原题：中国一小山村里，发现了一座神秘墓地，墓主人的身份竟让专家诧异
史料记载：1681年冬，昆明城破，吴三桂死后，陈圆圆亦自沉于五华山华国寺外莲花池，死后葬于池侧。直至清末，寺中还藏有陈圆圆小影二帧，池畔留有石刻诗。
那么，陈圆圆的这一结局是真的吗？
关于陈圆圆的故事，要从一个名为马家寨的地方开始说起。
这个马家寨位于现在的贵州省岑巩龙鳌河畔的水尾镇猴子山东麓，虽然叫马家寨但实际上在这个宅子中所有的人都姓吴，根本就没有姓马的人家。老一点的村民们说：其实这里以前也有姓马的人家，但后来因为一些原因就慢慢消失了。还有人说：这里的人很多都是吴三桂的后代，而且，陈圆圆就葬在这里。
那么，这个略带神秘感的村寨到底有什么样的历史呢？它与吴三桂又有着怎样千丝万缕的联系呢？接下来让我们把目光调整到吴三桂反叛清朝的那段历史时期，来解开这个小小村落过去的身世和历史。
话说，吴三桂举兵叛乱，虽然，他勇猛无比，但是，依旧没有能与清廷抗争到底，更是在康熙大帝的威严之下，被打得落花流水，甚是狼狈，这让吴三桂非常气愤，以至于一病不起。空有革命豪情壮志的吴三桂，终于还是在现实的面前含恨而终，到死也没能推翻清朝的统治。
然而，成王败寇，古代对于这种有谋反之罪的人，向来都是死不足惜的，他的族人也会受到牵连。康熙皇帝在吴三桂死后，就下令到处抓捕他的家人，还要对其处于灭九族的惩罚。
当时还在昆明城里居住的陈圆圆，听说吴三桂已经病死的消息之后，便带着家里的孙男娣女，在军师和兵马的掩护之下，逃脱了清军的追捕。当然，躲避追兵的过程并不轻松，先后用声东击西、金蝉脱壳等计谋，才勉强脱险。之后，陈圆圆一路径直朝着自己的苏州老家逃去了。
在他们跑到思州地界的时候，进入到了田氏的实力范围，发现在该地区浓林翠柏，溪水荡漾，青山环抱，视野开阔，气候宜人，人迹罕至，环境优美，景色颇佳，是一个适合藏身、隐匿的好地方。也许是因为多日逃跑人困马乏，也有可能这里与陈圆圆的老家苏州颇为相似，这些人走到这里之后，就不愿再走了，于是，就留在了这里。
他们在这里驻扎下来，但是，为了隐僻，安全起见，还是不能扎堆居住，所以，在经过一番商量之后，他们决定分散开来，化整为零。为了确保个人的安危，以及抚养吴三桂的子孙后代，陈圆圆便在天安寺削发为尼，同时，改名为“寂静”，马宝则跑到了鳌山寺出家做了和尚。吴三桂的二儿子在一处名为厢子屋的地方住下来，并开荒耕地，做起了农民。
当然，即便是出家了，马宝也会经常下山，去探望陈圆圆以及吴三桂的儿子等。后来，这里被人们叫做“马迹梁”，又叫“马家梁”。而陈圆圆跟马宝最后都是在这里安度晚年，修道而终的。陈圆圆死后，被吴氏的子孙葬在了龙鳌河的山上，为了不被人发现，以免被清廷所迫害，陈圆圆的墓葬并没有做太多的修饰，与寻常百姓家的并没有两样，甚至，连墓碑都没敢立一块。
在这片墓地中，始祖墓是陈圆圆，二世祖墓是吴启华；三世祖墓是吴仕杰等，可依次查询到如今。也可以说，这里的马家寨吴氏墓就是一部完整的家族史。
直到1728年，吴氏的子孙才为其立了一块碑。但是，依然不敢直接写|“陈圆圆之墓”几个字，而是写了一些含糊其辞的碑文，作为掩饰。碑文书：“故先妣吴门聂氏之墓位席；孝男吴启华，媳涂氏立，孝孙男吴仕龙、吴仕杰，曾孙吴大经、吴大纯，孝玄孙吴朝达、吴朝选、吴朝魁、吴朝政、吴朝玺、吴朝柱、吴朝相、吴朝值；皇清雍正六年岁次戊申仲月吉日立。”
直到1983年，考古学者第一次进入马家寨考察，在一位村民的口中得知了陈圆圆墓地的一些口头传说，从而引发了学者们的广泛兴趣。随后，考古人员根据这个传说，进行了一系列的探寻工作，希望可以挖掘出其中的奥妙所在。但是，吴家人却反对将这一段历史被公开于世，原因竟然是：怕被牵连。后来，经过学者们的多方考察之后，这段历史才被“秘传人”吴永松和盘托出。
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