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《西游记》里人参果的镇元大仙，其实他的身份地位肯定是不低的，当年卷帘大将在天庭蟠桃宴上都只能看一眼，吃不到的人参果，就种在镇元子的院子里，还送给唐僧请他吃，可见镇元子还是非常看重唐僧的。只不过这个镇元子却不害怕如来，但是观音一来却显得非常有礼，这是为什么?镇元子与如来观音之间的关系又是怎样的呢?
1.镇元子为什么不怕如来怕观音
大家都知道在《西游记》里太上老君一直是真正的实力派，八卦炼丹炉不仅能够炼制仙丹，而且还可以打造神兵，这些神兵法宝个个威力无穷，坐骑童子随随便便偷一个下到人间都能够让孙悟空吃尽苦头。
但是，他也有一个致命的缺点，俗话说”双拳难敌四手，饿虎架不住群狼“一个人纵使有通天的本领，难免会寡不敌众独木难支，要想在三界有所作为，神仙的选择其实很有限，要么拉帮结派形成攻守联盟，要么广收门徒，扩充个人实力。
太上老君最令人遗憾的是他竟然没有一个徒弟，孙悟空大闹蟠桃园的时候，他只带着仙童、仙将、仙官、仙吏去听燃灯古佛讲道，但凡门下有几个弟子的话，也不可能让这些人去听课，如果有弟子看守宫门，也不会便宜了孙悟空偷吃自己的仙丹。
而如来佛祖能够称为佛祖，恐怕也是跟他的十大弟子有关系，唐僧西天取经，一路上降妖伏魔靠的就是三个徒弟，而镇元子能够成为地仙之祖，他的徒弟是要比如来佛祖多得多，镇元子门下出师的散仙不计其数，一直到唐僧取到真经，他的门下还有48个徒弟，而且都是得道的全真。
唐僧师徒路过五庄观时，他带着46名得意弟子听元始天尊讲道，仅仅留下两个年纪最小的看家，即便是看家的清风和明月，一个1320岁另一个1200岁，这个时候孙悟空都还未满1000岁呢，《西游记》中修仙修的就是时间。
玉皇大帝苦历过1750劫，每劫都有12万9600年，所以他能够主宰天地人三界。
由此可见，镇元子门下弟子不仅数量众多，而且个个都极为不凡，不仅如此，镇元子还高度重视对徒弟的人培养，专门带他们参加元始天尊的讲道，反观太上老君，燃灯古佛讲道这么难得的机会，没有门徒只能带一些家丁过去。
而且镇元子还有一棵人参果树，怪不得清风和明月说”三清是师傅的朋友，四帝是师傅的故人，九曜是师傅的晚辈，元辰是师傅的下宾“这三清的地位自然不用说，他比五方五老排行第一的如来佛祖还要高两个档次，更何况是观音菩萨呢?
所以按这种分析镇元子的法力肯定比三清弱，但是既然能够称兄道友，自然不会相差太多，观音菩萨的座下弟子其实就是金童和玉女，所以观音其实是惧怕镇元子的，而不是像影视剧中的那样。
2.镇元子
《西游记》中地仙之祖，道号镇元子，又名与世同君。于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁;吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领厉害。孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他与孙悟空结拜为兄弟。
唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁;吃一个就活四万七千年。”
大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当;下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。
3.镇元子的实力
镇元大仙混名与世同君号称地仙之祖，道号镇元子。只拜天地，不拜神佛。与玉帝同辈，观音也让他三分。
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