波贝住处，居所内有一条密道，直通后殿阶前，小密室其余简直无门可出。桑波贝又在殿院中，设了不少秘密机关，可谓是机关层层密布，又养了几十头恶犬，散布墙内。
朱武二人首先将萨卡寺用火引着，一灯大师才纵身跃入。
二个密室都盖在地底下，本不易燃烧。只因萨卡寺中湿气太重，桑波贝又力求华丽，除了入门有机关的地方是石块铁壁外，其余门窗、间壁以及地板，多半用木头做成，再加上家具床帐，都是些容易引火之物，点着不多一会儿，火焰便透出地面。
彼时，桑波贝正在各偏殿配殿救火，闻报密室火起，惊恐万分，便顾不得再救火，直往密室走来，恰好一灯大师也同时赶到。
桑波贝飞身跃起，袭向一灯大师，右手佛尘挥下，左手成鹤嘴之形，挥洒自如之中，实带有极其威猛的内力，要取一灯大师之性命。
电光石火间，一灯大师与桑波贝正式交了一招。不知怎的，桑波贝人在空中，却忽然一颤，动作顿滞，一灯大师一指猛然如电点出，戳中他颈侧天鼎穴，桑波贝闷叫一声，砰地摔在地上，浑身抽搐不已。
一灯大师正准备擒住桑波贝追问屠龙刀的下落，不知怎么却触动了机关，平地之间猛然下陷出现深坑，坑下面满是尖刀。毕竟一灯大师武功超群，急跃而起，从后墙翻出，与接应的连环庄众人会合，逃回了山庄。
待到一灯大师回到山庄，发现朱武二人早已毫发无损地安全返回。一灯大师开始疑惑，愤怒地质问二人，此其故何。
自襄阳沦陷，胡虏渡江，到宝佑皇帝驾崩之后，中原仁人志士，无不渴望其子登基大宝，御宇华夏，扫除胡虏。然宝佑皇帝之子赵维年幼，虽承继大统，却壮志未成，临安失守后，赵维被忽必烈所擒，并被封为瀛国公，囚禁于虏廷。
朱子柳与武修文等联络江湖豪杰，数次要闯宫救驾，却都功败垂成。翌年，忽必烈将赵维藏于萨卡寺，又放出假消息，让人以为赵维身在漠北和林，同年，五十二名中原武林高手赴和林救驾，竟被一网打尽，无一幸免。中原义军，从此全军覆没。
当年，朱武二人取杨琏真迦财宝之时，偶然发现了赵维所在，于是举家不辞万里徙入昆仑山中就近居住，修建山庄，储备武器粮草，都是为准备迎取赵维所设。
二人知道一灯大师经过家国灭亡之痛后，对朝代更迭再无兴趣，于是也就对其闭口缄言此事。
又经数年，朱武二人见天下有识之士，只认宋朝为华夏正统，而汉人的起义虽多，却是旋起旋灭，就因没有可以服众的领袖。
朱武二人本是摆夷人，出仕朝廷，效命宋室，也属天经地义，
二人虽有些号召力，于民间却并没有什么恩德，大多数人更不愿抛下性命去干那杀头之事。而赵维却是这个正统的号召者。
虽然现在的赵维因自幼被蒙古人调教，耳濡目染之下，逐渐淡忘了自己的身份族类，甚至连汉话都不太会说，而且愿意以青灯古佛相伴，但其身份却可以让无数中原豪杰、南人义士为其拼命。
朱武二人渐渐有了痴心梦想，想控制赵维，以忠心臣子之名代为发号施令，让天下英雄前来归附，待到他日驱除鞑虏，恢复河山之时，改易国号，开朝立国，建万世不朽之大功，成千秋不世之伟业。
一灯大师听到二人竟有如此想法，不禁心头一震，怒斥二人，道：“朱武两家本是大理世臣，应该效忠大理皇室才是，也就是当今被蒙元封为的天定贤王，不闻你二人去救，你二人何德何能，竟想当这窃国之贼？”
朱子柳反驳道：“段运不回，天使其然。天定贤王乃段家不肖子孙，甘愿做鞑子的走狗，天地不容。”
说话之时，朱子柳袍袖一拂，用上全身气力，击在一灯大师胸口，武学修为登峰造极、以大理段氏“一阳指”自成一派，“天下五绝”仅存硕果的一灯大师立时殒命。
我觉得主要是襄阳城高池深，难以在短时间突破，进而实现灭亡南宋的战略意图，因此围困襄阳的同时，派兵进取云南，实行大包围战略，突破襄阳战场，开辟新的战场！
其次大理所在的云南，与蒙古所掌控的西藏接壤，蒙古军队进大理的过程中，可以继续打击西藏部落的实力，强化蒙古的统治权威！
因此，蒙古打大理是一举多得的好事情，事实证明，大理短时间被攻克，并且直到明王朝建立，并驱逐元顺帝以后，始终忠于蒙古帝国！
在我看来，大理并不是大家想的这样，不过这个主要还是看个人，看旅游的人去那里是为了什么，有的人是因为生活的压力去那里，有的就是想去感受一下那里的风景，如果你真的是想把它当成“一夜之都”而去的话，我觉得没必要，因为在你心里还没有真正的想去游玩大理，其实换一种想法去了解，去感受，你会发现，大理真的很美，那种慢节奏的生活会让你对生活有更多的向往和了解
大理国并不是汉人王朝，（主要以白族和彝族组成的一个王朝）。
首先给大家科普一下大理国的资料。大理国的前身是南诏国（南诏国皇室是彝族），南诏国后期国家动荡不安，政权先后被郑、杨、赵三人把持民不聊生，南诏国最后一位皇帝隆舜王也被杀害。后段思平（大理喜洲人，白族）联合滇东七十二部平定叛乱建立大理国政权，大理国的版图比现在的整个云南省还要大，四川、贵州、缅甸、老挝、越南的部分地区都在大理国版图内。后被蒙古忽必烈所灭，再经过明、清两朝才有大部分汉族迁入云南。
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