崆峒派有一项特技，名为‘七伤拳’，据传是其门中祖师木灵子所创，威力奇大，不外想要练至大成，却极不轻易。崆峒派中人材落莫，凡练此拳者，不只没有成功，反而落下一身伤痛。以至于使此项特技重振声威的，倒是一个邪魔外道——金毛狮望族逊。
谢逊抢到拳谱时，一来年青年头识浅，二则报仇心切，在没有好好参悟的情形，便吃紧忙忙修炼起来，最终也如‘崆峒五老’一般，脏腑受创。及至他领略此拳‘未伤敌先伤己’的事理，为时已晚。
‘七伤拳谱’中说，人身五行，肺属金、肝属木、肾属水、心属火、脾属土，再加上阴阳二气，一练七者皆伤。然则内力深挚之人，却不受七伤之吃力，如木灵子、张无忌，都是无缺无损。不外最能施展‘七伤拳’内涵的，非谢逊莫属。
金庸武学受梵学影响极深，七伤拳就是一例，七伤者，外观是七种分歧拳劲伤敌，其实喻指七情伤人。佛家有斩断七情之说，所谓七情：喜、怒、忧、惧、爱、恶、欲，均是人心理情绪的示意。中医将七情配入五脏：怒伤肝、喜悲伤、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾，是为五志，固然只说五志，其实与七情无异。七情伤身之说，也由此而起。
一小我在没有断除懊恼，大彻大悟之前，都要受到七情的干扰纠缠，身体也天然会有伤害。当你为事喜、因人怒、由情而生爱恶之念时，不只伤己，并且伤人。只有解脱七情的羁绊，才可以于己无损，亦可预防他人的危险。
所谓隔离七情，并不是将人变得如同毫无情绪、冷漠无情的木石瓦块一般，而是要人灭除心中的私欲，进而发生博大的慈悲之情。习练七伤拳者，需要内功深挚，正如修行人一样，只有得道之后，灭除七情私欲，有了这种慈悲之情，才会身心健康，不堕魔障。反之，受七情所困，私心太重，必然身受其害。
谢逊全家被杀，心怀仇恨，肝火横胸，他视如草芥，其基本原因也在不克断除七情私欲，是以他的‘七伤拳’既伤己又伤人。然则当他面临具有慈悲心的空见时，却破不了‘金刚不坏体’神功，这是私欲的挫折。固然他最终使诈害了空见，却一生郁郁寡欢，无论若何都是个失败者。佛家不重肉体生命，空见能唤起谢逊的良知，即使身故，也已经算是心满意足了。
谢逊在拳毙神僧空见后，心中时感伤痛，大有悔意，比及张无忌出生的那一刻，他的天良重又展现，最终在少林寺痛改前非，顿悟成佛。此时七情具化，‘七伤拳’才真朴重功乐成，只是要他再去伤人，却无论若何也不克够了。
至于张无忌固然没有断除七情，不外他有一颗佛家的善心，少有私欲，更能以德报怨，即使是仇人也为之心服，崆峒五老伤不了他，反而心生感谢，也是合乎情理。
佛家说先渡己尔后再渡人，确是好生之德。而‘七伤拳’先伤己再伤敌，始终以伤工资目的，这也许恰是武学本色，不外其拳理悟通人道，发人深思，当可称得一品武学。
相关文章
