(一)倾国风度
李师师，一个令宋徽宗沉迷的女人，一个和文人材子有诸多来往的女人，就连她的死亡，都布满了传奇色采。这毕竟是一个如何的男子，让我们拂去千年的灰尘，回顾一个风尘男子的勾魂摄魄。
北宋末年，汴京，永庆坊染技工匠王寅家里，传出了一阵婴儿宏亮的哭泣声，一个小性命出生了，但不幸的是，跟着小性命的出生，王寅的老婆却难产而死。这个孩子刚离开世上便得到了母亲，为了持续这个幼小而懦弱的性命，父亲王寅只得用豆乳充任奶水豢养她，就如许，这孩子居然活了上去。奇异的是，这孩子不单活了上去，并且历来不哭。
那时汴京有一个风气，心疼后代的怙恃会送孩子在寺院呆一段工夫，相称于还俗，如许能够添加后代的福报，这一生城市平安全安的。王寅很是心疼本人的女儿，便把她送到都城的宝光寺，那时这个孩子只会笑，寺院里的一个老僧人看着她说：“这是甚么处所啊，你怎样来了?”没想到孩子大哭，住持悄悄地抚摩她的头顶，孩子便遏制了抽泣。王寅悄悄地欢乐，心想这孩子是真实的空门门生。空门门生都称“师”，今后这孩子便叫王师师。
王师师长到四岁的时辰，王寅因犯了讼事被关在牢狱里，不久便被熬煎死。师师没有人照料，还好被娼籍李姥收容，今后便改了姓，成了李师师。李姥本是烟花男子出生，便按这一行的端方调教李师师，李师师长大后，竟成了色艺双绝的佳丽。她的名声愈来愈大，成为全部邻居倡寮中最着名的男子，用那时的行话说，是“花魁娘子”。
记录：“李师师本角妓也。”所谓“角妓”，乃歌妓。李师师最善于的是“小唱”。徽宗期间，她的小唱在东京瓦肆独有鳌头，云：“崇观以来，在京瓦肆伎艺……小唱李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者。”因李师师所唱多“是非句”，即今之宋词，故与北宋词人多有来往，如张先、秦少游、晏几道、周邦彦等。干系最为紧密者，只要周邦彦一人。 周邦彦是宋词中的大师，他不但会填词，还精晓乐律，是以他的词很是受欢送，经常墨迹未干，就被教坊索了去，妓女们以唱到他填写的新词为荣。他所写的曾遭到神宗、哲宗两代天子的爱好，用一句话说是，“朱紫、学士、妓女，皆知美成词为心爱”。惋惜当他和李师师邂逅时，曾经少年不在，是一个六十岁须发皆白的老头了。可这其实不影响他们的来往，周邦彦第一次见到李师师的时辰，便作了一阙词，描绘了词人眼中的美男，这阙词能够看作是李师师的一副肖像，词的名字叫：
铅华淡伫新装束，好风度，自然异俗。相互出名，固然初见，情份先熟。炉烟淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。赖得邂逅，若还虚度、生世不敷。
李师师是铅华淡伫，化着淡淡的妆，看起来天然天成，好像出水芙蓉，而最使人倾倒的是她的风度，风度与边幅有关，那是一种超乎边幅从骨子里排泄来的工具，不是能够任意学来的，假如真要学的话，生怕也是东施效颦。这阙词不但道出了李师师是位气质美男，还说道“相互出名，固然初见，情份先熟”，也就是说，固然他们不断没有见过相互的面，但都传闻过对方的名声，并且都对对方敬慕已久，实在早已经是神交了。这大概是周邦彦的两相情愿，但厥后他们的来往确是很频仍。
一个春日的午后，周邦彦无所作为，便踱到李师师家里，只见李师师单独坐在窗前，望着窗外的一颗柳树发愣，瞥见他出去，也不号召，不外转头用眼睛表示他坐下，这时候有小丫头捧过去一杯茶，周邦彦赶快接过，李师师仍然望着窗外。换了旁人，遭到如许的礼遇，生怕会拂衣而去，而周邦彦却不会，只见他慢吞吞地躲到书桌前，笑吟吟地提起李师师经常使用的那支羊毫，沾满了墨汁，在一张素笺上挥洒了起来，写完后，他满意地捧着那张素笺，用嘴吹了吹，墨迹干了，他才把这素笺捧到李师师眼前，谦善地说：“李女人，老汉方才进门看到女人的神志有所感，任意涂鸦一首，还请女人指教!”李师师这才回过火，接过素笺，只见下面有几行清丽遒劲的字，写道：
眉共春山争秀，不幸长皱。莫将清泪湿花枝，恐花也如人瘦。清润玉箫闲久，知音罕见。欲知日日依栏愁，但问取亭前柳。
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