《红楼梦》第十五回，篇目叫做“王凤姐弄权铁槛寺，秦鲸卿得趣馒头庵”。不知道人人有没有注重到，这个章目自己就很有意思。
这一回，正本是秦可卿身后出殡，王熙凤携带贾宝玉前去铁槛寺。既然是“寺”，因为男女不变，王熙凤天然未便栖身停留，幸好在铁槛寺四周有一个“水月庵”，便成了凤姐的歇脚之处。这自己没有问题。问题是好好的一个水月庵，大有出尘之态，偏偏要用“馒头庵”如许鄙俗不堪的名字来称谓，这里面，必然有作者很深的用意。
更弗成思议的，姐姐秦可卿尸骨未寒，弟弟秦钟竟然就急于和水月庵和智能儿云雨。这还未完，让读者瞠目结舌之处，就是亲中和智能儿云雨这么私密的事情，偏偏还被贾宝玉撞破，秦钟竟然还没有太多的作对示意，真所谓奇哉怪也。
那么，这里面究竟蕴含了作者什么用意呢？
有人说，铁槛寺和馒头庵，无非就是出自范成大的“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”之诗句。而秦钟和智能儿之事，只不外是公子王孙的荒诞行径罢了。
这么说固然有必然的事理，但总感觉缺了点内涵。要知道，《红楼梦》历来最被人人推崇之处，就是它深藏不露的讽喻笔法。而铁门坎与土馒头，固然有“终不外黄土一堆”的警醒，却究竟流于浅白。范成大的诗，那可是撒布甚广的啊。
其次，秦钟在姐姐大归之日，做出这种荒唐不经的事，可谓是有悖人伦之举，而贾宝玉不只不避忌，反倒有纵容之意，这里面的方方面面，都是莫大的疑团。
首先，就铁槛寺和水月庵的关系，或许的确也是贾府由盛及衰、甚至最后不得善终的写照。以第一代宁荣二公贾演贾源的成就，对贾府后人来说，的确也创立了一条“铁门槛”。这也是贾府三代子孙所享受的无上荣华富贵的先决前提。但《红楼梦》的重点不在“铁门槛”上，而在于“水月庵”中。
水月庵这个名字，布满了浓烈的文人气息。看到这个名字，人人第一想到的是什么？必然是“幻梦成空”这个成语吧。
并且，在贾宝玉神游太虚幻梦的时候，听到的十二支红楼仙曲，里面就有“一个是水中月，一个是镜中花”。而水月庵之名，必然就是幻梦成空的代称，而幻梦成空所指为何？无非就是铁槛寺所寄意的整个贾府，也就是宁荣二公所挣来的爵位与荣华。
最妙的是，秦可卿作为宁国府最末辈的长媳，作古后挺柩铁槛寺，而王熙凤作为荣国府的管事人，因为男女之别而不克住，只能住到水月庵。这是否就意味着，王熙凤有富贵不克长久，手上所有的权益财富，最后都将是幻梦成空一场空？
再说说水月庵和馒头庵之间的关系。前面收说了，水月庵无比精致，馒头庵鄙俗不堪。我倒认为，馒头庵之说，和范成大诗句的关系却是可有可无，反却是更多讽喻水月庵人的“低俗”。
水月庵里住了些什么人？净虚老尼，以及智能儿之辈。人人注重，净虚老尼这个名字，这是清洁的净，可不是恬静的静。按照《红楼梦》里风月宝鉴所发之声“要看不和，不看正面”的警示，净虚这人，完全就是不干不净、热忱名利的俗人，和“虚”没有半毛钱关系。而智能儿的名字，外观看上去，似乎就是聪明和能干。如许看来，她应该也是一个蠢物、一个无能之辈。
所以，作为落发之人，净虚才央求王熙凤出手，敢于施金哥的婚姻，甚至最后让金哥和张守备的儿子为情而死。这等作为，哪是落发人所为？
而智能儿更是堂堂皇皇，固然是落发人，却六根不净，对秦钟动了凡心。若是只是懂了凡心，用现代人的角度来看，也算是情有可原。但既然遁入佛门，在秦钟强求云雨之时，理当言辞厉色加以呵斥，更应该早有男女之防。反倒在被秦钟抱住后，口里只是说什么“除非等我出了这牢坑，离了这些人，才依你”之类的话。这不是明摆着的以身相许吗？
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