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每次一说到这个话题，避不开的2件事都必须要提一下，
一，辽宁营口的坠龙事件，话说1934年夏天营口断断续续连着下约40天大雨，辽河水位瀑长，河北岸芦苇塘成为一片泽地，雨停后水位回退，却有腥臭腐败之气弥漫四溢，有人为了看看臭气因何而起，于是在苇塘里发现了一巨怪物尸骸，此事引起当年一家颇有名气的报纸《盛京时报》的记者注意，并记录报导了此事。70年后的辽宁档案馆的王永成和其同学周丛一等因机缘巧合为一老农民送来的奇怪骨架，回想起了原来的坠龙事件，于是想查个水落石出，费尽周折奈何当年的怪物骸骨始终下落不明只得不了了知。
二，就是日本大阪的瑞龙寺中供奉着一具长约1公尺左右的小龙的标本，据说这是在明治四年时，由一个叫明泽的日本将军从一个中国农民手上购买的，带回日本后，大阪市浪速区瑞龙寺即将其视为至宝，一直不允许任何人对其研究，故至今无法证其究竟为何物。
上述两件事是人类最接近龙的事件，除此外龙这种生物只存于传说或史籍之中，因没有化石等遗物为其佐证，故多数人认为龙不过是传说里的一种神兽，现实中可能并不存在。
对此，我不敢反驳，但个人认为这种生物还是极可能存在过，下面给各位看一组图片
上图1969年希腊古城遗址考洛尼亚中发现的约公元前3世纪的龙壁画
上图伊利诺伊河与密西西比河交界处古印第安复原遗址上的壁画，不过1673年的壁画中是没有翅膀的
上图德国和瑞典古迹中的龙
上图公元1260年欧洲西部的龙
上图鲁斯塔姆传说中的龙
上图古埃及的街尾龙
地中海加泰罗尼亚巨龙
上图利昂人和阿斯图里亚斯人的龙
上图挪威维斯特兰县卢斯特市12世纪时在UrneS教堂发现的古老木刻
上图佩加蒙博物馆釉面蓝色瓷砖墙上古巴比伦的龙
上图北美犹它州九英里峡谷中古遗迹上的龙
上图南美古印加阿马鲁文化中的龙
约公元前8世纪新亚述时期遗迹上的龙
维京时代晚期斯堪的那维亚半岛符文石上的龙
古波斯龙
我国南宋画家陈容《九龙图》中的龙，现藏于美国波士顿美术馆
以上述图片可以看出，地球上无论哪个地域即使相隔万里，甚至古代没有过交集的不同文明都存在着龙的传说，虽然称呼不一样但外形大同小异。所以自然就有一个疑问会出现，难道文化差异巨大的人类会不约而同的共同创造出一种相似的怪兽来吓唬自己，这显然有点神奇。
也许有人会说，这些龙并不太一样啊？
其实和人一样也有黑人白人，黑发金发，棕眼蓝眼之分一样，有些物种因环境地域的不同也会有些差别，例如最初的我国，蒙古和中亚的骆驼是双峰的而西亚，非洲的骆驼是单峰的一样，不能因为彼此差了一驼峰就不叫骆驼一。
回过头我们通过图片可以看出世界上的龙虽然彼此有差别但共有特征也很明显，例如几平都是蛇身长尾，有鳞或头上有角，有爪子等。所以如此看来这些远古人类极有可能看过类似的生物。
另一个问题，有人会说，原始人为了安全生活在洞穴内，因而较易遭受喜欢洞穴的大蛇袭击，因此畏惧蛇所以在此基础上很容易创造出类似的怪兽。但我有一个疑问，古代的史籍不分中外，里面的记载可是蛇与龙都存在的，都有怪蛇，巨蛇的记述，但也同时有龙的记述，难道古人喜欢多此一举？
另外关于龙的特异功能，西方的龙有翼可以飞，东方的龙光秃秃一条如何飞行？要知道现今的地球上仍生存着一种”飞”的蛇，它可以空中一跃就能滑出20多米远且能空中改变方向，这不很神奇吗？
还有能喷毒的眼镜蛇，一呲牙毒液能喷出几米远，中者眼睛失明，若身上有伤口甚至可能因此送命。
所以大千世界无奇不有，也许在遥远的过去真的曾经生活过一种洪荒怪兽，它们充满神奇的力量，它们出没无常，总是带给我们无尽的传说和猜想。
世界上是否曾经存在过龙？回答是肯定的，只是关于龙的形态被中国人的想象力赋予了神奇，恐龙不就是曾经主宰地球的生物吗？这是实实在在地存在过的龙啊！从世界各地的恐龙化石看恐龙骨架，也能看到中国传说中龙的部分影子，起码其凶猛程度是可以肯定的，只是距离我们实在太远了，整整有7000万年之久，我们无法看到真正的龙，即使现在科学技术发达，利用多维动画复原，也不见得就是龙本身的形象。
在中国人想象中，龙是兔眼、鹿角、牛耳、驼头、蜃腹、虎掌、蛇颈、鱼鳞、鹰爪,九种动物的部件组成，能上天入地、搅海翻江、呼风唤雨等神通，没有任何动物是其对手，因此，中国封建时代的皇帝都把自己比喻为龙，意思是皇帝是无所不能的谁也惹不起的，实际上如果出现的造反的，把皇帝推翻了，他啥也不是，新的皇帝又继续吹牛，自己就是龙，如此这般，周而复始，把老百姓忽悠得跟傻子似的。
闲话少说，到底有人看见过龙没有呢？窃以为，完全可能有人看见过这种生物，要按人类学家的推定，人类最早出现在1400万年前，据恐龙时代晚了五六千万年，可是一切都是推测，到底人类出现时是否还有部分恐龙的存在或者恐龙变异后的生物存在，也很难说。要不然，人们的想象实在太丰富了。我想即使没有像中国龙那样的完美的龙存在，远古的中国人大概也看见过一种类似于龙的生物，因而才一代代地传说下来。
自盘古開天地，三皇五帝到而今，是没有真龍活现，是一种神奇的传说，也就是我们中華民族，象征着是龍的传人，历代皇帝，借鉴龍的威虎，称帝王的皇位，为龍椅，龍袍，谢主龍恩，龍腾虎跃，龍飛凰舞，生龍活虎，龍颜大怒，虎踞龍盘。是我国劳动人民崇拜的一個吉祥物，也是中華民族几千年传承下来的民族文化史！
要文献有什么用？每天大自然都有龙的出没，有图有影像。不相信有龙存在的人，大概是是被鬼迷了心窍。
1，我是见过的。乌云密布，一条乌龙挂在中央，头(我不知道是不是尾)在大地上扫来扫去，所过之处房倒屋塌、碎物生天、庄稼树木伏地，你不知道它是不是冲着你来，可能随时随地把你吞噬，于是惊恐万状，魂飞魄散。这个时候，如果是你，不知道会不会再怀疑龙的存在？
我们家也是经历过的。我们兄妹四个，清风明月。三间瓦房，一次刮龙卷风，硬生生中间二哥风的一间房子被刮飞了。
2，有人说，那是龙卷风。也就是不是龙，而是风。那么好吧。是谁把风说成是龙？是谁把龙说成是风？我看，是古人把风，说成了龙!
龙，是东方古国的哲学思想最生动的体现。是万物皆有灵说法的结果。天上有天堂、地下有地狱、月里有嫦娥、海里有龙宫，狐狸蛇虫会变妖，树木石头能成精。可以大胆设想，古人看到了龙卷风，害怕畏惧，就臆想龙卷风以灵性，形成了一种说法，就是龙。
3，我们每个人都是龙。大家知道有一个现象，叫做蝴蝶效应。人，则远远比蝴蝶要厉害得多。
比如大家都有感受，每当下雨，总是要等到大家上班或者下班的时候，我看，这是因为大家上班下班时候的活动，蝴蝶效应，引起了下雨。
再比如，就几十年的时间，海河死了、黄河干了、淮河臭了。了不起的人类怎么做到的？人口爆炸、上游大量建水库、下游拼命筑堤坝。
我的意思是，假如我们都是龙，能不能做一条好龙，不要做恶龙。
不论是瑞龙寺的真龙标本还是河童标本，都是日本人自娱自乐的产物；既是自娱自乐的产物，将它们拿来作科学鉴定，未免多此一举了。
提起日本文化，有一个分支是绕不开的，那就是鬼神（妖怪）文化。日本鬼神文化自诞生一直到现在，已有千年历史，成功塑造了近600种形形色色的妖怪，河童则是最具代表性的妖怪之一。
看过日本动漫《夏目友人帐》的同学，也一定会惊艳于种种具有人情味的妖怪。
那么，这些妖怪最早是从哪里来的呢？
根据学者研究，日本诸多妖怪原型中，有70%来自中国，20%来自其他国家，仅有10%为“土著”，河童在日本妖怪文化里非常著名，却也是“外来妖怪”，它的原型乃是中国《山海经》里的河伯。
这些妖怪传入日本之后，迅速生根，延伸出许多本土化的妖怪故事，成为日本文化不可分割的一部分。
12世纪，即日本的平安时代末期至镰仓时代（南宋时期），妖怪开始从民间传说逐渐演变成主流文化，此时，大量的妖怪绘画作品诞生，比如有描绘神灵驱邪的《辟邪绘》、呈现地狱情景的《六道绘》等等。
到了江户时代（相当于明末至清朝中前期），因经济的繁荣、印刷术的推广，妖怪文化在日本达到黄金时期。著名的妖怪绘卷《百鬼夜行》，便是诞生于此时。
与此同时，妖怪文化的流行，也导致日本人衍生了更多的文化行为——“寻妖”和“造妖”。顾名思义，寻妖，就是寻找妖怪；既然有人寻找妖怪，那就一定有故弄玄虚的人制造妖怪。
瑞龙寺的真龙标本和河童标本，即诞生这一“寻妖—造妖”背景之下。
日本四面环海、国中多山，因着这一特殊地理位置，日本人最熟悉的生物莫过于鱼和猴子。于是，日本人“寻妖”寻到了很多这样的妖怪——
上半身类人，下半身类鱼。
在西方，这种生物被称作美人鱼；在东方，这种生物被称作鲛人。在日本，这种生物有时候被称作人鱼，有时候被称作河童…
通常，发现这种生物之后，日本人还会煞有其事地举行祭祀仪式，以谢山川神灵。
英国伯克斯顿博物馆里，就收藏了这么一具“人鱼标本”。据说，这个人鱼标本是19世纪中期，由英国商人在日本购买并收藏，后来，将它捐给了博物馆。这个人鱼标本长这个样子——
是不是有点儿恐怖呢？与想象中的美人鱼不太一样？
后来，博物馆方对这个美人鱼标本进行了X光检测。人鱼标本在X光下，长这个样子——
看到那些又细又长的白条了吗？那些都是铁丝。
从这张X光照理，也可以清楚滴看到，“人鱼”的身体和尾部根本就是拼接而成，人鱼的双臂里竟然没有骨骼！
科学告诉世人，人鱼标本根本就是彻头彻尾的赝品！
那么，这个标本是怎么来的呢？
原来呀，在江户时代，由于日本国内大量的贵族十分热衷于“寻妖”，致使国内一些投机者别有用心地“造妖”。造妖当然不能无的放矢，日本国内很多地方不是流传着“河童”的传说吗？那就制造河童吧。
于是，造妖者就用猴子和鱼的干尸，通过特殊的手法拼接起来，形成一具“崭新”的河童标本，再拿着它向热衷于此的贵族邀功。
直到现在，日本很多地方仍然传承这一技术。
比如说，千叶县佐仓市历史民俗博物馆，在2017年还举办了一场特殊的“人鱼标本”制作展览会，人鱼标本的制作方法还做了展示。
制作好的人鱼标本，还特意标注了应该藏在什么地方。
英国商人所购买的人鱼标本，也是用此法制作。至于瑞龙寺里的真龙标本和河童标本，恐怕也是诞生于江户时代。
有意思的是，日本人从来不否认这些标本乃是人工制成。倒是在国内，有很多人煞有其事地宣传：
“这个世界上真的有河童和龙啊！你们看，日本瑞龙寺还有真龙标本呢！”
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