对谢安来讲，老让人敬慕，也不是功德，由于一朝一夕，就会酿成神。神只会被人排挤，让人供起来，永久入不了世，充任不了世俗魁首。
为了不被人供上神坛，谢安每次游山玩水，城市带上妓女扫兴，这实在是行动艺术：
谢安妻子刘夫人是个母大虫。刘夫人本人无聊时，爱好在家挂起帷幕，搭个舞台，叫丫环唱歌舞蹈，谢何在家时，刘夫人也让谢安看一看，为了让本人老公与女色绝缘，只许他看一小会儿，就叫人把帷幕围上，不让老公再看。谢安正看得心痒痒呢，偏要看，哀求夫人再翻开帷幕，成果夫人很伶牙俐齿，来由还许多：“老公呀，如许不可，会侵害你十分困难建立起来的品德抽象呀。”这个来由在现代很站不住脚，孔贤人都说了“食色，性也”，这不是在倡寮，而是看家里人舞蹈，再一般不外，天子老儿也是这么干的，与品德何关？可是谢安老想着用贤人的尺度请求本人，成果被妻子以子之矛，攻子之盾——没招了。
不外如斯下去，精干汉子呀，如许哪受得了，谢安就想找小妻子。他让侄子外甥们向刘夫人探口风，因而大师拐弯抹角，在刘夫人耳边把翻来覆去地讲，说这是贤人也倡导的工具。刘夫人可反面他们扯窈窕淑女小人该不应求的事理，只是反问，是谁作的，大师答是周公，刘夫人说：“这就对了，假如是周婆来写，就不会有如许的话了。”把大师呛得要命。
以是谢安进来玩妓女，一方面是打打野食，更紧张的是给当权诸人流露“性息”，东山不是“断背山”，我谢安跟诸位一样，也爱好标致MM。
公然，司马昱传闻这事，那时就笑了，他跟大师说，不必费心，谢安必定会出来当官的，由于他既然能跟人同乐，就暗示他还食人世炊火，以是必定会与人同忧。
比拟之下，桓温妻子南康公主对付桓温的把持力就差多了。话说昔时桓温平蜀灭成汉，娶了李势的mm做小妾，把她安顿在书房背面，很是溺爱。南康公主传闻以后，肝火攻心，顿时操家伙前往踢场子，那时李mm正在窗前梳头，容颜艳绝，神志恬静，慢慢说：“国破家亡，无意至此，假使本日被杀，倒恰是我的本旨。”辞色凄婉，闻者欲绝，南康公主不觉弃刀抱住她，然后，说了句很着名的话：“我见汝亦怜，况且老奴。”因而一场全武行终极草草结束。实在不过是自个给自个台阶下罢了，如许管老公，老公岂有不反之理！
谢家先辈们的积极，让谢家提升下流社会，而谢安的积极，也让自已有了宏大名望。可是这些只是充沛前提，暗示过了门坎罢了，一个豪杰三个帮，要当顶级高官，谢安还得惨淡经营，打造像蜘蛛网一样犬牙交错的人脉干系，使谢家和浩繁王侯将相同呼吸，共运气，成为巩固的好处配合体。
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