答案是：人有人言，兽有兽语，这有什么奇怪的？。
秦岭是于中国古城西安，它有一条世界最长的铁路隧道，这就是著名的秦岭隧道。相传在建设秦岭的时候，总会发生一些灵异事件，例如有人离奇死亡，还传闻称挖到一条巨蛇。这些事件都是秦岭隧道未解之谜
秦岭隧道未解之谜大盘点
1、隧道惊现大蛇
相传在挖掘秦岭隧道的时候，竟然在山里面挖出一窝巨蛇，每条蛇都有成年男子胳膊粗细，当地人闻讯后，许多人见证了这个壮观场景。许多人认为这是不祥之兆，于是赶忙用挖掘机进行填埋了。
2、刘伯温墓
在进行b段秦岭隧道改道的时候，曾经有几个工人竟然无缘无故失踪了，在挖掘地下的时候意外发现了一个石碑，刚好压在秦岭隧道的正中央，碑上面写着两行字伯温长眠。这一出现可把当时在场的人吓得一跳，之后再也不敢挖下去了。
大家都知道明朝开创功臣刘伯温，是一个非常厉害的军事。他能上知风云变幻，下晓地理山川，中通人间沧桑变化的神人。若是这墓碑真是刘伯温所建立，那么他早就料到在六百年后这里会修一条公路，这可是真的挺神奇的。
3、隧道有人拍头
在网上有人称道，当自己和女朋友在坐长途汽车经过秦岭隧道时候，总感觉有人在后面敲他的脑袋，当他往后面一看的时候竟然发现什么也没有。后来他又换了一个座位，同样现象有出现了，这下可把他吓得不轻，赶紧离开了快速离开了隧道。
刘伯温斩遍天下龙脉，为何到长白山就跑了?
刘伯温在到了长白山以后。自己却突然匆忙逃跑了。所有人都疑问这到底是为什么呢?在历史上刘伯温，一直是一位很神秘的人物。有句话是这样说的“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”，看得出来，明朝能统一，刘伯温是有很大功劳的
中国的家驴，乃是公元前数千年以前，由亚洲野驴驯化而来。亚洲野驴存在几种类型，迄今仍有少量野驴生息在亚洲内陆，如阿拉伯、叙利亚、印度、中亚细亚和中国新疆、西藏、青海、内蒙古的偏僻沙漠和干旱草原。中国家驴中现有部分驴，仍保留着野生驴的某些毛色、外形特征和特性。野驴和家驴交配可以繁殖后代。
蒙古野驴（学名：Equushemionus，别名:野驴，亚洲野驴，野马，骞驴，胡，右郎，什麻特）：外形似骡，体型介于家驴和家马之间，体长可达260厘米，肩高约120厘米，尾长80厘米左右，体重约250千克。吻部稍细长，耳长而尖。尾细长，尖端毛较长，棕黄色。颈背具短鬃，颈的背侧、肩部、背部为浅黄棕色，背中央有一条棕褐色的背线延伸到尾的基部，颈下、胸部、体侧、腹部黄白色，与背侧毛色无明显的分界线。
典型荒漠动物，多栖息于海拔3000-5000米的高原亚寒带。营游荡生活，耐干渴，冬季主要吃积雪解渴。叫声像家驴，但短促而嘶哑。蒙古野驴具有极强的耐力，既能耐冷耐热，又能耐饥耐渴，并且具有敏锐的视觉、听觉和嗅觉。
分布于中亚及西亚各国，中国分布于内蒙古、甘肃和新疆。
在一座寺庙里，有一头驴子，每天在庙里不是推磨就是拉车，由于干这样的活干习惯了，因而他也不觉得有什么不妥之处。
有一次，这头毛驴被用来下山驼送一尊佛像去山那边的另一座寺庙。那头驴子驮着佛像刚走出寺门，发现寺门前路两边跪满了虔诚的人们，他们跪在地上对他顶礼膜拜。驴子刹那间感到不知所措起来，他想不出人们为何这样对他。很快那头驴子经过一个村子，他发现这里的人们依然对他膜礼向拜。
他这时开始飘飘然起来，认为自己是世界上最伟大的驴子。又过了一会儿，他来到那座寺庙前，这里的僧人全跪在寺庙前，等着他的到来。于是这头驴子更加得意了。他把头扬得高高的，脖子上的铃铛也被他摇的更响。仿佛自己就是天地间最了不起的驴。
自从运送那尊佛像后，这头驴子再回到寺庙后，再也不愿意干寺庙里的活了，没有办法，寺里的僧人只好把那头驴赶出寺庙，任其自然。
有一天，那头驴听到远处有敲锣打鼓的声音由远到近而来。以为人们又来欢迎他。于是就兴高采烈的来到路中央。谁知道那是一只迎亲的队伍，当人们看见一头驴站在路中央时，就想方设法把他赶走，可是那头驴却顽固的站在那里一动不动。顿时，迎亲的队伍开始发怒，人们拿来大棒对着他劈头盖脸一顿猛打，结果那头驴被他的晕头转向，遍体鳞伤。不久就奄奄一息了。那头驴到死前还不明白，为啥人们对他的态度为何发生了那么大的不同。他之死没有看清他的角色。也没有明白他之前驼送佛像时，人们跪拜的根本不是他。因而我们要在生活中，认准自己的位置，千万不要把自己想的太重要，否则到最后，倒霉的还是我们自己。
驴是很有灵性的.，远远不仅仅是人们眼中的蠢、犟，李时珍说驴夜晚呜叫的次数与更次相应。驴确实有一个非常奇特的习惯，爱听打更，一喊“天干物燥，小心火烛”，驴就跟着叫唤，老百姓认为驴“知更懂时”，乃是天地灵物。小时候在农村，也发现马很少叫，倒是爱打响鼻，显得温文尔雅，牛则是哞哞的声音，悠长朴实却无特色，唯独驴一张口，虽然只有“啊、呃”两个音，却抑扬顿挫，髙昂连贯，不同凡响。
驴脸因其面脥长鼻长而被人妒病，面相学中甚至将驴脸称之为“三诈”面。其实不然，驴虽然没有大象那般粗壮高大，也没有马的神清骨俊，但它憨态可掬的形象常常被历代画家所青睐。我国历史上有十位画驴的名家大师，有南宋的马远、五代的李成、明代的徐渭等，最有名的是现代的黄胄。黄胄一生画驴无数，在中国画史上，黄胄画的驴，生动传神，憨态可掬，更画出了驴的美德，80年代，天津一驴肉馆托人请他画一幅毛驴，他不答应，别人劝他说你不画，人家照样吃驴肉，最后还是画了，却在画上题道:刀下留情。他的恩师赵望之誇说"黄胄画的驴能踢死人″。黄胄认为，驴是人类忠实的朋友，“驴比人好”，所以，他画驴的作品就是对这种最朴实、最忠诚动物的最高礼赞。
不仅是画家，古今文人墨客对驴也情有独钟，与驴有关的古今诗词多一达一千四百多首。“天寒山路长，年荒蹇驴瘦。风松适相遭，金石方互奏。”（章甫）“昔人爱仙掌，归时倒骑驴。风味顾不浅，岂以俗士拘。”（李处权）“雪没驴腰白，行行诗与催。不枯太清绝，那肯犯寒来。”（陈深）“忆昔骑驴犯晓寒，酒旗随处认长竿。”（裘万顷）“白云二十七，倒跨杨岐驴。相当子岁年，力挽千乘车。”（释宝昙）这里有崧庵惰夫李处权倒骑驴的浪漫无形；有陈深潜匿不出骑驴踏雪的悠闲自得；有少云大师释宝昙骑驴云游四方的洒脱飘逸。我看到有一首诗这样赞美驴：美貌独尊世间稀，面若江桥赛云梯。高歌一曲鸣天下，鸡犬惊魂鸟无迹。驴之美，美在画中，美在诗中。
“敢与马并头，泼汗劳万户”， 驴是农民最好的伙伴。多山地区，驴在生产和生活中有无可替代的作用。春天来了，春肥需要运到山上，山路弯弯，崎岖狭窄，这活由驴来完成，山顶上卸下肥料，驴并不空载而归，还要驮上土，运回家作为圈肥使用，来回都是满载，这活被赞誉无数的牛做不了。农忙的时候，刚刚吃过晚饭，驴儿还没有打个滚伸伸疲惫的腰肢，又被套上碌碡为农作物脱粒，“吱呀吱呀”直到月弯枝疏的深夜，这活夜行八百的千里马做不了。老百姓去临近村庄走个亲戚，也要牵上驴儿，驮着礼物载着主人悠哉乐哉，有个地方戏《王小二赶脚》告诉人们，驴儿还可以驮着新媳妇回娘家呢。过了农忙的季节，驴又被用布遮了眼睛，闷着头围着碾道一圈一圈地转，为主人旋磨。驴默默的奉献着自己的一生，从无怨言。抗日战争时期，晋北沈北地区，由于战火纷飞，当地的马都入伍打仗去了，只有成千上万只驴在山道上奔波，为前线和后方立下“汗驴功劳”。
驴，能听人吆喝、低到尘埃；也能仰天长鸣、扯天抢地。我们要以驴为友，莫以任劳任怨而欺之，莫以其貌不扬而轻之，莫以与世无争而视之啊。万殊一辙，引人深思。
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