根据河南省焦作市户外爱好者的描述，在秦阳市郊外的一座不知名的深山中，河岸是绿色和原始的，虽然有几个村庄，但不知何故没有人留下。成百上千的明清建筑风格，坐落在深山古林。村子里有一座高大的房子和院子。清朝客厅里有一把太师椅。更神秘的是所有坐过的人都是乘吊车去的。
由河南电视台、河南虎门户外运动俱乐部、河南户外救援队、焦作隼户外运动俱乐部及相关专家学者组成的16人小组，携带野营、录像等检测设备两天，并详细检查了焦作市丰门村。通过实地调查，确定了丰门村的名称、历史概况、人口、村落规模、迁徙原因、精神探索等基本情况。
首先，探险队应该确认丰门没有关门。许多人错误地描写了凤门村，这误导了每一个人。甚至在一些地图上，也印有关门这个词。根据河南省历史行政区划演变的资料，1956年8月11日，经国务院批准，西雅云台、丰门、西东水三个自然村落被列为西雅。山西省晋城县o乡被划归河南省秦阳县，同时丰门村也显示在1972年的军事地图上。此外，视察队在丰门村发现了一块刻有丰门字样的石碑。以丰门命名的村庄位于济源市王屋山乡，隶属于焦作州，现在与焦作交界。
《丰门》：汉语词典解释为1.针灸穴位，手足与太阳相会；2.冬季门外门，又称风门；3.吹奏乐器
慈海被解释为古代建筑门之一。也就是说，住宅的外门是双门的，外面的门叫风门。风门可以是单门外也可以是分隔门外。风扇的高度和宽度取决于框架的大小。节气门可以或通常是向外开放的，经常与窗帘框架一起使用，以屏蔽风和灰尘。
从地理位置上看：在古代，地理位置险恶、易防御、难攻的地方被称为风门。
古人从阴阳学说出发，认为东南90度的整个方位是最吉祥的区域，即丰门。清代，蒋大红在京云阳寨录制了《天元五歌》：有更多的风门，空墙和屋顶是无法避免的。风门，指房屋四周，空旷多风的地方，门说，没有真正有自己的门，如墙空房，有风的人是，这是指客人。靠近房子的房子，不是自己的主屋。
根据以上解释和调查组对丰满村的地理位置和布局的调查，基本确定丰满村是以地理危险性和风水八卦命名的。
小组组长肖青田阅读了大量的相关信息，并根据照片拜访了相关人员。由于缺乏图片和缺乏清晰度，专家无法明确确定年龄，但很可能被描绘为宋明时期的产物。
研究小组从奉门三村的寺庙维护铭文了解到，现存的最早的铭文记录了嘉庆五年，即公元1800年。其中，更详细的记录了12年来的同志铭文：淮河以北有一座陡峭的山，称为云波，山清秀丽。村名丰满屯。土地肥沃，家庭富裕，庄人善于奉献。过去，古山神庙曾被多年的风雨摧毁，曾被锁上。与公众商量，省钱，付钱，重新组织。在夏末年初秋，在金字上花了56万多美元。云：太行是绿色的，秦水是洪水。清朝同治十二年末的冬天。
通过查阅大量史料，发现碑文之初的佯装是历史悠久的夏代名城，据姓氏考证，夏有怀的地名是假的，居民是假的。假淮是夏代的地名。今天，它被河南省文县周边地区称为假淮，它的底层成就是假淮所在地的底层。鱼公云：远至衡章的鱼淮成就。左传云：玉怀，临江地名。左传仙怀竹书云：河内县有淮县，在河北，山仙怀是一个地方，所以靠近河的地方叫云。河南文县周边，夏称为仙怀，秦和汉称为河内县，唐和宋称为元代以后的怀州、怀庆宫。谭怀迪基是这个广场的底部，即北平高村、文县和汉代以前的古地兴丘。考古学家罗振宇（音译）说：古代就像一瓶酒。郭沫若和陈孟说，假象上的西方字母是酒罐的盖子，西方字母是酒罐的大肚子。十字架的底部是尖的，容易存放在地下。这些历史虚假的字正好是古代汾淮地区的形态。郯淮地区、西北的太岳山脉、东南部的黄河。今天的邢台、安阳地区、今天的焦作地区、秦阳地区。一个地方，在今天的文县北平高地底部为10。北平高地四面环水，中间有一个突出的高地。黄河过后，开始向东北流去，所以叫做底端。这里有一个部落叫谭怀，这个部落叫谭怀。后来，简改名为谭怀。
从秦阳史上看，秦阳城（原为县）位于太行山南麓，东接博爱，西接济源，南接皮文，北接孟二仙，山西晋城。齐师在杭州封建湖北侯国，其地是杭州。秦汉时期称为河内郡，明清时期设立淮清郡。
据以上记载，研究小组认为，早在夏朝，秦阳就是豫西地区的一个经济商业中心，山西晋城毗邻秦阳，受秦阳的影响，其经济、文化也有不同程度的改善，甚至远在山区，也会受到影响。
在参观丰门村期间，为了让团队感到惊讶和惊讶，丰门村的三座寺庙之一实际上敬拜了一对穿着官服的男女石像，这显示了一种庄严而庄严的坐姿。左边是夜叉，右边是女仆，从衣服上推断，它应该属于宋朝和下一代的衣服。
因为凤门村雕像历史悠久，保护不完善，侵蚀比较严重，无法判断人物的身份。同时，我们只能模糊地看到一个人胸前应该有一本，从他的衣服和帽子来判断他作为官员的身份。村民们不是崇拜神，而是崇拜几个官员吗根据我们的了解和专家的介绍，这些东西应该是祠堂祭祀的形式。而且，在我们进入之前，我们听说丰满村曾经是官员们隐居的地方。虽然我们无法继续核实这些事实，但是从各种迹象来看，丰满村确实有一次。不平凡的故事，从下面将要介绍的内容来看，这个村子的建立应该是一个具有一定管理能力和文化素养的人。
风门村历尽艰辛，给人的第一印象是震惊。风门村四面环山，群山环抱。村里的房子分散在不同的地方。村子前面有一条河。村子建在河的右岸。虽然已经是隆冬，但仍能感受到它的美丽。特别是在村子的顶端长着一棵五百多年的树。有些树根深深地扎入地下，有些露出来了。很显然，树根上覆盖着石头，就像一个将军独自看着村庄一样。
除了村子里的一所房子（房子的一楼中间放着一把椅子，这时就会出现奇怪的现象），几乎所有的房子都是东西的。大多数房屋都是三层楼，全部是木制和石头结构，所有的屋顶都是小的灰色瓦片，令人惊讶的是，房屋的建造几乎是两平方米密集的，一个人，全部集中在一平方公里，而且几乎所有的人都巧妙地建造在地形和人造地基上。他们似乎宁愿花好几倍的力气去打地基，也不愿脱离集体，在附近找个平坦的地方盖房子。
村里靠近街道的房子，几乎有意识地将角落下部的位置从地面缩短到上部大约两米，缩短了约30厘米，充分体现了人性化的建筑风格。
村里有一条排水渠，供成年人双膝爬行，蜿蜒百米的布局和房子下面。不难看出，村里的房子似乎是有计划的。村子中间只有一栋或四层楼，三面都有建筑物。此外，他们还通过建造桥梁进行艺术连接，以形成相互连接的建筑物的结构。
在为期两天的视察中，焦作猎鹰队和其他队员对村里的房屋做了不完整的统计（一些房屋倒塌）。大约有39所房子和大约200所房子。
据村民王某某（女，40岁）介绍，原丰满村民共有140多人，包括王某、张某和李某。其中，王是最大的，几乎有一半是王。当被问到她是否想家时，她毫不犹豫地说，丰门村当然是最好的家。一种怀旧和无助的神情自然而然地出现了。
调查组成员和电视记者相互了解后，他们终于拜访了2007年9月集体迁入秦阳市移民社区的大多数丰门村民。他们解释了1981年他们搬出丰门村的真正原因。
首先，上学很难。虽然丰门村小学一、二年级也有三个教室，一方面，地方偏远，工资低。老师们不愿意经常在这里教书。另一方面，由于受教育的需要，孩子们不得不到外面去上学。他们还有很长的路要走。考虑到学生的安全和学校的生活费用，他们应该考虑搬出去。
第二是饮用水和食物的问题。凤门村前面有一条河。许多年前，河水一年到头不停地流着。但后来，河道经常被切断，人和动物的引水成为问题。人们只建水库，虽然保证了日常生活的饮用水，但不能灌溉农田，人们的生存是一个重要问题。国家救济已经依靠多年。因此，1981年，国家安排了类似于丰门村的集体迁徙。
第三是交通问题。由于历史原因，许多村子建在山的深处，交通极其不便。因为许多村子又小又分散，而且国家不能投入太多的钱来逐条修路，所以山村的人们很难买东西和卖东西。很多老人一辈子都没出过山，有的年轻人连妻子都嫁不出去，过着孤独的生活。因此，被迫移民也是无奈和不可避免的。
秦阳市小姚河丰门村是鬼还是磁场为什么女人和虚弱的人像鬼魂一样在这里占有，不能自拔
1.一群七个人，过凤门村时，所有的队员都丢了东西，连背包和帐篷都可能神奇地丢了，说你不相信。
2.一群20多人，露营在小姚谷，一个虚弱的女孩队友被营火突然震撼，胡说八道。有山狐，我，老韩，半个小时作证；
3.一群15人扎营在小姚河流域东水村（山西省无人村）。午夜，在雾中，村里传来一声奇怪的叫声，直接打电话给张杰。张杰，每个人都很震惊。大盛、大象和大盘鸡都可以作证。
4.一群20多人在小姚谷东水村露营。一个女队友突然发呆，哭了很多。她觉得有人一直在帐篷周围徘徊。她似乎想闯进帐篷。整个营地都糟透了。第二天，她说有人跟踪一只山狐，一只大盘鸡，珍珍等等。
5.一群20多人在小姚谷东水村露营。一位女队员早上洗澡时掉进了水里。当她回到城市时，她觉得她的小腿太冷了，不能正常工作。治疗无效。大仙解决了这个问题。有山狐、北雪和其他驴友可以作证。
6.两个驴友徒步冲进山里，打算徒步到小姚河谷和我们一起去。迷路后，他们都去了无人居住的村庄，关上了门。迷路后，他们被迫在晚上露营。其中一人晚上发高烧，一人浑身发冷。我早晨醒来时，在帐篷后面发现一间房子，里面有好几个月要作证。
7.一群四人步行穿过大岳寺的小窑谷。鬼神们迷路了，关闭了山谷。他们晚上很害怕，第二天安全返回。一些驴友可以作证。
8.一群30多人在小姚谷东水村露营，他们在那里度过了暴风雨之夜、潮湿的设备和奇怪的失眠整整一夜，这样他们就可以过一个平静的夜晚。星期天，他们回到了城市，在那儿整洁的帐篷里发生了可怕的事情。这件不洁的东西出乎意料地被带回了城市，有昆虫、隼和JYY作证。
9.在天涯驴友灯塔发布的照片中，有两张让他看了觉得很恐怖。在一张照片中，有两个人没有人物和一个异物在肖像后面。灯塔说他没有对这些照片做任何事情。
在为期两天的考察中，小组成员通过了解当地一些风俗习惯，分析了丰门村殡葬棺材的奥秘。
虽然丰门村的人们已经搬走了，但是许多老人仍然记得他们出生的地方。他们死后还要被子孙埋葬在凤门村，所以凤门村有风俗。当一位老人去世了，另一位老人还活着时，他的后代会把他的尸体存放在丰门村的家中，等待另一位老人去世后的葬礼。这就是猎鹰俱乐部几年前在探索道路时发现无人村里停放棺材的原因。在这个调查中，因为所有的葬礼都被埋葬了，我们搜遍了整个村庄，只看到一具空棺材。也就是说，在不久的将来，这里将会有一具老人的尸体。
我们也觉得，凤门村圣川的主席是个谜。首先，只有那座有太师椅的房子是独立朝北和朝南的。在开放的房子里，除了一张太师椅，没有杂物。看来这栋房子的建筑是放太师椅的。太师椅似乎是用梨木做的。椅子坐板不是很宽。椅子的后部位置被圆木以45度角包围。
为了核实村里是否还有其他奇怪的事件，小组成员在下午9点又开始进入村子。几乎所有的房屋都被一个接一个地搬进排水沟。没有发现奇怪的现象。晚上，检查人员故意把一些食物放在帐篷外面。第二天，他们发现根本没有触碰，这让检查员感到很奇怪。在这样一个无人居住的村庄里，怎么可能没有动物活动的迹象呢
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