菩提达摩(Bodhidharma)南北朝禅僧，略称达摩或达磨，意译为觉法，据《续高僧传》记叙，南印度人，属刹帝利种姓，通彻大乘佛法，为修习禅定者所推许。北魏时，曾在洛阳、嵩等地教授禅教。那时对他所传的禅法批驳纷歧，约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》在平易近间常称其为达摩祖师，即禅宗的开创人。著作有《少室六门》高低卷，包含《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《放心秘诀》、《悟性论》、《血脉论》6种。另有敦煌出土的《达摩僧人绝观论》、《释菩提达摩无意论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》等，多数系先人所托。门生有慧可、道育、僧副和昙林等，梁武大同二年圆寂，常年150岁。
据史料记录，达摩是波斯（今伊朗）人。北魏期间的杨炫之，历期城太守、抚军府司马。他在洛阳城内永宁大寺亲见达摩，把达摩的环境记录在《洛阳伽蓝记》里。
菩提达摩者，波斯国胡人也，起自荒裔，东游中土。
明显白白，达摩只不外是起自荒裔的胡人罢了，并不是甚么了不起的高僧。
正因如斯，唐人慧皎的《高僧传》里，也没有达摩有只言片语的相干记录。
因为这位波斯国胡人，粗眉突眼、秃顶瞋目、吡嘴虬须，棕皮老相，初到中国时，大概已被中国人误以为老年人，按照文物考古证据及比较当代伊朗夫君4、50岁的边幅，大概现在约50左右的达摩，为了布道，故弄玄虚：自云年百五十岁。
祖师自诩，禅门信徒更是神化浮夸，后来居上，从出自波斯胡人、一起假造到婆罗门族、天竺王子，甚么一苇渡江、面壁九年更是神乎其神。细细讲究，本来都是化为乌有。
达摩与少林寺有关，
查《中国释教史》可知：
菩提达摩与那时少林寺前两任方丈跋陀、僧稠，分属于相互友好的冰炭不洽的禅学家数。达摩派在那时备受礼遇，皆以游化为生，奉梵衲行；跋陀、僧稠派受官方庇护，有权、有势、有钱，不成能将达摩请上本人的山头，让他驻锡少林，任其面壁九年并宣扬其禅学主意。
达摩也不是安稳坐化的，恰好相反，他屡次遭到友好禅僧迫害，末了终究被饮毒而寿终正寝。
达摩与少林寺有关，与所谓《易筋经》、《洗髓经》创作，更有关！
《易筋经》是达摩将来中国之前，中华早已存在的扶引术，与达摩有关！《洗髓经》则是道家采捕御女的那一套，更与达摩有关！
这充其量是伪托达摩之作。
达摩不懂武功，不是少林技击的开创人，已经是颠末考证家而必定的了。
说达摩是禅宗的初祖，这也是值得研讨的，由于其实不是在达摩生前由他宣言而建立禅宗，倒是在他身后200余年，始有禅宗这一个称号，捧达摩为初祖，尔后世的禅宗，亦未将达摩所说作为底子教义。
有关少林寺与达摩的怪诞古怪的传说许多，与平易近间造神蜚语有关。
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