随着“三星堆文化”这一充满神秘和诱惑的词语的出现，大家脑海里便再一次涌现出千古未解之谜：三星堆文化是否是外来文化？三星堆的后人去了哪里？
遗憾的是，这里只能谈一下现今的主流推测，三星堆遗址及其出土文物的许多重大学术问题，至今仍是难以破译的千古之谜。尤其是考古专家和学者对其中“七大千古之谜”，仍然是争论不休。三星堆文化简介：三星堆是中国现代考古学起步时期最早发现的大遗址之一。最初发现其遗址是在20世纪30年代，1986年又成功发掘了两个祭祀坑，三星堆以历史悠久、出土物精美、文化独特、神秘莫测而引起全世界的瞩目。
三星堆遗址是一处距今4800年至3100年左右（公元前2800年至公元前1100年）的古蜀文化遗址，面积达12平方公里，是中国20世纪重大的考古发现之一。
有力地证明了三四千年前古蜀国的存在和中华文明起源的多元性。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。
三星堆文化起源的主流推测：三星堆祭祀坑内各种奇诡怪异的神像和形象从未见于著录，没有现成的巴蜀文献记载可资对照，至今学者还不得不主要借助于有关中原文化典籍的知识来认识和探索三星堆遗物及其风貌和内涵。所以有些外国人推测，三星堆文化是外来文化。
三星堆文化的来源目前还没有定论，四川盆地内的考古发掘相对中原和关中地区来说，力度相对薄弱，积淀相对较薄。
一般认为，四川盆地的考古学文化分为两个大区，即东区和西区，根据目前掌握的考古材料，认为四川盆地考古学文化序列应为：
东区：丰都玉溪坪遗存→忠县中坝新石器时代遗存→忠县中坝商周遗存→巴文化。
西区：茂县波西遗存→茂县营盘山遗存→茂县沙乌都遗存→宝墩文化→三星堆文化→十二桥文化→蜀文化。
这从这角度来说，三星堆文化的直接来源就应该是新津宝墩文化，而宝墩文化则源于川北地区。川北文化具有关甘青地区马家窑文化、关中地区仰韶文化庙底沟类型的特点，应是马家窑文化、仰韶文化经由汉中地区带入四川盆地。
三星堆遗址在考古学上被分为四期，其中的青铜器是在第三期才出土，即中原的中商时期。此时的三星堆出现了大量和中原、长江中游地区吴城文化等极为相似的青铜礼器。比较典型的青铜大立人像，风格浓烈，让人过目不忘。这座铜像的底座也出现了商代流行的兽面纹影响，与中原兽面纹非常相似。
三星堆文化后来迁至成都平原，形成十二桥文化，十二桥文化的青铜礼器远不如三星堆的辉煌，但是古蜀文化得到了进一步传播，成都平原大量十二桥文化遗存被发现。十二桥文化兴盛于西周时期，而四川盆地在十二桥文化到战国时期存在缺环，需要更多的考古工作补足。
综上所述：就目前所掌握的证据证明，三星堆文化并非是外来文化，而是来源于宝墩文化，宝墩文化与西部、西北地区的仰韶文化庙底沟类型、马家窑文化关系密切。三星堆后来受到夏文化、商文化的强烈影响，形成独具一格的青铜文化面貌。三星堆文化演变成十二桥文化，并在战国末期被秦国统治。正如三星堆文化中的“七大千古之谜”一样，研究三星堆文化仍然是中国考古学，也是中国文化史的一个重要课题。相信，随着科学技术的不断发展，三星堆文化的谜团迟早会展现于世人面前。史书记载,蜀人先祖蚕丛率族人顺江而下,占领成都平原成为蜀王。继蚕丛之后,是柏灌氏和鱼凫氏,他们在同一地各统治数百年的时间。后来杜宇自立为蜀王,称望帝,迁都郫邑(今郫县)。望帝之后,川东濮越系民族头领开明氏称蜀王,公元前316年被秦所灭。对三星堆的考古发掘结果,证明了这些史料是基本可靠的。考古学家认为,三星堆文化遗存明显分为四期,第一期为新石器时代晚期,与四川盆地北部的新石器文化有渊源关系;第二期相当于夏代和商代前期,与川西岷山山区发现的新石器文化十分相似,说明创造三星堆文明的人确实来自川西岷山山区;第三期相当于商代中晚期;第四期相当于商末周初。从出土文物可以判断,第二期之间文化并未有继承性,而第二、三、四期则前后相继,一脉相承。第期末出现无冠无钩嘴的鸟头把勺,第三期出土的此类把勺有冠有钩嘴。传说柏灌、鱼凫、杜宇分别以柏灌鸟、鱼鸟和蒲鸟为部落图腾。因此考古学家推测,第二期前期为蚕丛时期,后期为柏灌时期,第三期为鱼凫时代,第四期为杜宇和开明时代。史载武王伐封,鱼凫国王曾派兵协助。有学者推断,可能就是此时杜宇趁虚而入,推翻鱼凫,将都城化为废墟,此后杜宇迁都郫邑。
三星堆文明是否因为鱼凫国灭而就此消失了呢?2001年,在成都西郊,考古工作人员发现了金沙遗址,出土了1000余件文物,其中有30余件金器。这些金器的铸造风格与三星堆出上的青铜面具基本一致,金带上的符号与三星堆出士的金杖上的符号一致,青铜人像的造型风格也与三星堆青铜人像一致。而据测定,金沙遗址距今约3000年,这一时期正好相当于三星堆文明的末期。杜宇迁都郫邑,金沙遗址距今天的哪县不过二三十千米,历史上属于郫邑的范围。由此推断,金沙遗址文化与三星堆文化有着密切的联系。有考古学家据此推断,金沙遗址就是杜宇迁至郫邑的都城,不过此结论尚缺乏更多证据的支撑。还有人认为,可能是一场可怕的洪水毁灭了三星堆文明。这部分人给出的理由是从三星堆古城遗址判断,古城北临鸭子河,而马牧河从城中穿过,这符合古蜀先民择水而居的习惯,但是也埋下了巨大的隐患。可能是3000年前的场酒天洪水毁灭了三星堆文化。
不过此说近于猜想,并未找到有力证据三星堆古遗址是迄今为止在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址,被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一。它的出现,昭示了长江流域与黄河流域一样,同属中华文明的母体
三星堆考古发掘并没有令人感到不寒而栗，如果真的有人这样，建议赶紧去医院看医生，看看这样的情况有多久了，看看还有得救没？
相反的是，三星堆考古发掘让越来越多的中国人感到兴奋、好奇，兴奋于中国古代文明的博大精深，好奇于老祖宗们还有多少未知而神奇的东西留给我们在发掘。今年的三星堆发掘运用了诸多的现代科技技术，展现了我国现代的考古水平已经达到了世界前列，随着信息时代多种媒体的广泛传播，为广大群众好好地进行了一次考古科普教育，相信未来高考毕业生选读考古系的同学会大幅增加。
随着三星堆考古发掘的深入推进，让学界可以掌握更多中国夏商时期文明的实物和信息，同时也大大提升了民间对我国传统文明的热议和探讨，民间最大的争辩点主要有以下几个：
一，三星堆到底是商文明还是夏文明，民间声音热衷于三星堆乃夏文明是占多数的。
二，中原中心论之争，而且由此引发了地域争辩，河南人民坚持夏商乃中原正统，四川人民坚决反对，长江流域人民另外有话要说，西北和西南人民也希望大家静静，大家先看看我们的东西……
三，华夏文明是本土还是西来之辩：本土论不用解释了，至于西来论，甚至是可以解释为世界皆华夏。
三星堆的考古发掘成果虽然惊艳，但引起的争议并没有超出以上三点，基本上都是全民狂欢，远远没有让人不寒而栗。
第一谜，三星堆文化来自何方？目前有其来源与岷江上游新石器文化有关、与川东鄂西史前文化有关、与山东龙山文化有关等看法，即人们认为三星堆文化是土著文化与外来文化彼此融合的产物，是多种文化交互影响的结果。但究竟来自何方？
第二谜，三星堆遗址居民的族属为何？目前有氐羌说、濮人说、巴人说、东夷说、越人说等不同看法。多数学者认为岷江上游石棺葬文化与三星堆关系密切，其主体居民可能是来自川西北及岷江上游的氐羌系。
第三谜，三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何？三星堆古蜀国是一个附属于中原王朝的部落军事联盟，还是一个相对独立的已建立起统一王朝的早期国家？其宗教形态是自然崇拜、祖先崇拜还是神灵崇拜？或是兼而有之？
第四谜，三星堆青铜器群高超的青铜器冶炼技术及青铜文化是如何产生的？是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？
第五谜，三星堆古蜀国何以产生、持续多久，又何以突然消亡？
第六谜，出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质？年代争论有商代说、商末周初说、西周说、春秋战国说等，性质有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。
第七谜，晚期蜀文化的重大之谜“巴蜀图语”。三星堆出土的金杖等器物上的符号是文字？是族徽？是图画？还是某种宗教符号？可以说，如果解开“巴蜀图语”之谜，将极大促进三星堆之谜的破解。
三星堆遗迹是一个巨大的谜团，人们从来没有想到，在遥远的西南存在着一个如此发达的文明。历史学家找不到任何关于这个文明的资料，它突然地出现，又悄然地灭亡，在三星堆遗址里只留下了一个个未解的谜题。
四维空间是什么?
我们所提及的四维空间多数是指爱因斯坦在他的《广义相对论》和《狭义相对论》中提到的“四维时空”概念。根据爱因斯坦的概念，空间和时间是交织在一起的，形成一种被他称为“时空”的四维结构，四维空间就是在空间的架构上比普通三维空间的长、宽、高三条轴外又多了一条时间轴，而这条时间的轴是一条虚数值的轴。
爱因斯坦 四维空间概念
四维空间概念
现在我们知道四维空间就是在三维空间的基础上加上时间。但由于我们在地球上所感觉到的时间运行很慢，所以不会明显的感觉到四维空间的存在，但一旦登上宇宙飞船或到达宇宙之中，使本身所在参照系的速度开始变快或开始接近光速时，我们能对比的找到时间的变化。
如果你在时速接近光速的飞船里航行，你的生命会比在地球上的人要长很多。并且，钟在飞行的火箭中变慢也用事实证实了这一点。这里有一种势场所在，物质的能量会随着速度的改变而改变。所以时间的变化及对比是以物质的速度为参照系的。这就是时间为什么是四维空间的要素之一的原因。
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