《晏子春秋》中的人才观

《晏子春秋》是一部记录春秋末期齐国名相晏婴思惟言行和政治主张的名著。《晏子春秋》内容雄厚、思惟深刻，个中晏婴的人才观于目前社会识别人才、选拔干部具有参考价格。

齐景公问晏婴治国理政的要害。晏婴回覆：“举贤以临国，官能以敕民，则其道也。”意思是说举荐贤良之人来治国、授官给有能力的人治理公民，是治国的要害。这是基于春秋时期，大国争霸、小国自保的过程中，获得贤良之才的国度就会取得优势地位而得出的结论。其时身居齐国要职的晏婴试图匡助齐国重振往日绚烂，进展君主可以熟悉到贤良在国度政治中的主要感化。齐景公认识到贤良对于国度政治主要性后，若何发现和挖掘贤良之才，成为困扰他的一浩劫题。晏婴经由对人才纪律的试探和实践中对人才纪律的运用后，发现识别人才的要害在于视察此人的交游局限和言行举动。正如晏婴所说：“观之与其游，说之与其行”。从具体来看，贤良之才在施政的时候具有以下特征：“其政，刻上而饶下，赦过而救穷；不因喜以加赏，不因怒以加罚；不从欲以劳民，不修怒而危国”。意思是说他们在治政上严厉要求仕宦而宽抚公民，赦宥过错而拯救贫穷；不因小我的喜欢而增加奖赏，不因小我的气愤而加重责罚；不纵容本身的嗜欲来劳损公民，不树敌于诸侯，使国度危险。在小我操行考验与施政方略磨练方面可以做到克己修身与仁政爱民，是视察达到贤良尺度的要害。

若是人才在这些方面都达标了，从更深层面来讲，还要考查人才看待地位俸禄的立场，才能更好区域分贤良与否。晏婴说：“夫上士，难进而易退也；其次，易进易退也；其下，易进难退也。”这句话是在强调贤良之人难于进身为官却轻易隐退，仅次于贤良之人的轻易进身也轻易隐退，不贤良之人轻易进身却不肯隐退。进身仕途，是否可以准确看待和使用权力，真正实现为民行使权力方针，然后，以隐退形式对权力进行告别，这是前人为宦者追求的最高境界，这个中有政治幻想、为民情操、自律要求的综合感化使然。在现代社会，在被查处的干部中，有一些干部就是对公民严苛、对贫穷无视、纵容本身的欲望、损坏社会不乱的典型；有一些干部为了谋取更大权力，更是挖空心思、历久谋求，最后跌了跟头。这些都需要我们借鉴晏婴察用贤良方式进行避免和预防，用来匡助我们更好净化干军队伍、营造风清气正的精巧气氛。