龙的传人，一个让中华儿女为之高傲的字眼；炎黄子孙，一个国内外华人配合拥有的名字。那尊有鳞有角，能上天入地，行云布雨，又傲视一切的龙，不恰是代表了中华儿女那种敢打敢拼，坚定不移的韧性吗？那位传说中的制舟车、建宫室的华夏初祖黄帝，不正代表了中华民族那种开发进步、络续立异的精神吗？
为什么我们的祖先会选择龙这种基本不存在的动物作为本身的图腾呢？它是怎么样形成的呢？为什么后人对传说中的黄帝推崇备至、顶礼祭奠呢？或许只有追溯到华夏族形成的谁人时代，才能悟出个中的谜底。
龙，作为华夏族的图腾，在中国传统文化中，是永远弗成能被忽略的一个形象。在谁人远古的时代，龙是沟通六合人兽的瑞兽、是影响万物的神兽、是预兆凶吉的灵兽。封建社会，龙又成为帝王的象征。统治着人们的思惟。今天，龙更寄意着祥和、喜庆、进展，表达着中国人的美妙愿望。然而，这种陪伴中华五千年文明汗青的动物却完满是想象出来的。龙是若何成为华夏族的图腾，为何生生世世的炎黄子孙自称是它的传人，谜底固然有好多，然则都与传说中的黄帝部落有关。
一种说法认为，黄帝部落一起头就以龙作为本身的图腾。昔少典娶有嬌氏，生黄帝炎帝，也就是说黄帝的母亲是有嬌氏，嬌为龙蛇类，所以黄帝为龙蛇之后，奉龙为图腾。
另一种说法认为，黄帝部落原有本身的图腾，在统一华夏今后，又融合了一些新的图腾，从而发生了龙图腾。闻一多师长在他的名篇《宓羲考》中叶提到，龙图腾是只存在于图腾中，而不存在于生物界的一种虚拟的生物，因为它是由很多分歧的图腾糅合成的一种综合体。这似乎能注释龙的形象为何是一个鸠合体的问题。
还有人认为，黄帝部落的原始图腾是熊，黄帝一统华夏今后，博采各部图腾之所长，决意以蛇为主体，以鱼鳞为龙鳞，以鱼尾为龙尾，以狮头为龙头，以鹿角为龙角，以鹰爪为龙爪最终组成了部落联盟的图腾---龙。
在实际生活中，龙并不存在。那么这一复合多种部族崇奉的龙图腾究竟讲述了如何的氏族部落的融合进程，这与华夏族的形成又有如何的关系。要想解答这几个问题，都离不开中华民族的一位祖先，他就是传说时代的黄帝。
相传，黄帝是黄河流域的一个部落首领，他向导了两次大战。一次是涿鹿之战，蚩尤战死；另一次是阪泉之战，炎帝臣服。《史记 五帝本纪》记载黄帝：少典之子，姓公孙，名轩辕，栖身在今河南郑州市轩辕丘，轩辕丘在古代曾是有熊都城城，黄帝父亲少典为有熊国国君。此外一种说法是：黄帝出生在中国西北的黄土高原，他的母亲是黄土高原上的一位少女，一天薄暮，突然看见北极光，然后就怀孕生下了黄帝。据《史记》记载，黄帝生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而伶俐。意思是说，黄帝几个月就能说话，长到七八岁时就有大人风度，十二三岁就有大聪明，成年后更是伶俐刚毅，肩负起部落首领的重任。
与黄帝相提并论的炎帝，似乎从一起头就和黄帝有着自然的关联。据《国语 晋语》记载：黄、炎两族都是从互通婚姻的少典氏和有嬌氏繁衍出来的，黄帝部落生活在姬水流域，也就是今天的陕西省武功县或许黄陵县一带。炎帝部落生活在姜水流域，也就是今天的陕西省宝鸡市一带，所以黄帝姓姬，炎帝姓姜。其时正处于氏族社会的后期，为了各自的成长，部族之间经常爆发惊心动魄的战争。涿鹿之战就是个中有名的一例。
传说炎帝部落与九黎部削发生辩说，并被蚩尤打败，炎帝不得不向黄帝部落求救，黄帝与炎帝两个部落便结成联盟，与蚩尤在今河汉北涿鹿县东睁开大战，这是一场真正的恶战，是一场力量与聪明的角力。传说蚩尤牛首人身，用金属制造火器，能呼风唤雨，蚩尤请来了风伯、雨师施展术数，大雾漫溢了三天三夜，黄帝与之九战而九不堪，于是黄帝请来旱神女魃帮助，还制造出指南车来辨明偏向，冲出迷雾重围击败蚩尤，最终蚩尤被杀。九黎族一部门到场炎黄两族，一部门南逃到场南方的三苗部落。
相关文章
