龙的出现只是在神话中，古人对龙的描绘逐渐趋于形象化，所以就有了龙的图案，就有了龙的故事，有了龙的传说，在中国古代文人的笔下衬托出了龙的神奇，龙是天地造物中的至高强者，没有任何神和物比得上龙的神奇威力和高大，在人类专制社会制度形成后，强者被奉为龙的化身如（皇帝），是至高无上的统治者，皇帝就成为真龙，其子孙成了龙子龙孙。
第一：“长明灯”不熄之谜。
最早见于神话传说，据说是天宫之火。长明灯藏于古墓中，但却明光逼人，令人毛骨悚然。如此神奇之灯，为何长明千年不灭?为何无氧依然燃烧?
第二：西周“九鼎”遗落何处。
九鼎是镇国神器，象征华夏九州。作为夏、商、周镇国之宝，相传了二千多年，但至今却不知其下落何处。有一种说法认为九鼎是秦始皇喜爱的宝物，被葬于秦始皇墓中了，那么真相究竟是怎样的呢？
第三：秦始皇墓青铜剑千年不锈之谜。
随同秦始皇兵马俑一起出土的一批青铜剑，剑身竟光亮平滑，刃部磨纹细腻，地下沉睡两千多年，光亮如新，锋利无比。经过科研人员检测，宝剑锋面有一层铬盐化合物，此为千年不锈之故。而铬是一种稀有金属，熔点高达4000摄氏度，提取甚为不易，这青铜剑上又怎会有它呢？
第四：战国和氏璧下落何处。
和氏璧流传千年，奇货可居，价值连城。据历史记载，和氏璧一直传到后唐，石敬瑭灭后唐，后唐李从珂人玉共焚， 从此下落不明。但和氏璧能耐1300摄氏度高温，一般火是无法焚化的，那么和氏璧到底流落何处了呢？
第五：秦始皇十二铜人下落何处。
十二铜人是秦始皇下令建造的，也是秦始皇心爱的宝物。关于它们的下落，有的说被后来人烧毁，也有人说它们随其它宝物一同葬于秦始皇墓中。由于秦始皇墓至今为挖掘，因此，十二铜人的下落至今不得而知，是否真是葬于墓中呢？
第六：《洛神赋》中的洛水女神到底是谁。
我们都知道《洛神赋》出自于“三曹”的曹植之手，那么曹植所写洛水女神到底是谁呢?有人说洛水女神是曹丕的妃子甄后，也有人说是曹植塑造出来的一个形象而已，以抒发自己怀才不遇、屡遭排挤、无力回天之境。历史真相究竟如何恐怕我们也不得而知了。
第七：千古第一行书《兰亭序》去了哪里。
《兰亭序》被誉为“千古第一行书”， 是书圣王羲之巅峰之作，具有极高艺术价值，失传千年。有说法认为其在昭陵中，也有人说是在乾陵中。
第八：一代女皇武则天为何要立无字碑。
武则天的无字碑众所周知，但关于她为什么要立无字碑却莫衷一是。一种说法认为，武则天为了夸耀自己，显示功高德重不能用文字表达;另一种说法则认为，武则天有自知之明，是聪明 举动，“是非功过”留待后人评说。
第九：明朝《永乐大典》正本下落何处。
千古奇书《永乐大典》据说有三千人参与 编纂，历时三年，全书两万两千卷。但令人遗憾的是，自《永乐大典》问世，直到明末清初，正本去向仍是一个谜团。有人说明英宗酷爱大典，因此极有可能“生死相连”葬于其墓中。另一种说法认为，正本毁于明亡之际，文渊阁失火，正本可能毁于 一旦。
第十：太平天国宝藏在哪里。
相信很多人都听说过太平天国宝藏一事，天京失陷，全军覆没，大批珠宝从此人间蒸发。从此之后也有不少人一直在寻找其下落，但至今仍未发现一点蛛丝马迹。
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巨石阵是英格兰威尔特郡索尔兹伯里平原上的一座史前时期遗址，目前推测该建筑群建成时间约在公元前2300年左右，相当于我国的“夏”这个时期。这个巨石阵的巨石每块都重达五十吨，由两根竖立的巨石支撑一块横卧的巨石，呈空心圆扇形排列，面积约为12 平方公里，屹立于大地之上。
巨石阵的考古发现考古学家曾对巨石阵及周边地带进行了考古发掘，除了出土大量的骨骼碎片外，没有发现其他有价值的文物。这些被发掘出来的骨骼除了当初建造者留下来的遗骨外，剩下的就是墓穴中埋葬者的骨骸。这些骨骼共来自六十几位逝者的身上，其中男女比例相当，以成年人居多，含有少量婴儿骨骸。在这些骨骼旁，还出土了彰显高等社会地位的权杖头，和一些用来焚香的碗具，经过碳十四测定，这些骨骸埋葬的时间要比巨石阵建成时间早一百年左右，由此可以推断巨石阵是建立在一座坟场之上的。
考古人员还发现巨石阵的主轴线及通往石柱的道路和夏至太阳升起的位置处在同一条线上，其中两块巨石之间的连线指向冬至日落的方向，这不得不让人猜测巨石阵的作用就是用于历法测算或作为天文台使用的。
巨石阵的未解之谜对巨石阵进行系统研究的是伯明翰大学的考古学家，这个小组对巨石阵周围大面积地区的地下进行了探测，试图找到巨石阵建立的秘密，但却一无所获，直到2009年，地球物理学家通过磁探仪对巨石阵巨石底部进行探测后才发现，每块巨石的埋藏实际上非常的深，它的根部还有很深一部分是被埋藏起来的，而且埋藏部分的巨石上刻有花纹和雕像，但这些花纹、雕像代表的意义至今不可知。
巨石阵的每一块石头都有数十吨的重量，这个重量即使在今天想要提起来搭建在两块高高的石头上，没有机械的帮忙是根本不可能的，在那个时代，古人是如何将巨石运来又搭建起来的？这也是令人不解的一个谜团。
巨石阵为什么直到今天依然无解造成巨石阵至今无解的根本原因只有一个，那就是时间的流逝。为什么这么说，原因有三个：
一是那个时代，在时间上距离现在太过久远。这段光阴在宇宙中恐怕还不如一粒火星闪耀的时间长，但对于人类文明来说已经足够久远了，所以巨石阵的大部分附属建筑都在历史的长河中灰飞烟灭了，只留下坚硬的石头仍然矗立在原地，回想当年的辉煌岁月。
二是那个年代，人类刚刚从新石器时代走过来，对自然、科学的认识才刚刚启蒙，而且用于书写文明的文字尚未发明，所以巨石阵到底是什么用途，历史上未曾留下只言片语，让现代人用现代思维去猜测古人的生活、信仰难度还是很大的。
第三就是巨石阵年代过于久远，留下的蛛丝马迹实在太少，通过考古也无法发现能够说明其用途的证物，它的用途成迷也不难理解了。
1、“巫t五偶钺：多数学者从甲骨文的角度进行解读，认为这四个刻划符号意为神巫所有的五对玉钺。
2、与鱼为图腾的部落有关：有学者认为这些符号纪录了以鱼为图腾的强大的部落联盟。
3、一种音节文字：钱玉址先生认为这些刻划符号属于一种音节文字。
4、并非文字：此外，也有学者认为这四个刻划符号并非文字，不可将其视为古汉字的前身。
北宋科学家沈括，记载的是不是不明飞行物？
看《梦溪笔谈·异事异疾附》，沈括写了不少离奇的事件。比如泽州人家挖井，挖出了“石龙”，实际上应该是发现了恐龙化石；比如登州海上常见一些城楼、车马、人物等等，实际上就是海市蜃楼。
但是，有这么一个记载，非常怪异。
宋仁宗嘉佑年间，扬州城出现了一个“大珠子”。这个圆形的物体在阴天的时候经常被人看到。最开始的时候，它出现在天长县的一片湖水上面。后来又来到了其他的几个湖面上，出现的地点大概有十多处，很多人都看到过。
沈括朋友的书斋在湖边，有一天晚上这个“大珠子”忽然出现，离得非常近。一开始，这颗珠子的中间开了一条缝，有亮光从里面照射出来，就像一条横着的金线。后来忽然间张开一个大口子，里面亮着耀眼的白光，还有一颗光洁的大珍珠。
在这个圆形物体的照射下，十多里范围内的林子都被照亮，就像太阳升起来了一样。很快，这个圆形物体就忽然间飞走，漂浮在湖面上，像一颗小太阳一样。
这事儿在当时非常有名，有很多人甚至专门等在船里，看能不能见到这颗“大珠子”。
原文就不贴了，大意如此。
沈括并非野史笔记的创作者，他写的东西可信度非常高。那么，这个出现在扬州的圆形物体，时常逗留在水面上，可以发光，可以飞行，有点不可思议了。（《赤焰腾空图》）
专门记载清末民初无锡地区各类事件的《西神遗事》，也有一个神奇的记载。
某天晚上，星光满天，但是看不清月亮。很多人都在险滩之上，看到了天空中忽然出现一道“圆光”，有一亩地大小。这片圆光中有两种颜色，一紫一白，交相闪耀，持续了5分钟左右，白光消失，只剩下了紫光。
然后，紫光也慢慢的缩小，最后消失不见。很多人静坐呆看，不知道发生了什么事情，之后大家议论纷纷，感觉很诧异。
有没有发现这个记载，也是一个圆形发光物体，出现在了水面之上。
还有呢，著名大诗人大吃货苏东坡，夜游金山寺看风景，结果看到了不得了的事情，他记录在了自己的诗中。
“是时江月初生魄，二更月落天深黑。江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。怅然归卧心莫识，非鬼非人竟何物？”二更天一片黑暗的时候，江水的中间忽然出现一个明亮的物体，发出的巨大光亮把山林里栖息的鸟都惊飞了。可把苏东坡吓坏了，回来躺床上还琢磨着，这不是鬼不是人的，到底是什么东西？
又是发光的物体，出现在水面上，到底是什么？
从沈括到苏东坡，都用自己的方式对不明飞行物进行了记录，而关于这样的史料记载，还有很多很多。那么，这算是一个无法解开的历史谜团了。
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