导读：辽会同元年(938年)，那时的幽州(今北都城区东北部)升为幽都府，成为辽的陪都，建号南京，又称燕京。统和十五年(997年)正月，辽圣宗耶律隆绪命令在国都周边广植树木，出格是在通往燕都城的路途两侧“密植林木，以惠路人”。短短几年，燕都城便被绿树环抱。
前是中国植树节。阳春三月，植树已蔚然成风。北京作为历史文明名城，自古以来便看重种树与绿化。现在都城有古树名木四万余株，遍及坛庙园林、街巷村镇。作为辽陪都，燕都城的路途两侧已“密植林木，以惠路人”;元朝曾颁农桑种树之制，宽大滥砍滥伐树木;明永乐年间，盗伐林木十株除“廷杖四十”，还要“课以罚金”;清朝乾隆天子鼎力倡导在永定河沿岸植柳护堤，并将植柳经历写成一首五言诗：“堤柳以护堤，宜内不宜外。内则根盘结，御浪堤弗败……”
历代帝王均倡导植树
明成祖太庙亲植柏树
自辽代开端，北京成为国都，历朝历代均采纳主动办法，倡议植树与绿化。
辽会同元年(938年)，那时的幽州(今北都城区东北部)升为幽都府，成为辽的陪都，建号南京，又称燕京。统和十五年(997年)正月，辽圣宗耶律隆绪命令在国都周边广植树木，出格是在通往燕都城的路途两侧“密植林木，以惠路人”。短短几年，燕都城便被绿树环抱。
金贞元元年(1153年)金海陵王完颜亮迁都燕京，改称中都。金大定四年(1164年)十月，金世宗命毂下外夹道重行栽植柳树各百里，并劝乡平易近莳植桑且加以关照。据传世宗还出丰宜门沿小道南巡十里，观察树木长势，并令农夫补种树木。
元至元九年(1272年)蒙前人改中都为多数，重修国都。元世祖忽必烈倡议广植树木，出格是在路途两旁遍及栽植行道树，每株隔断不得超越两步，除在冬季构成树荫为路人遮凉外，还可在夏季大雪封路时，起到路标的作用，并委任初级官员到处巡查，观察树木莳植环境，出格是每条路途的树木养护能否妥当。别的还设大司农掌理农桑，并公布农桑种树之制。
明永乐十八年(1420年)朱棣迁都北京，随后便提出在坛庙、路途、长城等处广植树木。他还到太庙亲手种下第一棵柏树，且使人“周觉得护，时为灌之”。因为把守殷勤，该树枝叶茂盛，独领太庙群柏之首，被尊为“神树”。明朝前期在都城内广植行道树，紫禁城附近夹道皆槐树，十步一株。从东华门至景山，夹道也都植有槐树，今景山西街仍留有那时栽植的古槐数株，至今已300多年。
太庙中的明成祖手植柏，树龄已有600多年
清代建都北京后，也倡议种树。康熙天子特别看重河堤上的树木莳植，由于林木能够护堤。康熙三十七年(1698年)，康熙天子巡查永定河时，特命直隶巡抚于成龙筑新堤以根治永定河水灾，广植树木于堤上以防堤溃，并倡议多植柳树。雍正二年(1724年)仲春，雍正天子公布一道植树上谕：“舍旁田畔以及荒山不成耕作的地方。怀抱土宜,种树木。桑柘能够饲蚕,枣栗能够佐食,桕桐能够资用。即榛楛杂木，亦能够供给炊爨。”上谕中警告处所仕宦要“各体联惓惓忧平易近之意，实必推行。”他还请求对已栽植的树木要加以庇护。“严禁非时之斧斤,牛羊之踩踏，奸棍之偷盗，觉得平易近利。”乾隆天子在位时，曾屡次放哨都城的树木莳植环境，并按照北京地域的气象和土质特色，倡导多植柳树和槐树。
历代在鼎力倡导种树的同时，还对种树及莳植的方法、办法有明白的规则。
元朝规则：“每丁课桑枣二十本，土性不宜者，种榆柳等，其数如杂种果者，每丁十棵，皆以天生为数，愿多种者听……仍令各社布种苜蓿，以防饥年。”同时请求沿小道两旁广植树木，植树要遴选种类，要以“未来树身能矮小者为限”。植树的株距是“相距二三步”，请求“统统到达之旁，视地盘所宜，为此种树。”“并录用仕宦，坚持路途，使之不致破坏。”
明朝提出，除大内御园广植树木外，凡沿河坦荡地带，路途两侧，空阔地段，都可遍及植树，“视洋气(质)而选树种，或疏或密，疏者丈余一植，密者三五步一植，树种可杂混，因地而宜，不成一统，以成林为好。”
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