狂药村里刘伶池
刘伶被罢官后，全日驾着载有琼浆的鹿车，毫无目标地到处浪荡，边走边饮，留下“死便埋我”的典故。
要饮酒，必需有必定的经济根源。据一些别史记录，刘伶被罢官后“沽酒当垆”，即开酒肆卖酒。他卖酒的地址有三个，汝阳县狂药村是此中之一。
汝阳县狂药村是刘伶魂牵梦萦的处所。该村三山环绕，狂药河直通南北，风光娟秀。在狂药河的东岸，有一个刘伶池遗址，池边有刘伶醉卧青石雕像。相传，刘伶“沽酒当垆”后，更是嗜酒成性，常常喝醉后倒卧在地。厥后，在刘伶醉卧的地方，呈现一池净水，人们便称其为刘伶池。
醉酒只为不仕进
刘伶固然隐居于汝阳县狂药村，但朝廷很快得知了他的下跌，筹办再次招录其为官。晋武帝泰始二年(公元266年)，朝廷派特使到狂药村请刘伶。
刘伶不肯仕进，传闻朝廷特使已到村口，赶快把本人灌得酩酊酣醉，然后脱光衣衫，朝村口裸奔而去。朝廷特使看到刘伶后深觉其乃一酒疯子。今后，刘伶完全与朝廷绝缘。
刘伶在狂药村待了一段工夫后，就开端出游，前后到安徽、浙江、江苏、河北等地，以酒会友，终成酒圣。
目前恨不逢刘伶
刘伶归天后，很多骚人骚人留下了惦记他的名作。号称“五斗老师”的初唐墨客王绩，特地从长安赶到狂药村，寻找刘伶的脚印，收回“恨不逢刘伶”的感慨，并留下“浮生知几日，无状逐空名，不如多酿酒，时向竹林倾”之诗句。可见在那时的狂药村，已有竹林七贤遗址可供王绩凭吊了。
作为洛阳的一个历史文明名流，刘伶与洛阳有着不解之缘。在汝阳县县城，有一条南北走向的刘伶路和一个还算繁华的刘伶广场，令人们可以常常想起刘伶。
“生成刘伶，以酒为名”，除了刘伶，我想不出另有谁能把饮酒酿成耐久不衰的行动艺术。不管是洛阳的酒文明，仍是中国的酒文明，都不成短少狂药，更不成短少刘伶。
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