在古代，帽子往往与社会地位相对应，分歧的帽子代表着分歧的身份。
01
帽子，据传最早是由华夏始祖黄帝发现的，那时被称作冠和冕，只有帝王和文武大臣才能佩戴，以透露地位和权力的巨细。
后情由此逐渐形成一套权要秩序，即冠冕轨制。
冠初始时，主体只是一条冠梁，不宽而有褶，两头连于冠圈，像弧形带子早年向后覆发。冠圈两旁有带丝的缨带，结于须下。而冕为最尊贵的一种冠。
夏商时期，一样男子风行戴短筒状帽箍，而奴隶主贵族则戴弯曲高冠，上面还有很多装饰。
不光帽子象征身份，就连发型也反映分歧阶级之间的差别。
商代的男子发式，平日是编发成辫，自右向左旋盘顶一周。女子则多把长发上拢成髻，或卷发齐肩。成年女子加簪，小孩头发梳作两个杈状丫角儿，叫作丱角。
辫发局部（河南安阳股墟妇好墓出土的美女）
布衣、奴隶，有裹发生羊角状斜旋而上的，有自顶心向后垂一短辫的，也有剪发齐颈的。
02
到了西周时期，品级轨制逐渐确立，“非其人不得服其服”的思惟体系逐渐完美，戴帽子依旧是官员的特权。
所以尽量是孔孟如许的大学者，也没有戴帽子的资格，他们只能用帕头将头发裹住。
是以他们经常教育学生，要有轩冕之志，鼓励学生走上仕途之路。
而此时的老公民就只能用头巾把头发束起来。穷汉地位更低，大多只能用麻绳束发。
到了汉朝，对于戴帽子有了更明确的划定，此时皇帝戴的叫冕，士医生戴的叫冠。
冕冠
而秦汉以来，冠梁渐宽，与冠圈连成覆杯状，其形制渐趋帽形，冠名目也大大增多，如长冠，俗称“鹊尾冠”，为公乘以上官员佩戴；漆纱冠，多为军人所戴。
老公民依旧不克戴帽子，所以男子过了二十岁便起头裹帻巾，平时冠巾约发且不裹额，或只是束发加笄。
到了东汉时，情形略有转变，矮筒状平巾帻，不分贵贱，一律使用。平巾帻上加梁的梁冠，以及平巾帻上加漆纱冠，也成为定制。
四川成都扬子山汉墓出土陶俑中显露，农民或农奴戴帻巾或斗笠，奴隶多椎髻不巾。
03
魏晋南北朝时期，社会动乱政权更迭，外加少数民族政权的竖立，促进各民族之间的交流，服饰起头有大的改造和成长，以至于没有官职的文人雅士都能够戴帽子了。
以往的冠帽，逐渐被文人所沿用的幅巾取代。不光文人使用巾子，透露名流风流，将帅亦头着缣巾。
除此之外，还有像诸葛亮所戴的纶巾及折角巾、菱角巾、紫纶巾、白绝巾等。东汉末年张角起义即着黄巾，故而史称“黄巾起义”。
但布衣照样戴不起，所以只能用最廉价的黑色头巾包裹在头上，乌纱帽由此而来。只不外后来的乌纱帽多为官家所佩戴，明朝时，更是成为仕进为宦的代名词。
所以在这之前，帽子都是地位和权力的象征，与帽子的实用功能并不挂钩。不像北方胡人戴的帽子，既能御寒，还能防风沙。
04
隋唐时期，社会风气逐渐开放，帽子的象征意义逐渐淡化，民间起头风行戴帽子。
官家一样头戴乌纱幞头，从皇帝到仕宦，样式根基一般，不同只在于材料、颜色和皮带头的装饰。
差役仆夫等多戴尖锥帽，一样的念书人和商人也都能够戴帽子，但也有其划定的样式。
除此之外，像对照实用的席帽、浑脱毡帽、压耳帽、大帽子等也都变得雄厚起来。
席帽本是羌人的帽子，用毡或许席藤做成，可防御风雨。
浑脱毡帽为长孙无忌所制，用乌羊毛制成，建造灵感源于北方宰杀家禽时的浑脱之法。
压耳帽的样式为掩两耳式，多为兵卒所戴。
大帽子原本是野老所戴，唐朝初期用纱縠建造，功能和席帽沟通。
而幞头之制最早出于北齐，隋唐时慢慢定型。这是一种用黑色纱罗做的软胎帽（一度用木胎），裹在发髻的后部，稍稍突起并微微前倾。
隋唐幞头
两条帽带系于帽顶前部，两条垂于颈后，或长或短，式样有三五种，起先尚是平头小样，尔后渐高。
相关文章
