人类的汗青可谓是一部战争史，可赐与人们的感受是东、西方文明中，农民起义仿佛就不是一个品级的存在。
在东方的中土，秦末农民战争、西汉绿林赤眉、东汉黄巾起义、隋末农民战争、唐末黄巢起义、元朝的红巾军及各路义师、明朝的李自成、张献忠起义。就连日本也有多次的一揆（いっき）起义（一揆是日本专有名词，本意是指齐心合力，联结一致。后来泛指公民起兵抵制统治者的行为）。
在东方文明中，往往爆发大规模的”农民起义“时，这些能够改朝换代的大型起义，一样都邑持续几年甚至是数十年之久，都邑造成大局限的生齿锐减和政治款式从新洗牌的局势。
可中世纪的西欧（公元5世纪-公元15世纪），给人的感受里很少有大规模的农民起义。
其实在公元9世纪时期到公元15世纪末这段时间里，西方的焦点区域（英、法、德、西班牙、比利时、荷兰、意大利、瑞士）较大规模的农民起义就有12次。农民武装过万的就——只有五次，个中这五次中，只有3次是过两万规模的，能打上两年的也只有三次。
而公元9世纪末期的东方就爆发了王仙芝和黄巢起义，规模宏大到，直接就让唐帝国崩了……
为什么一边的起义是规模宏大、直接改朝换代，此外一边则只是打酱油式的存在？区别为什么那么大？
一、地舆位置及天色。
其时的欧洲在小冰河时期爆发前（公元15世纪），因为北大西洋暖流的关系，可谓是风调雨顺，冬暖夏凉。直到进入小冰河时期后，欧洲才起头频发”大“的规模农民起义。
反观中国，每个朝代竖立后，必需要做的两件事，一，抵当北方草原，二、治理黄河。黄河是中土的母亲河，可有时候也会发脾性胖揍她的孩子。
唐朝的长安是其时世界上最大的城市，爆炸式的生齿盈余是唐朝盛华一世的根蒂。可问题是生齿的爆炸式增进带来的是能源的高消费性。黄土高坡上的植被进入到一个高度消费的时期。凭据史书记载，唐玄宗时期，除了在宝鸡、眉县、周至、户县等临近山中采伐外，还远到岐山、陇山和其时岚州(今岚县)、盛州(今内蒙额尔多斯高原一带)采办木材及燃料。
黄河也是以在唐朝后就进入到泥沙淤积岑岭期，在公元602年到1938年这千年里，黄河决口就有1590次之多。大改道26次。这也是三十年河东、三十年河西的起原，说的就是黄河改道。
并且中土的疆域焦点处刚优点在北半球中纬度的天然灾祸带和环宁靖洋天然灾祸带之间。（20世纪时期爆发的天然灾祸80%都在这两个天然灾祸带中）。
所以当菲律宾的火山爆发、或许是日本的火山爆发都或者会影响到中土的几年地盘收成。（《火山录：1500余座火山的名次、位置、归纳和汗青》）
是以中土在中世纪时期，爆发了N多次的旱灾、洪灾、地动、天色非常等等天然灾祸，而跟着伴有的就是逃荒逃灾的流民四起，最终也就爆发了各类”起义“现象。
二、教育系统所导致的“人祸”（常识改变命运）
在中土，文字的运用及推广在周王朝时期就必然形成共识，到了始皇帝的”书同文“的规范，再到汉武帝的独尊儒术的统一思惟、统一教育之下。教育在中土的汗青人文中并非是国度的事情，而是每小我改变命运的一件大事。
再加上造纸术、印刷术的辅助支撑之下，东方只需要家中有余粮，就能够让孩子到村塾中学上几年，认认字。
反观欧洲，蛮族庖代罗马后，尊教廷为共主，可要想进修书中的常识，就必需要先进修古代文字——拉丁文，就比如今天的印度，要想上大学进修更好的常识，就先把英语学好。同时书籍被集中在教会内，要想进修就必需到郡一级其余教会才能够。最终的究竟就是而西方只能是贵族才能将就撑持得起如许的消费。
是以东方的农民起义中，只要有举人级其余介入个中，就能迸发出超强的力量。（如隋朝时期的李密等人、唐朝的黄巢、元末朱元璋手下的刘伯温、胡惟庸，李自成的牛金）
反观欧洲，常识的普及及速度，基本就无法与东方相媲美。
直到15世纪时期，活字印刷术的推广之后，欧洲最能装饰农民起义的门面的德国三十万农民起义中，才显现有闵采尔、西普利、盖尔如许的常识分子首脑。
所以“西方农民起义是真正意义上的农民起义”
三、政治体系分歧
中土从始皇帝后，没能大一统的皇朝都被归为割据王朝。而西方施行的雷同周分封轨制的政治体系。
各地的诸侯施行处所自治。所以当农民活不下去的时候，他的方针相对中土来说对照明确，就是抢大户抢自个的领主就行了。
可中土分歧，若天灾后，流民爆提议义，吃完大户后，就是打垮不赈灾的县令，可县令是国度吩咐的，打了县令就等同于谋反。
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