仰韶文化不是外来文化。
仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化，于1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现。该文化与华夏族(汉族前身)有关，是华夏文明的重要源头。
仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化。仰韶文化1921年在河南省三门峡市渑池县仰韶村被发现，所以被称为仰韶文化，它的持续时间大约在公元前5000年至3000年。它的分布在整个黄河中游从今天的甘肃省到河南省之间。
今天在中国已发现五千多处仰韶文化遗址，其中陕西省为最多，达2040处，占总量40%，是仰韶文化的中心。其它依次是甘肃1040处，山西1000处，河南1000处。
仰韶文化是距今约5000～7000年中国新石器时代的一种文化。1921年首次在河南省三门峡市渑池县仰韶村发现。
主要分布于黄河中下游一带，以河南西部、陕西渭河流域和山西西南的狭长地带为中心，东至河北中部，南达汉水中上游，西及甘肃洮河流域，北抵内蒙古河套地区。
已发掘出近百处文化遗址，出土文物均反映出较同一的文化特征。生产工具以较发达的磨制石器为主，常见的有刀、斧、锛、凿、箭头、纺织用的石纺轮等。
骨器也相当精致。有较发达的农业，作物为粟和黍。饲养家畜主要是猪，并有狗。也从事狩猎、捕鱼和采集。各种水器、甑、灶、鼎、碗、杯、盆、罐、瓮等日用陶器以细泥红陶和夹砂红褐陶为主，主要呈红色，多用手制法，用泥条盘成器形，然后将器壁拍平制造。
红陶器上常有彩绘的几何形图案或动物形花纹，是仰韶文化的最明显特征，故也称彩陶文化。选址一般在河流两岸经长期侵蚀而形成的阶地上，或在两河汇流处较高而平坦的地方，这里土地肥美，有利于农业、畜牧，取水和交通也很方便。
如临潼姜寨的村落遗址，约有100多座房屋，分为5组围成一圈，四周有濠沟环绕，反映出当时有较严密的氏族公社制度。仰韶文化属于母系氏族公社制繁荣时期的文化。
早期盛行集体合葬和同性合葬，几百人埋在一个公共墓地，排列有序。各墓规模和随葬品差别很小，但女子随葬品略多于男子。
仰韶文化距今大约7000年左右，是我国新石器时代彩陶最丰盛繁华的时期。它位于黄河中游地区，遍及甘肃、陕西、山西、河南、河北、宁夏等地。
仰韶文化的制陶工艺相当成熟，器物规整精美，多为细泥红陶和夹砂红陶，灰陶与黑陶较为少见。其装饰以彩绘为主，于器物上绘精美彩色花纹，反映当时人们生活的部分内容及艺术创作的聪明才智。
另外还有磨光、拍印、等装饰手法。造型的种类有杯、钵、碗、盆、罐、瓮、盂、瓶、甑、釜、灶、鼎、器盖和器座等，最为突出的是双耳尖底瓶，线条流畅、匀称，极具艺术美感。
仰韶文化分为三个类型，即半坡类型、庙底沟类型、马家窑类型，它们分别代表了仰韶文化的早、中、晚三期。仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化。持续时间在2000年左右，分布于整个黄河中游，因首次发现是在河南省仰韶村发现，故称其为仰韶文化。
仰韶文化研究对于研究中华文明史有重大意义。中国的传说时代，史书记载有炎帝、黄帝、颛顼、帝喾等部族，但由于疑古，中华文明史源头仍不清晰。随着仰韶文化遗址的多处发现，地下遗存验证了史书记载的正确性。因此，仰韶文化研究对于重建古史、探寻中华文明的源头意义重大。
这就是一种无知！仰韶文化、龙山文化……，本来就是以最开始发现地来命名一种文化现象的代称，而不是说这个地方就是中心！这种断章取义的做法实不可取。仰韶文化遗址，全国5000多处，陕西2000多处，河南1000多处，你说哪里比较集中呢？如同把国家批文的“新郑黄帝拜祖祭典”这种民俗活动，一下改成“新郑黄帝故里拜祖祭典”一样，这种行为往往为人不齿！
《关于仰韶文化的若干问题》一文的作者是苏秉琦。
苏秉琦（1909—1997），河北省高阳县人。考古学家。北平师范大学历史系毕业，中国社会科学院考古研究所研究员，北京大学教授。1952年至1982年兼任北京大学历史系考古教研室主任，曾任中国考古学会理事长。主要著作有《斗鸡台沟东区墓葬》《苏秉琦考古论述选集》《华人·龙的传人·中国人——考古寻根记》《中国文明起源新探》等。
1921年，瑞典地质学家安特生在河南省发现了仰韶文化。
1921年4月，瑞典地质学家安特生开始在这里进行考古发掘，并命名了中国考古史上第一个考古学文化——“仰韶文化”。这次考古发掘，也标志着中国现代考古学的发端。而作为中国考古学诞生的重要的标志，仰韶村遗址的发掘，是我们中国第一次以考古学的技术方法和理论开始了对中国史前文化的探索。现在进入了中国考古学的新的一个一百年，我们也期待在新的一百年里面，中国考古学能够为我们中华文明起源的探索提供更多新的资料和新的认识。
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