郡人赵世杰三更睡醒，语其妻曰：“我梦中与他家妇女交代，不知妇女亦有此梦否？”其妻曰：“夫君妇人有甚不同”。世杰遂将其妻打了一顿。
出处：
明·赵南星
面前的故事：
“只许明知故犯不准苍生点灯”这句话许多人城市说，可是面前的典故就一定有许多人晓得。故事出自宋朝墨客陆游的著作。说的是一个叫田登的人做州官时风格蛮横，官架子实足。他规则部属必需要避忌他的名字，不可说“登”这个音。有谁冒犯就要挨板子。他刚到的时辰，许多部属不风俗，没少挨板子。为了避忌州官的名字，大师不能不把“灯”说成“火”。
正月十五上元节，本地市平易近有“放灯”的风俗。官方为了城外市平易近便当旁观放灯，便出具通告，提示大师定时旁观。写通告的报酬了不挨板子，把此中关头一句写成“本州依例纵火三日”。因而，“只许明知故犯不准苍生点灯”便如许传播开来。人们用它来描述统治者随心所欲、横行霸道，老苍生的合法言行和自在却遭到各种限定。厥后这句话的寄义渐渐扩展，此刻普通泛指本人肆意而行，反而严酷请求他人。
别的一则小故事，寄义与此附近，但说的是夫妻之间的情事，我临时称之为“只许明知故犯不准苍生点灯之嫖客心态”。
这则小故事出自明朝赵南星所撰。一个叫赵士杰的汉子，有个早晨，三更睡觉遽然醒来，坐在床上想了想，便将中间的老婆摇醒。老婆睡眼昏黄地问丈夫说：“甚么事啊？”
赵士杰说：“我梦中与他家妇女交代，不晓得妻子你有无做过近似的梦？”
他妻子也没多想，顺口答曰：“夫君妇人有甚不同？”意义就是汉子会做如许的梦女人也会。
听老婆这么一说，赵士杰肝火中烧，醋性大发，也少量说，起家便将他妻子暴打一顿。
这件事传了进来，本地人就给编了句鄙谚，特地讽刺赵士杰：“赵士杰，三更起来打不同”。
赵士杰这类“只许明知故犯不准苍生点灯”的行动非常肮脏，由于做梦这类工作自己是没法把持的。
赵士杰这类大夫君主义，是典范的嫖客心态。针对这类心态，周作人曾特地阐述说：“封建的品德说夫为妻纲，把老婆羁绊得很紧，可是他于妻以外另有妾婢及妓，此三者位置报酬虽有不同，由他看来其为性欲的工具则全国同，对付她们的立场几多是一种嫖客的立场，原是一样的。当今娼妓与梅香当然已由法令明禁，妾亦不复答应，但是在封建品德另有权力的现时，这类多年养成的嫖客的立场未能一时覆灭那也是迫不得已的工作。”周作人还在文章中号令说：“（夫君）不单放弃本钱主义的大礼服，并且还脱去封建品德的马褂，重新来过男女对等地生活，庶乎其可。”这话固然说在近百年前，但本日看来仿佛也不外时。本日的汉子，或多或少还残余着一些“嫖客心态”，“只许明知故犯不准苍生点灯”。
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