满清十大刑罚，是指用来惩罚犯人的十种主要刑罚，实际上古代主刑只有“五刑”，从上古时期以肉刑为主的“墨、劓、剕、宫、大辟”，后经不断改革，至隋唐后形成“笞、杖、徒、流、死”五大主刑，并一直沿用到明清时期。而所谓的满清十大刑罚，依旧主要是围绕五大主刑而细分出来的刑罚。
所谓“十大刑罚”其实只是一个名目，具体的酷刑数量其实并不止十种。此外，这些刑罚并非全由满清所发明，很多都是满清以前便已经存在的，但却尤以满清使用的最为频繁，故而在“十大刑罚”前又加上“满清”二字。
死刑：绞刑、斩刑、腰斩、剥皮、凌迟
也称极刑、生命刑，是结束人犯生命的刑罚。隋唐以来，法定的死刑斩、绞为正刑，此外还有剥皮、腰斩、凌迟等更为残酷的刑罚。
1、绞刑。绞刑在各种死刑刑罚中，算是比较轻的一种，毕竟死者可以留下全尸。与国外不同的是，我国使用的绞刑通常是弓弦缢杀，就是把弓套在受刑人脖子上，弓弦朝前，行刑人在后面开始旋转那张弓，弓越转越紧，受刑人的气就越来越少，最后终于断气。
2、斩刑。又称斩首，乃是古代执行死刑的主要手段。根据罪行轻重又分为斩立决和斩监候两类，斩立决便是经督抚审录无冤，法司覆勘定议，奏闻候有回报部文到达，即日处决;斩监候则不立即执行，应临时监押，待至秋审或朝审时，再按具体情况分别处理。除谋反大逆“决不待时”以外，一般死刑犯实行“秋冬行刑”制度，即一般死刑犯须在秋天霜降以后，冬至以前执行，因而又被称为“秋决”。
3、剥皮。顾名思义，便是将犯人的人皮揭下来，乃是一种极为残酷的刑罚，最早的剥皮是死后才剥，后来则发展为了活剥。关于剥皮的方式主要有两种说法，一种说法是以利刃将人皮剥下来;另一种说法则是说将人埋入土中，然后在其头顶开口，将水银灌入，然后使人皮和肌肉分离。皮剥下来之后制成两面鼓，挂在衙门口，以昭炯戒。
4、腰斩。也就是使用重斧将犯人从腰部砍作两节，由于腰斩是将人从中间切开，因此犯人并不会瞬间死亡，而是会保持一段时间的神志清醒，过一段时间才会死亡，因而这是比砍头更为残忍的一种死刑。
5、凌迟。又被称为“千刀万剐”，不过凌迟行刑并没有固定的手法，而是根据罪犯的罪行轻重进行施行，轻者仅“分裂四肢”，重者则“千刀万剐”，少者十余刀，多者则多达3000余刀。据说，刽子手手法极为高明，不割满刀数必须保证犯人不死，否则刽子手也要受到惩罚，因而犯人往往受尽折磨才能死。
流刑：流放、发遣刑、迁徙
也就是我们常说的流放，通常犯人被流放至边远地区，宋朝时与墨刑配合使用(刺配)，明朝时则发明了充军，清朝则为发遣刑。
1、迁徙。同样是清朝独创，即将犯罪人强制迁离原籍一千里外安置，未得官府许可，永远不得回原籍，多适用于斗殴杀人之案。
2、流放。流刑原按应流里数，由巡府衙门发至各荒芜州县，而清朝自乾隆八年(1743年)刑部开始编纂《三流道里表》，即按二千里、二千五百里、三千里分为三等流刑，并分别载明各省、府的三等流刑应发征何省、由何府安排，以及按照里程，限定地址。这就有利于防范各省处分不均，随意发配，与明朝相同的是，犯人在被流放前往往还要受杖刑一百。
3、发遣刑。此为清朝所独创，也就是将罪犯发配到便将给驻防八旗官兵当差为奴的刑罚，以此作为仅次于死刑的重刑。这是一种比充军更重的刑罚，多适用于政治性案犯。如在一些文字狱案中，曾经将罪人发遣至新疆伊犁等地。
徒刑：徒刑、枷刑
徒刑自隋唐时开始成为五刑之一，有点类似于我们现代的有期徒刑，就是限制犯人的人身自由，根据罪犯罪行之轻重，刑期也有所区分。
1、徒刑。隋唐时，刑期以半年为一等，共被分为一年、一年半、二年、二年半、三年五等，并一直沿用到清末。罪犯通常被关押在本地监狱，为明朝以后也有被送至外省关押的现象，并在确定的时间之内，从事炼铁或制盐等苦役。“徒役各照所徒年限，并以到配所之日为始，发盐场者，每日煎盐三斤;铁冶者，每日炒铁三斤，另项结课。”
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