三次论剑结束至倚天时期，江湖上有很多大事发生。亦或者说武林重新洗牌，由神雕向倚天过渡。那么且来看一看，近乎百年的时间里，江湖上有何大事发生。
《白眉大侠》是单老编写的武侠类评书，内容十分精彩，同时，独创了剑客、侠客为武艺档次划分称呼这样的设定，用他老人家的话说越往后高人越多。
而题主所说最神秘的高人，我觉得可以按照时间段分为前期、中期、后期、结束后四个阶段，每个阶段都有一个神秘高人，堪称当时之最。
如果从四人中选一个最神秘的会是谁呢？
前期——装瞎子的邹化昌在前期，三侠五义中展昭还能偶尔伸出手时，最神秘的高人无疑是一声锣响震乾坤诙谐老人邹瑞邹化昌。
邹化昌最拿手的就是“瞳仁反背功”，顾名思义，就是把黑眼仁转后面，白眼球转前面，不了解的一看，活脱一个老瞎子。整天拿着个破锣敲啊敲，嘴里叫着“算卦，算卦……”一出场就把房书安骗得团团转，还坑走一百多两银子，当然了，这钱也是房书安骗朱亮的。
房书安本事低微，没皮没脸，之所以能混得风生水起，主要是善于察言观色，当他发现邹化昌有可能是神秘高人的时候，马上抱上了他的大腿，邹化昌也颇有实力，连前期的小boss飞剑仙朱亮都对他十分畏惧。
直到莲花门的总门长郭长达出现，邹化昌开始有些玩不转了，先是为救房书安，硬接三掌受了伤，后来在八王擂上，两个一百零三岁的老头正面对决，可惜邹化昌终究棋差一招，完败给郭长达。
邹化昌的身份有些问题，前期自报家门，说是雪竹连的师弟，后期成了雪竹连的徒弟，冰山四剑之一，不过郭长达不过是昆仑僧的徒弟，和白云瑞一个辈分，到了后期十足战五渣，所以邹化昌这个“高人”高到郭长达出场也就戛然而止了。
中期——攀大辈的陶福安随着剧情的发展，邹化昌泯然众人，于是房书安的新大腿出现了，他就是擅打百步神拳无影掌的外海老剑仙陶禄陶福安。
陶禄和邹化昌有一个共同点，就是诙谐，但是这种诙谐让人觉得有点没大没小，邹化昌说师傅雪竹连是他师兄，自己和郭长达都是一百零三岁；陶福安更狠，直接说八十一门总门长普度是他儿子，房书安更是直接认他当祖宗……可能也是因此，电视剧将二人合二为一，塑造了一个叫花子形象的陶福安，实际书中的陶禄打扮得体，十分精神，甚至可以说是一个漂亮的老头。
陶福安刚出场时，百步神拳无影掌屡试不爽，但随着高人的增多，书中交代，这种掌法对和自己武艺差不多的高手是无效的。
陶福安中期几乎是无敌的存在，昆仑僧等人完全无法望其项背，直到夏遂良出场，陶福安开始压力增大，因为二人存在档次上的差距，而作为当时上三门的第一高手，每次迎战夏遂良的重任都需要交给陶福安。
擂台比试，二十合陶福安就堪堪将败，多亏万年古佛赶到，化解了这场危机，再加上后面小剑魔白一子下山，陶福安终于退居二线，毕竟单独对战夏遂良不是他能做到的。
不过也不能因此低估陶福安，江湖榜排名第八，即便到了最后，他也算得上高手，而书中的经典桥段“八老战金灯”就是以他为首，八个老头围攻夏遂良，耗尽了夏遂良的体力，被赶到的白一子捡了便宜，险些将夏遂良杀死。其实如果没有陶福安，凭剩下七个老头，即便联手也不会是夏遂良的对手。
后期——轻功祖宗金泰斗若说所有神秘高手中，武艺最高的就是这位双手托天分日月，笑看武林第一人的金昌金泰斗。
金昌可不像春秋四老那样，名字挺好，动手白扯，金昌的地位辈分和武林三圣于和、普度、雪竹连齐平，同时与于和大战二十合，不仅不败还偷走了于和的宝剑。
要知道，雪竹连曾二十合就被于和打得吐血，虽说金昌是以轻功见长，与于和属于游斗，但谁说轻功不是武艺的一种，不是实力的一种体现？
可以说，如果最后不是金昌出场，恐怕就未必会有于和心灰意冷，羞愤自尽。
金昌武艺惊人，出身来历又没有交代，堪称后期最神秘的高手，论神秘人中的武艺，第一实至名归。
最后，一直听到全书结束，我才发现有一个人比谁都神秘，武艺虽然比不上金昌，甚至不如陶福安，但也绝不是邹化昌那样的后期战五渣可以比肩，能够在江湖榜上占据一席之地的必然不是泛泛之辈，他就是排名第十三的万里追魂老魔头，彭海彭公良。
这个人神秘到全书结束都只闻其名，未见其人，说白了就是从来没出过场。所以论全书最神秘的高手，彭海当仁不让。
从《神雕侠侣》故事结束后，到《倚天屠龙记》主线故事开始前，期间经历了近八十年的时间。对于这八十年中，江湖上发生了哪些事情，金庸先生其实并没有绝对的闭口不提，只不过是在《倚天》中涉及到相关的故事时，都选择一笔带过而已。其实这很容易理解，毕竟这一些过往的故事，并不是《倚天》主线的故事，过多的描写，只会喧宾夺主，影响主线故事的独立，甚至在相形之下，让主线的故事变得逊色。八十年的江湖往事，精彩纷呈，影响深远，让人充满想象。
《神雕侠侣》与《倚天屠龙记》之间的直接关联，除了一把屠龙刀和一柄倚天剑，还有两个很明显的人物就是郭襄和张三丰，他们两人可以说是串联了两部作品的关键人物。特别是张三丰，他是第三次华山论剑之后，到屠龙刀重现引起江湖纷争，这段时期里江湖上风起云涌和人事变迁的唯一见证者。当年在华山遇到杨过等人，那时的张三丰才是十三岁的懵懂少年，但到自己的弟子俞岱岩陷入屠龙刀风波，他已经是九十岁高龄的武林泰山北斗，期间足足经历了近八十年。
这段时期里，江湖上究竟发生了哪些事，我们大约能从《倚天屠龙记》的相关情节，得出一些江湖往事的大概面貌。
首先的第一件大事，就是襄阳城破了。蒙元大军最终攻破了郭靖等人助守的襄阳城，然后顺势南下，一举统一了南北，蒙元政权正式统治汉人江山。襄阳城破，群雄殉城报国，代表着中原武林旧体系的彻底解体。中原武林侠客的大义，从抵御外敌的入侵转变成对蒙元朝廷高压统治的奋力反抗，为了勉力自保，新的帮教门派如雨后春笋，遍地开花，标志着中原武林新体系的建立。而黄蓉在襄阳城破之前，铸造的屠龙刀和倚天剑，则成为新的武林中再起风云的催化剂。
中原武林新体系的形成中，觉远大师一人就直接造成了三派的崛起。他留下的《九阳真经》一经分三脉，造成了老牌少林派的重新崛起，峨嵋和武当两派的诞生，改变了武林的新格局。特别是张三丰的武当，更是代替了全真教中道门一脉的地位，与少林成为武林新体系中的泰山北斗。
这当中就涉及到了不少往事。比如：郭襄和张三丰分别是如何创立峨眉派与武当派的？郭襄怎样收下了风陵师太，张三丰又是如何收下武当七侠的？张三丰是如何一步步成了武林的北斗人物，当年欺横江湖的百损道人是不是死在他的手下？少林派的崛起之路，经历了怎样的挑战，四大神僧等又是如何响名于江湖等等。这一些，都是促使江湖人事变迁重要的推动力。
除了这最主要的三派，另外明教的重新崛起，也是改变武林新格局的一大势力。明教在阳顶天手里，起码兴旺了二十年，阳顶天在这时期里，带领明教打下了坚实的霸业基础，他搭建的领导班子，更是直接助力了三十年后的张无忌。但是阳顶天明教在武林中的强势崛起，代替了丐帮成为新的第一大帮教，却因为历来的行事作风太过诡秘，不断加大了与武林各派的摩擦，彼此间隙和隔阂越来越深，黑白两道，皆将明教视为邪魔。
这当中同样涉及到不少明教的往事。比如：阳顶天究竟师承何人，他又是如何成为明教教主的？明教崛起的过程中，阳顶天和明教经历了怎样的挑战？阳顶天麾下的光明左右使、四大法王、五散人，这些当年的年轻高手都来自何派，他们又是如何上位的？还有明教与昆仑派是如何结怨的，峨嵋派的孤鸿子为何要约战杨逍，渡厄与阳顶天的一战又是如何发生的，成昆又有怎样的江湖往事？
以上的这一些，无论是少林、武当和峨眉三派的历史，还是阳顶天明教的故事，都是实实在在发生过的江湖往事。这些往事，是绝对的精彩纷呈，也都深深地影响着后世《倚天》以张无忌为主的主线故事的开展。那么金庸先生为何在《倚天屠龙记》中，对这些往事都是一笔带过，有些则几乎没有提起呢？
金庸先生忍痛割爱，决心隐去这八十年的故事，形成的是更为完美的三部曲结构。对于这一点，羽菱君个人认为主要有三方面的原因。一是这些江湖往事能说的，值得说的太多了，能占去不少的篇章；二是将这些往事过多的加入，会造成喧宾夺主，影响《倚天屠龙记》主线故事的独立性；三是射雕系列必须拥有一个完结的最佳时代背景。
实际上，“射雕三部曲”完全可以在《神雕侠侣》和《倚天屠龙记》中间，添加一部小说，形成四部曲。就如上面所说的那些往事，任何一个未解之谜，都能有好几回篇章的故事可写，有一些甚至能成为单独的主线，写出一部小说出来。比如许多读者就一直有遗憾，就是金庸先生为何不写郭襄与张三丰的故事。由此可见，就是可以讲和值得讲的故事太多，都能够单独衍生出一部小说了，为了不占太多的篇章，将更多的创作空间留给主线故事，金庸先生才选择大多一笔带过，有些甚至提都不提。
而且这些往事本来就十分的精彩，比如张三丰的宗师之路和阳顶天明教的崛起之路，不止能说的篇章长，更能引人入胜。提的太多，不但是更霸占了太多的空间，更会影响以张无忌为主的主线故事的开展和独立性。我们可以试想一下，当支线的故事比主线的故事还要精彩，更能引起读者的兴趣，那么一部作品完结之后，大家对主线故事的印象还能剩下多少呢？为了不让支线故事喧宾夺主，保持主线故事的独立和展现该有的魅力，金庸先生就只能忍痛割爱，专注于主线故事的开展了。
还有一个更为重要的原因，那就是《倚天屠龙记》故事的时代背景，是“射雕系列”完结最理想的时间点。这其实是遵从着三部曲中的一条暗线，蒙元帝国的兴亡史。
射雕三部曲，《射雕》写的是蒙元帝国的崛起，《神雕》写的是蒙元帝国的强盛，《倚天》写的其实就是蒙元帝国最终的消亡。三部曲所讲述的，其实就是汉人英雄帮助蒙古人在草原崛起，反过来却入侵中原，汉人英雄联合抵抗却挡不住他们入主中原，在经过不断的抗争之后，汉人英雄最终还是将蒙古人赶回草原的故事。
蒙元帝国是个很特别的政权，因为这个帝国是典型的盛极即衰，入主中原，即是他们的顶峰，也是他们衰落的开始。统治中土的九十多年里，这个政权的政治是十分不稳定的，统治阶级内部夺权不断，外部方面民族和阶级矛盾激化，汉人的起义此消彼长。可以说元朝的历史，其实就是整个蒙元帝国历史的最后消亡史。
《神雕》与《倚天》中间相隔的那八十年中，有十多年的时间，中原武林最主要的事件还是郭靖号令群雄助守襄阳，这样的话题，再提也只是对《射雕》和《神雕》的老调重谈。而剩下的六十多年时间，对应的正是元朝前六十年的历史。正如前面所说，元朝九十多年的历史中，这前六十年和最后的三十多年，从整个蒙元帝国的历史来看，都属于消亡史。既然性质都一样，就倒不如直接跳到最后的三十年，去描写蒙元帝国最终的结局。最后三十年的时代背景，无疑更是三部曲完结最佳的时间点。这样前六十多年往事，自然就不必过多的去描述了，点到为止，一笔带过就是。
可见“射雕三部曲”是一个完善和完美的结构。《神雕侠侣》之后，《倚天屠龙记》之前，这八十年的江湖往事虽然同样精彩，但有十多年是老调重谈，有六十多年却是汉人英雄好处于对蒙元朝廷反抗的阶段，这些往事再怎么细说，中原武林的汉人英雄还是没能取得最后的功成，将入侵中原的蒙古人赶回草原。因此忽略这个过程，直奔蒙元政权的结局，专注讲述汉人英雄最终的胜利，明显更来得痛快。金庸先生如此跨长度的设置，却让三部曲的结构更加完美，实在令人拜服。（图片来源于网络）
我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！
《盗墓笔记》共有四大谜团至今依旧没有给出大家答案。
谜团一：曾经出现过的与吴邪长相如出一辙的人究竟是谁？
谜团二：那扇青铜大门之后究竟隐藏着怎样的秘密，张起灵在里面到底经历过什么事情？
谜团三：真正的吴三省究竟是死是活，如果活着，他又在哪里？
谜团四：青铜树中出现的吴邪发小老痒究竟是何许人也？
当然有。古龙说有人的地方就有江湖，人就是江湖。
都知道的荆轲。秦国要进攻燕国，太子丹怕了，唯一想到的方法是刺杀秦王，而荆轲有这个能力。于是请荆轲出手。
荆轲作为一个老白姓，这种军国大事，太子丹居然来找他，是不是很滑稽？但荆轲却答应了。这就是金庸说的：侠之大者，为国为民。
既然答应了怎样接近秦王呢？秦王杀了樊於期全家，并出千两黄金要躲在燕国的樊於期脑袋。荆轲找到樊於期问：你恨秦王么，想报仇么？樊於期说：当然。荆轲说：那机会来了，我要借你项上人头，去讨赏，以接近秦王，刺杀他，你愿意不愿意？樊於期当即拔剑自杀。
荆轲拿了脑袋和一份燕督亢地图，太子丹和高渐离相送。荆轲看看他们，扭头大步走去，背后传来的是他的悲壮的吟唱：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。
荆轲见到秦王，献上人头和地图时，对着秦王冲上去拔淬了剧毒的匕首便刺，吃惊的秦王急忙躲开，护卫士兵冲上来将荆轲乱刀砍死。
红线女。原名叫鸿现。小时候叫绿云。绿云聪颖伶俐、漂亮活泼，被父母视为掌上明珠。
脾气古怪武功高强的妙空神尼为了找个好徒弟，传授自己的一身技艺，走南闯北找了十几年，都没有满意的。
来到绿云家化斋，看到在院里玩耍的五岁大的小绿云，感叹：好，就是她了。马上跟绿云父母说要她当徒弟。绿云父母当然不答应。妙空神尼也不啰嗦，掳起绿云就走。他父母哪里追得上。妙空神尼只丢下一句话：绝不亏待令媛。
逐渐长大的绿云得到神尼真传，也到了“哪个少女不怀春的年纪”，神尼只好将她放入尘俗历练。
一方大员节度使薛嵩名声不错，对百姓好，不好色，诗琴书画样样来得。神尼将鸿现丢给他，直说了一句话：此女今后对你有好处，且善待她。便腾身消失了。薛嵩哪敢得罪高人，将鸿现认为义女，教会了鸿现诗琴书画，天天叫她红线，鸿现也不反驳。
另一节度使田承嗣，想夺薛嵩的地盘，开始招兵买马，调动部队。薛嵩怕百姓又要受战乱之苦，闷闷不乐。红线道：义父有何心事？薛嵩只是摇头叹气，红线道：近来风闻姓田的想来夺地盘？薛嵩道：女孩子家，别管军国大事。
红线女闻言不再说什么，纵身一跃，飞上了自己的绣阁，转眼工夫，只见她穿一身墨绿色紧身夜行装，腰插一支龙纹匕首，手执一柄青霜宝剑，飘然由楼上飞跃而下，神情肃穆地对薛嵩道：“今夜将往魏城一探究竟，此去必可挫彼锐气，或能化解一场浩劫！”说完，还没等惊得口瞪目呆的薛嵩有所反应，转眼间就腾身而去。
红线摸进田承嗣的卧房，田承嗣睡得像猪一样。红线挑开纱帐，想着要不要把他脑袋割了，看到他床头有个红盒子，拿起来打开一看，有官印和两颗夜明珠，把盒子盖好。心想：算了先给你个警告。然后拿着盒子回到了薛嵩家，把盒子交给薛嵩。薛嵩看着盒子里的东西，目瞪口呆。
田承嗣醒来发现官印丢了，暴跳如雷，严审护卫，毫无结果。一想后果更是胆寒，来的人只偷官印，如果要我项上人头那还了得。
薛嵩为了不把事情闹大，把官印送回给田承嗣，说：有人捡到个盒子，发现是你的重要东西，送还给你。田承嗣有气不敢撒。
田承嗣嚣张跋扈从来不听朝廷的话，朝廷听了这件事，就让薛嵩管他，他不敢反抗。
红线女让一场战争消弭于无形。深受百姓爱戴，传唱至今。
岳飞小时候学跟用枪高手陈广学枪法，两年后岳飞已经学全，教无可教。于是陈广像岳飞推荐：陕西大侠铁臂膀周侗，岳飞跟学了箭术。《宋史·岳飞传》（卷三五十六，列传一百二十四）。在岳飞所写的传记中，写到「学射与周同，尽其术，能左右射。同死，溯望设祭于其冢。」
史传里写得太单调，写些演义里的。
周侗在《水浒传》里是江南十老里的第六老，江湖人称：镇八方忠义大侠周侗周光祖。北宋末年之武术大师，以善于箭术闻名。跟着主战派宗泽抗辽抗金，但皇帝喜欢求和赔钱不喜欢打仗啊。感觉不爽的他出来游走江湖，整理武术，确立了官派正规武术的若干套路，如五步十三枪戳脚，发展出自少林的翻子拳，以及棍法等。顺便还收了几个徒弟。
一个是玉麒麟卢俊义，一个是豹子头林冲，卢俊义广有田产，不作官，林冲担任宋军中的八十万禁军中的一个教头。第三个徒弟是曾头市的史文恭，民间传说武松的玉环步和鸳鸯腿也是周侗所教授，最后收的闭门徒弟就是岳飞。
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