在一个秋天的黄昏中，我在乌江边一个叫垓下的处所，长久的盘桓，听惊涛拍岸，似千军万马在嘶鸣，带头的是一个身长八尺被甲持戟的英雄。
乌江之北，江水逐流，朔风劲吹，曾经绿了乌江两岸的衰草迎风飞扬，曾经漫过江面的芦苇扶摇而上，一声曾经喝退千军万马的喉咙嘶哑在大风中吟唱：“力拔山兮气盖世。 时晦气兮骓不逝。骓不逝兮可若何！虞兮虞兮奈若何！”
谁曾想，一个环球无双的英雄，怀着立功立业改朝换代的豁达气概，率领八千江东后辈，在秦国大地纵横驰骋，所向披靡。攻下函谷关，拿下襄阳城，火烧阿房宫，战无不堪战无不胜，尽显英雄气概。
然而，项羽在战马倥偬中尽显小我英雄主义气概，自认武功盖世，学富五车，不克尊敬使用陈平、韩信、英布这些人才，让他们人尽其才，纷纷离去，到场了刘邦的部队。甚至尽忠善谋的范增，也因一个明眼人一眼就能看出的离间计被随意流放，死于途中。他的叔叔项伯，吃里扒外。导致项羽的霸业，最终毁在“鸿门宴”中，成就了刘邦，扑灭了项羽。
按理，刘邦生于前256年，项羽生于前232年，刘邦比项羽，大了整整二十四岁。早年206年刘邦受封汉王起头，到前202年项羽垓下失败、乌江自刎、刘邦称帝，艰辛卓绝的楚汉战争前后扎扎实实打了五年。
项羽30岁自刎，应该说恰是人生的最佳韶华，若是跨过乌江，死灰复然，虽不克定然征服刘邦，但在乌江对岸再兴楚国，只要对峙几年，以岁数而论，项羽也有或者把刘邦取而代之。
然则项羽满心的小我英雄主义，胜也正大光明，败也大气凛然，一首“垓下歌”把英雄落幕的悲壮与不平，把最后这个上古英雄遗憾的泪水，浩浩洒洒扬入乌江，这一淌就是一千多年。
直到公元1103年，一个大义凛然的民族英雄横空出生。
这就是岳飞。岳飞从20岁起头，就投入抗金保宋的部队中，率领岳家军奋力抗敌，出生如死，战无不堪，为守卫北宋立下了汗马劳绩。
岳飞之胜利，在于其布满激情不吝生命的小我英雄主义，在于其雄厚的军事经验。更在于保家卫国的爱国主义。
其时岳家军在与金军的斗争中所向披靡，声名大噪，金军心惊胆战。对于领土，岳飞说：“华夏地尺寸弗成弃，今一举足，此地非我有，异日欲复取之，非捐数十万众弗成得也。”
对于皇权，他虽知道“宜将剩勇追余寇，弗成沽逻辑学霸王”一劳永逸解决金国问题，然则岳飞不光仅是小我英雄主义，在贰心中守卫国度，就是守卫皇权，守卫皇上，是以也要遵守皇权遵守皇上，当十二道金牌追来时，他只能含泪而归。
岳飞，有奇特的小我英雄主义，这种小我英雄主义竖立在“精忠报国”的爱国情怀之上，他写诗言志“发上指冠⑵，凭阑处⑶、潇潇雨歇⑷。抬望眼，仰天长啸⑸，壮怀激烈⑹。三十功名尘与土⑺，八千里路云和月⑻。莫等闲⑼、白了少年头，空悲切⑽。
靖康耻⑾，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺⑿。壮志饥餐胡虏肉⒀，笑谈渴饮匈奴血⒁。待从头、整顿旧江山，朝天阙。”
冲锋是为了国度，班兵回师亦为国度。在岳飞身上，不只看到了一个冲锋陷阵的英雄，看到了一个大义凛然的英雄，更是看到了一个为国度而忍辱赴死的英雄。在“莫须有”的罪名下，他和儿子岳云受冤被杀，是奸臣不容他，照样国度不容他？这些似乎都不主要，在他在临死前写下“日月昭昭，日月昭昭”。显而易见，他要让背上刻着的“精忠报国”四个字发出光耀的毫光，从新界说英雄的寄义。
汗青长河中的海浪浩浩汤汤无可反对奔涌，到公元1875年11月8日，在福建省云霄县城紫阳书院，一声女婴的哭声叫醒了一位“鉴湖女侠”，她就是秋瑾。
秋瑾似乎专为革命而生，为侠义而活。她少小随兄念书家塾，好文史，能诗词，15岁时跟表兄学会骑马击剑。在旧时“女子无才就是德”，“红妆对女红”的三从四德情形下，秋瑾是另类。
1904年7月，掉臂丈夫王廷钧的否决，打破封建的束缚，自费东渡日本留学，结识鲁迅、陶成章、黄兴、宋教仁、陈天华等革命志士。开办《白话报》，在日本主编《白话》月刊过程中，孙中山建议她可“依据此拿手，行使宣传对象，申报事势，解决实事，结果越直接越敏捷越好”。秋瑾一贯以首倡女权为己任，她说“女学不兴，种族不强；女权不振，国力必弱”，她不只要作一个有学问的淑女，要做一个与男子平等的女侠，她追求男女平等，“女子必当有学问，求自立，欠妥事事仰给男子”，
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