在永乐年间的时候，皇帝朱棣曾经建造了一个叫做“大报恩”的寺塔，在秦淮河畔名盛四百多年，被人们称为是明朝时期南京献给世界的奇观。然则，这个塔却备受后人的非议，在刚起头的时候，朱棣建塔是为了答谢明太祖和马皇后的抚育之恩，可是，有一些人却认为：其实，朱棣这是为了反悔本身曾经犯下的罪行。
那么，为什么这么说呢？
在汗青上，朱元璋以残暴而有名，他的残暴首要是因为严惩靡烂问题。而朱棣的残暴更多的则是一种“顺我者昌逆我者亡”的架势。朱棣于建文元年（1399年）起兵抵制，随后，挥师南下，史称“靖难之役”。当他率领着“靖难”戎行进入南京今后，文武百官就迎来了一场极为可骇的殛毙。并且，朱棣在用刑上也比他的父亲朱元璋要残暴很多。
清朝初年，有一位思惟家和文学家戴名世，他是如许谈论朱棣的：“明成祖十分残暴，他开创了剖开人的胸膛挖取心脏、削去人的皮肉剔除骨头、间隔社齿和剥皮楦草等科罚。如斯行为，实属令人发指。”曾被人们称为“世界念书种子”的方孝孺，因为，不肯意替朱棣撰写即位圣旨，而受到了灭十族的责罚。
跟随过建文帝的忠义之士，没有一个不被朱棣责罚过，就连朱棣的兄弟和跟皇室有关系的人都逃脱不了。除此之外，为了发泄本身的私欲，朱棣还把这些人的家中女眷送到虎帐之中，任由士兵羞辱、玩弄，或许卖到倡寮里，或许作为一件物品，奖赐给豢养大象的奴隶，受尽熬煎。不光如斯，朱棣还制造了汗青上的一段很有名的冤案——“瓜蔓抄”。
景清是洪武十八年的一位榜眼，很多文章都说：他之所以被践踏，是因为他带着芒刃上朝，贪图刺杀皇帝。然则，凭据官方的史料记载，是因为朱棣渡过江河今后，驻军在金川门，其时，官员们悉数出来跪拜着迎接新皇帝，只有景清站着，并且，嘴里还不时说出一些污言秽语，于是，就被皇帝身边的人抉齿。
后来，因为景清不顺从朱棣的号令，所以，朱棣就让人把他剁成了肉酱，但尽量如斯，朱棣仍然感觉不敷解恨，就命人把景清家乡的人全杀了，于是，整个村子变为废墟。因为，殛毙实在太大了，朱棣也感受到了一些的负罪感，他经常在夜里梦到景清等人前来索命。第二年，朱棣就命令建造大报恩寺，到了永乐十年，朱棣再次建大报恩寺塔。
所以，有一些人则认为：朱棣名义上把塔名叫“报恩”，实际上，是对本身犯下的罪行进行反悔，通俗点来说，就是借用佛的力量来消弭本身心中殛毙过重的罪恶感。
话说，在1777年，一位樵夫在紫霞湖四周的山顶上挖出了两块石碑，个中，有一块碑是明朝的道士刘渊然为朱棣举办即位祭天大礼的时候所刻的，被人们称为“告天文书”。在这篇《告天文书》里，有如许一段话:“手足且伤于前后，情怀有恸于死生。骨血相残，几致屏翰之倾替；腹心构讼，幸兹家国之平安。”
意思也就是说：皇室兄弟互相残杀，忠义之士被诬陷践踏，我的心里感应深深的悔疚。后来，这两块石碑被官府送到了朝天宫里，收藏在了玉皇大帝的像座之中。到了清道光年间，朝廷从新修整朝天宫的时候，又发现了这两块石碑。其时，正担当总督一职的陶澍，还特意为这两块碑提写了后记。然而，历尽沧桑变迁300多年，此石刻曾遭遇战乱失踪。
之后，为恢复汗青正本面容，南京中山陵寝治理局1995年8月的时候，他们凭据史实记载，在原地又将其予以重建，明成祖告天石刻碑被立于一座四角攒尖顶的亭子中央。碑文则由现代有名书法家洪炜师长用颜体从新书写。多年前，笔者曾爬山多次亲临该石刻处考查，后经中山陵寝的工作人员示知：该碑重立后又让不文明无聊之徒给推倒，我对此倍感遗憾。
关于朱棣所犯下的罪过，我们还能够再举一个例子，好比说：永乐二十二年的一场殿试。按照以往的老例，考官们会先介绍出三份试卷，然后，念给皇帝听，皇帝感觉写得不错的话，就颔首透露赞许。尔后，考官们就拆去试卷的封条，露出考生的名字，好让皇帝过目，决意状元、榜眼和探花，最后，填写榜表，公示于世界。昔时状元本是一个叫孙曰恭的人，榜眼叫邢宽。
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