今天奇闻818小编给大家带来商朝，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商“”。
商朝，是我国历史上的第二个朝代，同时也是中国首个有直接的、同时期的文字记载的王朝。前后相传了17世31王，一共延续了500余年。
商朝，被一些人称之为是中国唯一无敌的朝代，捍卫了华夏文明，却被我们黑了长达三千年!
残忍人殉，文物记载重现商朝之可怖
说起商朝，人们很容易就会想起纣王和妲己，而除此之外，也容易让人想到可怖的人殉。
根据《史记正义》引《帝王世纪》记载：囚文王，文王之长子曰伯邑考质於殷，为纣御，纣烹为羹，赐文王，曰‘圣人当不食其子羹’。文王食之。纣曰‘谁谓西伯圣者?食其子羹尚不知也’。”
大概意思就是说，商纣王曾把周文王的长子伯邑考，给烹煮做成了羹汤。
像这样的事情并不是孤例。
在《史记·殷本纪》中记载，商纣王帝辛曾把九侯剁成了肉酱，还把鄂侯做成了肉干。从甲骨文的记载来看，商人是完全干的出这类事情来的，像把人剁成肉酱以及做成肉干什么的，在商朝的祭祀仪式中，几乎就是家常便饭，这也难怪周人会说商纣王残暴。
不过，在这个问题上周人确实也是有些冤枉了商纣王了，因为商朝的这种活人祭祀制度，并不是商纣王的个人行为，而是贯穿了整个殷商王朝。
古籍记载，白种人竟也成商朝祭品
在商朝势力范围以内以及以外，分散有许多远较商族落后的方国。而其中最为强大的，是西北以及北方的舌方、鬼方、土方以及羌方。
而在出土的商朝甲骨文中，有一段这样的记载，其大意说的是:商朝人用了三个白羌人来祭祀神灵。在商朝的时候，搞这种活人的祭祀并不少见，这几乎就是当时的社会的常态了，而奇怪的是记载中所说的三个“白羌人”。
“羌”，是商人对于居住在中原势力范围以外，西边、北边的异族通称，而不是如今的羌族。而因为这些异族们不会农业，通常都是游牧民族，因此大多与牧羊有关，羊头人身则为“羌”。
而在甲骨文中，有特别的强调是“白羌人”，这也就说明了，这三个异族人皮肤是白色的，白种人。
这样的说法并非没有可能，商朝人崇敬白色，在祭祀时常要用白彘(猪)、白牛、白羊以及白犬等等，白色的圣洁之物用来祭祀，就连活人祭祀也最好是要用白色的。
所以，甲骨文就要特别的记载下用三个“白羌人”来祭祀这件事。毕竟，在当时中原地区来说，白种人还是极为罕见的。
我们华夏民族都是蒙古人种，不要说在中原地区没有白种人，就是在整个大中华地区上也是罕见白种人啊。
但是，罕见并不代表就没有，据商朝的一些甲骨文中的多次记载，在商王朝的西侧的甘肃以及新疆等地，就有白种人的记载。商人们把这些白种人仍然划入了异族“羌”，但又为了突出他们的特殊性，于是特别强调他们是“白羌”。
四方无敌，黑人白人皆成奴隶祭品
有人认为，据甲骨文记载的3000多年前的甘肃以及新疆一带的白种人，应该就是赛西亚人了。
赛西亚人，他们本是居住在南俄罗斯草原上的一个游牧民族，而且他们还是历史记载中，最早的游牧民族。他们非常的暴戾凶蛮，并且作战上勇猛凶狠，天生就是在马背上的民族。
赛西亚人为何来到商朝，不得而知，但有一个事实是很清楚的，那就是赛西亚人一路从东欧向东，看上去上所向披靡的，并没有发现他们有遇到什么强有力的阻力，直到他们遇到了商朝。
于是不能继续向东，部分白人可能就那时候被商朝抓获。
在上世纪的三十年代，河南安阳殷墟的殉葬坑出土的人头骨中，有蒙古人、黑人以及高加索人，这些头骨的主人，都曾被残酷的处决。这也说明，在殷商时期的河南地区，是有黑种人和白种人的。
比较让人信服的是，这些黑人白人都是外来势力，准备侵略中原地区，结果被商朝打败，所以这些人便成了“牺牲品”。
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