阿炳，原名华彦钧，1893年8月17日出身于无锡市，平易近间音乐家，正一派羽士，因患眼疾而双目失明，1950年12月4日去世。
他吃苦研究玄门音乐，不断改进，并遍及汲取平易近间音乐的曲调，平生共创作和表演了270多首平易近间乐曲。其父华清和为无锡城中三清殿道观雷尊殿确当家境士，善于玄门音乐。华彦钧3岁时失恃，由本家婶母扶养。8岁随父在雷尊殿当大道士。开端在私塾读了3年书，后从父进修鼓、笛、二胡、琵琶等乐器。12岁已能吹奏多种乐器，并常常参与拜忏、诵经、吹打等勾当。18岁时被无锡玄门音乐界誉为吹奏妙手。
阿炳现保存有二胡曲《二泉映月》、《听松》、《寒东风曲》和琵琶曲《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》六首。
有人爆料：陆文夫称阿炳是吊颈自杀。克日，收集上俄然爆出一帖，称出名作家陆文夫生前懂得到，阿炳实在是吊颈他杀的，《二泉映月》也只是源出风月场中调情淫曲《贴心客》。
此帖一收回，当即惹起浩繁网友围观，点击率破千。虽有轻信者，但大大都人暗示，这仍是第一次传闻，大受冲击。此文也惹起锡城一些对阿炳素有研讨者的存眷，并指出文中多处情节与究竟的描绘存有成绩。
阿炳之死，无锡处所志上早有定论。时至本日，一篇文章的传布，让阿炳再次成为世人存眷的核心和言论热议的中间。
阿炳能否若有人所说死于吊颈他杀?为追求本相，记者对此事举行了观察。
他杀说是究竟仍是蜚语?
发帖者提到的这篇文章是《陆文夫平生的阿炳情结》，登载于2010年第2期的《姑苏杂志》上，是年近八旬的冬苗于2005年7月在加拿大写的。他是姑苏人，假寓加拿大前乃省苏昆剧团、省锡剧团初级编剧，为魁北克华人作家协会创会主席。文中说，陆文夫年老时在新姑苏报社当记者。偶而听了《二泉映月》，热泪盈盈，全部身心遭到激烈震动，便特地去了趟无锡城拜访瞎子阿炳。当时大要是1950年冬季，气候极其冰冷，陆文夫来得迟了，差了一步，阿炳已在半个月前过世了。
冬苗在文章中写道：阿炳的老伴董催弟(注：董翠娣的儿子钟伯英亲口证明母亲叫翠娣)在阿炳灵前点香、烧锡箔。阿炳没有遗像，半桌上只要粗陋的白木牌位。据董翠娣说，阿炳是吊颈自杀的。他虽给天津主人(地方音乐学院杨荫浏、曹安和二人从天津来)录了《贴心客》等曲子，一个铜钱亦没有捞到。那天起家，阿炳想弹弹三弦(家中唯一一把破三弦)，取下一看，蒙上的蛇皮被老鼠啃了一个大洞，阿要触霉头!阿炳又犯瞎心机了，他想，如许隆冬尾月，怎样还会有老鼠呈现?必定是老天爷跟他过不去，禁绝他弹曲，不让他活下去啦加上烟瘾爆发，家间断粮已久，假贷无门，饿得其实受不住。趁翠娣进来讨点冷粥冷饭确当口，抽出道袍上的腰带，梁上一挂，去见阎罗王嘞!以是，瞎子阿炳是吊颈自杀的，不是往常《无锡市处所志》上记录抱病身亡。
一封手札道出阿炳死因
黎松寿是昔时在崇安寺三圣阁为阿炳现场灌音的8人之一。本年5月，黎松寿的夫人曹志伟特地离开无锡，把黎松寿遗留的部份材料捐募给了无锡，并把此中一些手札的复印件转送给了无锡老一辈文明任务者钱惠荣老师。经老无锡华钰麟辅导，记者从钱老那边拿到了一封宝贵的手札复印件，信中黎松寿具体谈到了阿炳的死因。
黎松寿在信中说，本人在观前街口碰着刚从菜场买菜回家的翠娣，翠娣报告他，这两天老头子(阿炳)病情大见恶化，不咳不喘，血也不吐，胃口大好，馋这馋那。自从受杨教师(杨荫浏)约请去北京于音乐学院开吹奏会后，从没分开过家门的阿炳，嘴上就不竭絮聒，能够试试坐火车、坐汽车的味道了。翠娣说，阿炳还让她在殿里烧香求菩萨保佑他早日病好。11月上旬，我从上海回无锡乘车归家路过藏书楼路，忽见阿炳家门口有堆稻草灰烬，门楣上挂着标记家有凶事的白夏布。我脑壳里轰的一声响，暗道欠好。当黎松寿见到董翠娣后，她边哭边说阿炳病故的颠末，十多天前三更里老头子俄然病发，气喘如牛，大口大口吐血。我沉着叫隔邻大嫂去请大夫，一面帮他摩挲着胸口，隔了半天赋复苏过去。他紧握着我的手精神焕发地说我不可了，大夫来也无用要先走一步了董翠娣说，阿炳临终前，再三叮嘱感谢杨教师和几位待他不错的伴侣。末了，长长叹了口吻说道：我何等想去北京啊!唉!说完，阿炳头一歪再也没醒过去。
从手札上看，阿炳死于11月初，并不是对外颁布的12月4日，而阿炳的死因也并不是冬苗在文章中所写死于吊颈他杀，而是死于疾病。
手札的内容证明了《无锡市处所志》关于阿炳是抱病身亡的记录。
黎松寿夫人在锡驳他杀论
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