对于传怪杰物，我们的心中老是抱有敬仰之情，而从明朝整个朝代来看，三百年的汗青中，可以称为是近乎于神的人物就是只有刘基了。若是说刘基这个名字，相信好多人或者并不熟悉，然则提到他的另一个称谓刘伯温，比拟人人便都知晓他的传奇故事了。在人们心中，刘伯温是可以和三国时期有名的谋士诸葛表态提并论的人物，所以才会有一统山河刘伯温的说法。
在明朝竖立之后，朱元璋对本身的王朝极为注重，作为建国之君，他思索的并非是只有本身一代君王，而是进展可以让本身的子子孙孙永做皇帝的宝座。有一日，朱元璋便问刘伯温道：明朝的统治可以持续多长时间？作为谋士的刘伯温又怎么敢直接敷陈朱元璋明朝什么消亡，便敷陈他：遇顺而止，单单从这四个字的回覆，我们便可以看出刘伯温的过人之处。
他并没有敷陈朱元璋明朝消亡的具体时间，只给他留下了一个不确定的数字，什么时候才算是遇顺，而遇顺又要经由几多年，或者是数十年，也有或者是数百年，甚至夸张到数千年，不管怎么说，这种掉包概念的回覆体式让刘伯温可以顺利的从朱元璋设置的陷阱中逃脱。
但刘伯温的这句话是胡编乱造的吗？天然不是，在几百年之后的明朝末年，事实证实了刘伯温的伟大。在1644年，履历了长时间陈旧统治的明王朝在农民起义师的眼前不胜一击，明朝的都城被李自成攻占，大明朝宣告消亡。而李自成竖立的王朝正好名为大顺，可见刘伯温并没有说错。
而在明朝消亡时候，我们都知道崇祯皇帝是吊死在了煤山之上，而里面还有一段令人匪夷所思的故事。崇祯皇帝掏出了皇宫中珍藏多年的画，凭据其时的祖训，只有在极为危难的关头才能打开，崇祯认为此时明朝将亡，便打开了这两幅画。而这两幅画上的内容也令崇祯极为揪心。
一幅画上是公民逃窜，而作为守卫的士兵们却纷纷放下了手中的兵器，这便透露明朝的首都已经被攻破，没有任何的延缓空间。而另一幅画就是描画了一人手持白绫，即将上吊自杀的场景，可见这两幅画都描画出了其时明朝的场景。而作者也并不是别人，恰是那位几乎接近于神的刘伯温。
由此看来，刘伯温不光仅展望到了大顺政权的竖立，更可以穿越时间的阻隔，生动的描画出明朝末年的情景，弗成谓不神奇。其时也有不少人提出了质疑，按照如今的科学的目光来看，刘伯温所彰显出来的可以展望汗青走向的能力基本是假的，其时这种声音为我们展示了作为现代人的理性。不外究竟时隔百年，而刘伯温也留下了诸多神奇的传说，此事的真伪真的并非我们所能判断，照样进展，在之后的考古发现中，可以为我们揭秘这位传奇的刘伯温。
他并没有敷陈朱元璋明朝消亡的具体时间，只给他留下了一个不确定的数字，什么时候才算是遇顺，而遇顺又要经由几多年，或者是数十年，也有或者是数百年，甚至夸张到数千年，不管怎么说，这种掉包概念的回覆体式让刘伯温可以顺利的从朱元璋设置的陷阱中逃脱。
但刘伯温的这句话是胡编乱造的吗？天然不是，在几百年之后的明朝末年，事实证实了刘伯温的伟大。在1644年，履历了长时间陈旧统治的明王朝在农民起义师的眼前不胜一击，明朝的都城被李自成攻占，大明朝宣告消亡。而李自成竖立的王朝正好名为大顺，可见刘伯温并没有说错。
而在明朝消亡时候，我们都知道崇祯皇帝是吊死在了煤山之上，而里面还有一段令人匪夷所思的故事。崇祯皇帝掏出了皇宫中珍藏多年的画，凭据其时的祖训，只有在极为危难的关头才能打开，崇祯认为此时明朝将亡，便打开了这两幅画。而这两幅画上的内容也令崇祯极为揪心。
一幅画上是公民逃窜，而作为守卫的士兵们却纷纷放下了手中的兵器，这便透露明朝的首都已经被攻破，没有任何的延缓空间。而另一幅画就是描画了一人手持白绫，即将上吊自杀的场景，可见这两幅画都描画出了其时明朝的场景。而作者也并不是别人，恰是那位几乎接近于神的刘伯温。
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