提醒：或许，疏勒这个名字就是月氏人在迁徙的路上留下来的“田园的标记”，就像今天一些学者认为楼兰人与与春秋之际生活在今山西省西北部的保德、岢岚、宁武一带的楼烦人有必然的关系一般。在谁人年月里，人们把汗青写进大地的独一体式，只有依靠地名。而我们今天既然不克将康、安、曹、石、米、何、史、穆、毕这些具有粟特血统的人们称为“外国人”，那么月氏人必然就是中国古代的“少数民族”，更况且，据中国粹者王国维考据，月氏即《逸周书·王会解》 中的“禺氏”﹐《穆皇帝传》中的“禺知”或“禺氏”，他们都是中国西王母古国治下的公民。
在丝绸之路的汗青上，西域有两座非常有名的古城，一个叫楼兰，一个叫疏勒，它们一南一北，把握着天山摆布的文明走向，是文明的路标，但让人感应新鲜的是，楼兰几乎是家喻户晓，而疏勒却悄然无闻。就老公民而言，楼兰出土过一具“美男”，楼兰干尸，又加之被埋在戈壁中，增加了人们的神往，仿佛始终有种神秘感。这不克不让人感慨，英雄比不外美男，因为在疏勒的汗青上出了一位大英雄，他就是汉代守卫疏勒城的耿恭。
耿恭的故事被后人总结成了十三将士归玉门，便是：公元74年，东汉从新设立西域都护府，录用耿恭和关宠为戊已校尉。次年，北匈奴单于派两万精兵攻击车师，杀死车师后王，转而攻打驻扎了数百人的耿恭驻地，将其围入城中。此时正值汉明帝驾崩而无暇兴师，救兵不至，车师国又反水汉朝，与匈奴合兵攻击耿恭。汉兵粮尽，陷入逆境。他们煮铠弩食其筋革，拒绝匈奴的招降，苦守城池。直至章帝继位，才出兵战败匈奴。当援兵来到耿恭守城时，城中仅余26人。待随汉军回至玉门关时，仅剩了13人，并且衣服洞破破烂，形容憔悴枯槁。玉门关守将打动得亲自为他们洗澡更衣。
这可算得上2000年前中国版的拯救大兵，在最艰辛的日子里，那些守卫西域的士兵们“笮马粪汁而饮之”，意思是城里缺水，他们从马粪弄汁液当水喝，给后世留下了一个“壮志饥餐胡虏，笑谈渴饮匈奴血”的典故，被岳飞写进了《满江红·发上指冠》：城中“食尽穷困”，士兵们“乃煮铠弩，食其筋革”，把弓弩上用动物筋腱做的弦和盔甲上的皮革等都一切煮了吃了，匈奴人却拿他们没法子，想出了让他们屈膝的高着儿：批准耿恭若屈膝，可将匈奴王的女儿嫁给他当妻子。耿恭说：那好吧，那就让你们的使者来，我们商洽。究竟，匈奴使者来了，耿恭却把他抓到城头，杀了，然后用火烤肉吃。
何等悲壮憾人的汗青故事，即使到了今天，我们依然贫乏这类热血题材的事件教育，然则，它依然敌不外楼兰的谁人“美男”，是以，有人非常遗憾地说，没有疏勒城，丝绸之路史就缺失了生动的章节。而我们要说的是，在丝绸之路上的“疏勒”还不止于此，一个是城，一个是河，一个是国，3个“疏勒”被串在一路，分明是一条汗青的脉络与线路，可供人们去探寻和研究。
疏勒城：汉代西域车师国境内的一座城池。该城在天山北麓，傍临深涧，地势险峻，据守天山南北通道。一样认为疏勒城遗址位于奇台县城南64公里处的半截沟镇麻沟梁村（原一队）天山北坡的丘陵地带，石城建在麻沟河西面的绝壁上，原为石头筑成，故此本地的人们称其为“石城子”。此外，吉木萨尔大龙口古城前去野狼谷的路上有今人修的疏勒城，在此城不远处右边的小山坡上有大龙口古城石碑标记，古城原占地极大后经损坏规模缩小。一些学者也倾向这座古城为疏勒城遗址。
疏勒河：甘肃省河西走廊内流水系的第二大河，古名籍端水，全长540公里，流域面积20197平方公里。发源于祁连山脉西段托来南山与疏勒南山之间，西北流经肃北县的高山草地，贯穿大雪山到托来南山间峡谷，过昌马盆地。出昌马峡以前为上游，水丰流急，出昌马峡至走廊平地为中游，至安西双塔堡水库以下为粗俗。
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