封神榜柳琵琶是19集被拆穿。
《封神榜》是由刘仕裕执导，张华标、朱镜祺编剧，陈浩民、叶璇、温碧霞、钱嘉乐、李家声、苑琼丹、元华联袂主演。
该剧讲述的是商朝末年，纣王无道，荒废朝政，民不聊生。商朝四大名将之一李靖（元华饰）之妻殷十娘（苑琼丹饰）产子，诞下的竟是一枚肉球。李靖认定这是妖孽降世，挥剑劈开肉球后，里面竟是一个两岁的小孩哪吒（陈浩民饰）。
十娘护子心切，将哪吒送往女娲庙抚养。后结识杨戬（钱嘉乐饰）和雷震子（李家声饰），三人初入江湖。杨戬之妹杨莲花（叶璇饰）对哪吒一见钟情。
然而纣王终日沉溺美色，宠信苏妲己（温碧霞饰），生灵涂炭。姜子牙率领哪咤、雷震子和杨戬等人，说服文王相助，扶保武王率兵伐纣。在众人的合力之下，共伐无道。
封神榜中期讲述的是周文王病逝，他的儿子继发继承王位，自称武王认姜子牙为相父，闻太师派青龙关张桂芳前去征伐，又派九龙岛四圣去助战，都被姜子牙打败，闻仲亲自领兵征讨伐西岐，与姜子牙等对峙，双方展开激战互有胜负，最后闻太师兵败绝龙岭自尽而死。
说到封神榜，相信大家都非常的熟悉了，主要讲的就是周灭商的故事。还记的小时候播放的最早版本的《封神榜》，每次看都会被里面那些神仙斗法的场景所吸引，总幻想着自己手中握有各种法宝，然后将各种妖魔鬼怪灭杀。然而，后来再看《封神演义》，却不禁产生疑惑，商朝的覆灭真是像小说电影中所说的那样，是因为纣王的荒淫无道造成的吗?
按照历史所言，纣王上任伊始勤勉持政，推行多项利国利民的政策，百姓极为拥戴。然而这样一个人却忽然在祭拜女娲庙时手书诗词亵渎圣人，进而引发了妲己进宫乱政，周朝奋起灭商的结果。这不得不让人疑惑，到底是什么让一个贤明圣德的君主犯下这样的错误?
众所周知，在《封神榜》中，圣人隐居幕后，金仙大能无数，而作为君王，却是身无修为的，这样一个普通人在这无数大能面前是极为容易被操纵的。而要想让一个贤明的君王转变，最容易的办法就是施行美人计，妲己就是这样一个角色。所以封神中其实隐藏着深深的阴谋，纣王只是被人所操纵的棋子。
这不是凭空推断，纵观全篇《封神榜》，说是两个国家的争斗，不如说的截教和阐教的派别之争。且看商朝的大臣中深受重用的太师闻仲就是截教门徒，而在军中任职的截教门下也有很多。而支持周朝的却是阐教中人，在战争开始的阶段，还是商朝占据上风，但每逢关键阶段，都会有阐教高手前来相助，真应了那句话：“打了小的，来了老的。”直到最后连圣人都直接上阵了。
再看截教这方，基本都是被动应战，来一个还没耍什么威风，就被阐教高手给打脸，如此往复却是造成无数高手白白牺牲。这里面要说没有阐教高层的算计，又怎可能如此。再看贯穿封神的两个关键人物姜子牙、申公豹，都是阐教门下，姜子牙辅佐周朝，手中掌握封神大权，而申公豹一句“道友留步”坑人无数，二人真可谓配合默契，我拉来一个，你抓去一个，再拉一个，又杀一个，让截教众人一步步走入深渊。
所以，由此可以看出，《封神榜》从头至尾不过是阐教对于截教的算计，不然最终一战元始天尊又怎么会拉来太上老君和西方二教主，除了女娲，圣人都到齐了，唯有通天教主直到最后才知道自己遭了算计，可却只能无奈咽下苦果。
其实在真实历史上，纣王或许也是被算计的。正如本文开头所提到的，纣王起先是一个非常贤明的君主，但他不断征伐四方，虽扩充了国土，但耗时日长，且国力军力都有很大损耗。而当时所施行的是分封制度，各诸侯名义上受商朝节制，实际却像是一个个小国家，政事、军事都是自理状态。中央政权威慑力下降由不得周围诸侯不妄生想法。
而所谓西周，在正史上是在陕西渭河一带的周部落，据说是夏朝残余的后裔。据史书记载周朝伐商是因为周文王的长子伯邑考前往朝歌觐见时，垂涎妲己美色，被暴怒的纣王处死，又剁成肉酱喂给姬昌吃，从而使悲愤的姬昌奋起反商。其中有很多疑点，疑点之一是妲己作为纣王的后妃，怎么能轻易让伯邑考所见?疑点之二是伯邑考作为大族子弟，就这么没有定性?疑点之三是姬昌起兵和拓展战局的速度也十分之快，不由让人怀疑是否是早有预谋。
故此可见，无论是《封神榜》还是真正的历史，满满的都是阴谋诡计，而所谓纣王无道，不过是战胜者宣扬正义的手段罢了
云中答题，相互学习。
唐朝有个叫贾岛的诗人，曾去名山拜访一位高人而不得，后写下这样一首诗：“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。
在神魔小说《封神演义》里，就有这样一位高人，也是“只在此山中，云深不知处”，而我们每一位读者都是贾岛，小说的作者就是童子，只告诉我们高人在封神中，究竟什么来历却没有多说。
峨眉山的赵公明下山相助闻太师，玉虚宫十二金仙节节溃败，连灵鹫山的燃灯道人也差点被金绞剪闸成两段。就在众人万分沮丧的时候，那位云深不知处的高人从空而降。个子不高五官与常人不同，留着长长的胡须，头带鱼尾冠穿大红袍一副道人打扮。封神里灵鹫山燃灯道人见多识广十二金仙都尊称为老师，是仅次于圣人的一位大咖，但是对眼前的这位高人，也不知其是何许人也。
贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飱寿乐，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。三山五岳任我游，海岛蓬莱随意乐。人人称我为仙癖，腹内盈虚自有情。陆压散人亲到此，西岐要伏赵公明。
——《封神演义》·四十六回
高人在自我介绍中，称自己姓陆单名一个压字，来自昆仑山石桥南畔。昆仑山被称之为万山之祖万神之祖，从这里走出的人往往“非富即贵”。虽然报出了名号，但燃灯与众人仍是一头雾水，尤其陆压说自己不赴蟠桃不拜老君不上玉虚，让人觉得更像云捉摸不定，或许人们心里都在想这是从那跑出来个愣头青。
俗话说的好：火车不是推的，牛皮不是吹的。之后没费一兵一卒，用一把桑竹弓三支桃木剑斩杀了不可一世的赵公明。面对金绞剪下悠闲的化长虹而去，这下燃灯道人终于服气了羡慕的说：“道兄，你的法术真牛逼。”陆压之所以能斩杀赵公明并非一弓一剑那么简单，主要是靠自己的法宝钉头七箭书。
此法宝是一副书稿记载的诅咒异术，杀人没有距离限制，只需准备小草人、弓箭和两盏灯，然后按照拜射方式进行诅咒，时辰一到用箭射在扎好的草人上，便可于异地取人性命，被害者没有反抗能力，连大罗神仙也难以逃脱。封神中，此法宝全程仅出现一次斩杀赵公明，尔后再无出场。
陆压除了钉头七箭书还有一大法宝，那就是——斩仙飞刀。
此宝真形不明装在一个红葫芦里，打开后升起白色毫光，出现一个有眉有翅有头有眼之物，可以钉住对手的泥丸宫，将元神法力封住使敌人不能变化，并无法逃脱和反抗。使用者鞠躬念口诀：宝贝请转身或者请宝贝转身，飞刀便自动旋转直接取人首级，且一旦杀死无法再生，能彻底杀死法力高强的仙人和妖魔，厉害程度不言而喻。
据姜子牙猜测此法宝是用铁修炼，采日月精华夺天地秀气且颠倒五行，到工夫图满如同黄芽白雪，结成此宝名曰飞刀。但究竟是如何炼就而成，恐怕只有陆压本人才知其中玄妙。
十绝阵之烈焰阵，陆压携斩仙飞刀首次亮相，在没用炮灰祭阵的情况下，轻松干掉金鳌岛白礼。之后，命丧飞刀的有金刚之躯的蓬莱岛余元、曲鳝修炼得道的青龙关总兵丘引、梅山七怪之首修成八九玄功的袁洪、轩辕坟千年九尾狐。
法宝斩仙飞刀从出场就在陆压手中，从其道行法术上分析，陆压完全有实力打造出这样的法宝。万仙阵曲终人散后，陆压将斩仙飞刀留给了姜子牙，如果不是自己的法宝或者是昆仑某个大神之物，会有这样擅自做主的权利吗？
因此，毫无疑问陆压就是斩仙飞刀的主人。回答完第一个问题，我们接下来看第二个整体，谁又是陆压的主人？
陆压自称散仙、仙癖，何为散仙呢？指天界中未被授予官爵的神仙，以及没有师父门派散修的仙人。说白了就是非体制内的自由职业者，没有工作单位也不受部门领导管辖，依靠自己缴纳养老、医疗等社会保险。所以，散仙逍遥快活清闲自在，像陆压说的那样跨青鸾骑白鹤，三山五岳海岛蓬莱随意呼撒。
既然如此陆压无门无派的散仙，就谈不上谁是他的主人了，没有所属单位何来的领导呢。不过世上一物必有一主，我们接下来再挖掘挖掘。关于陆压的出生来历这恐怕是封神最大的未解之谜了，西岐会见三仙岛三宵时，陆压说自己是天皇得道。这个天皇有三种情况，一是神话传说中上古天帝帝俊的天皇年间，二是天皇伏羲年间，三是燧人氏发明火人们奉为天皇。破白天君的烈焰阵，原文中说陆压是火内之珍，离地之精，三昧之灵，又有诗云：
燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深。烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心？
——《封神演义》四十八回
结合这些资料看，陆压的天皇得道应该是有天皇之称的燧人氏时期，而所说的火内之珍离地之精三昧之灵，也可以看出陆压似乎与火有着千丝万缕的联系。那么是不是火中诞生的呢，地风水火是创造世界的四大要素，通天教主曾说过：“重立地风水火再创清净世界”。如果真是这样，那陆压就是其中的一大要素，乃世间的第一缕火。因此，在自我介绍时说，休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液，并扬言不去玄都拜太上老君。老君炼丹首先要有火，而陆压是火的祖宗源头，所以才敢这样口出大言。
上古燧人氏是火的最初发明者，陆压又与火有着血缘一样的关系，如果非要给从事自由职业的陆压找一个主人的话，那就是燧人氏了。再者，斩杀蓬莱岛余元时，陆压称自己是代天行罚。这个天是天庭的昊天上帝，陆压虽然是散仙，是个人缴税的一个自由职业者，但所谓自由职业者仅仅是从事职业的自由，并非一切都能随心所欲。也就是说散仙也要遵守天道，也统一归昊天上帝管辖。代天行罚就是代表昊天上帝，因为余元修成仙体在天庭记录在案，所以昊天上帝委派陆压为钦差大臣，对其进行判决与处置。
陆压曰：“你逆天行事，天理难容；况你是‘封神榜’上之人，我不过代天行罚。”
——《封神演义》·七十五回
昊天上帝的权力是至高无上的，广成子去西方借青莲宝色旗时，对西方教主接引道人说：“道虽二门其理合一。以人心合天道岂得有两。南北东西共一家，难分彼此。如今周王是奉玉虚符命应运而兴，东西南北总在皇王水土之内”。其中的皇王也应该是昊天上帝，玄门与西方教都在皇王管辖之内，何况昆仑山的散仙陆压？
因此，从这一层意义上说，昊天上帝也可称为陆压的主人。燧人氏与昊天上帝，虽然在不同的意义上可以算作是陆压的主人，但相比其他神仙而言，陆压的自由活动空间更大，貌似自己才是自己的主人。这并非陆压有什么强大的背景关系，而是自身的实力，所以说一个人要想当家做主，获得广阔的自由权力，我们首先要去强大自己，只有强大的实力才能赢的强大的自由，才能把我个人命运做自己的主人。
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2021.4.15
鲁班是春秋时期匠作大师，他有过很多的开创性成就，制造了众多的工具，因此也被认为是木匠行业的祖师爷。
他无数的发明中，有不少的东西都产生了巨大的影响，锯子就是一个非常重要的东西，在现在的生活里面，很多地方还要用到锯子，建造房屋各种层面都会用到锯子，显然鲁班的发明对于后世的影响还是非常大的。那么当初他发明这个东西的时候，也是有些机缘巧合的。
为什么这么说？据说他的手当时被山里的一种茅草割破，这种茅草带着锯齿，鲁班也是非常好奇，就仔细研究了一下，并根据茅草的锯齿，发明了锯子。当然这只是一种传说，其实在鲁班之前，锯子就已经出现过了，在后世的考古中，也曾发现了早期的锯子，我们现在使用的锯子，基本上都是用钢打造的，可在鲁班他们那个时候，还没有钢，那么当时的人们是用什么来制作锯子的呢？
其实在春秋时期，铁就已经开始出现了，到了战国的时候冶铁更是成为了一个国家的主要工业，像魏国这些国家，都大量采用了铁质兵器，不过那个时候的铁还不是非常纯，存在着不少的问题，冶铁也没有达到那么高的水准。
不过用铁来制作成锯子，也不是什么难事，此外，当时铜也有了广泛的运用，铜是一种重要资源，早期的人们在没有铁的情况下，也是更多采用铜来制作锯子。
后来就曾经出土过一把千年之前的铜锯，不过当时的锯子应用范围还没有那么广泛，很多人是没有这个资源去使用锯子的，在建筑层面，也很少有人会使用锯子，只有大型的建筑才会用到这类的工具。
那么锯子到底是谁发明的？到现在也没有一个明确的定论，显然鲁班并不是这个工具的发明者，在他之前人们就已经开始使用锯子了，不过他也是改良了这种锯子，让锯子使用起来更加便捷。
再加上他本人的名气非常大，人们就把这个功劳放到了他的头上，随着时代的发展，冶铁也开始变得更加发达，其实在战国的中后期就已经出现了钢，不过那个时候的钢还并不纯，显得有些过于粗糙了，可人们用钢铁来制作锯子已经是有条件了，鲁班等人的出现，就表示当时工匠行业也是迎来了一段快速发展的时期。在生产力的带动下，工匠行业快速发展也是很正常的。
钢铁的出现，也让锯子更加完备，不过那时的锯子还没有经受过淬炼，因此内部的含碳量还是有些高，纯度和后来肯定是没有办法比的。
在鲁班的时期，他是能够用铁来制作锯子，可铁资源在当时也是稀缺资源，不可能有这么多材料都去用来制作锯子，因此铜才是制作锯子的主要材料，钢铁锯数量还是相对有限的。
铜锯在硬度上要稍稍差了些，切割一些大型的木材时候，肯定是不如钢锯要好用，况且铜锯容易生锈钝化，因此在钢锯没有普及的时候，铜锯在使用的时候也是存在着诸多的不便，那么他造锯的传说，也肯定是有着一定的事实根据的。
比方说他成功改良了锯子，发明了一些新的用法，或者是用一些铁器材料打造了新式的锯子，这样的话人们就会认为他是发明锯子的人，此外，锯子的形态也是有着很多的样子，鲁班根据那个带着锯齿的茅草形态，也对锯子的样式做了改进，这才有了后来更加好用的锯子，也给人们的生活带来了诸多的便利。
【文/羽评郡主，欢迎关注】
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