在四台甫著中，大要算是最雅的，但凡自以为有些文明的国人都不大敢说本人没有看过。不外对付大大都平凡读者，只不外是一部闲书罢了，看完以后大不了形成感情短时伤感，当时该干吗干吗，对付本人的生活没有几多影响。就差别了，从浩繁帝王将相，到有数贩子小平易近，很多代人从中汲取到了本人想要汲取的思惟，耳濡目染地影响着本人的人生观。
在人物描述方面最乐成的地方是为后代塑造了几个典范偶像，当一把手的能够学刘备;二把手能够学诸葛亮;关羽的“义”合用范畴更广，是以“粉丝”天然能够笼盖三教九流各个层面。这几个偶像级人物比拟东方同期间的豪杰有个特色，那就是几近没出缺点，一生一直揭示给众人灿烂的一面。但是，看看小说面前的史实却不是如斯。
刘备是个“仁君”，在里他的感情除了由于关羽之死失控外，不断很是明智，不外张飞鞭打督邮究竟上倒是替刘备背黑锅。那时各州郡接到朝廷的圣旨，凡因战功而作了处所长吏的，都要撤职。督邮到县，刘备晓得本人属于撤职职员行列，便到驿站求见，督邮托病不愿访问。刘备挟恨在心，领导部下闯了出来，诈称奉太守密令，收捕督邮。督邮被绑缚以后，押到中山国边境，刘备解下印绶，挂在督邮的脖子上，鞭打百余下。本想要杀了他，督邮苦苦讨饶，刚才停止而去。
假如照实写，刘备鞭打督邮明显来由不充沛，有泄私愤殴打无辜之嫌。因而在里被偷梁换柱成了张飞打督邮，并且这个其实“外形”不明的督邮被争光成了赃官，被打便有了充沛的来由。凸起了关羽的豪杰抽象，但是究竟上倒是鲁肃单人独马。鲁肃邀关羽相见，叱责关羽不返还三郡。羽曰:“乌林之役，左将军身外行间，戮力破敌，岂得白费，无一块土，而足上去欲收地邪!”肃曰:“否则。始与豫州觐于长阪，豫州之众不妥一校，计穷虑极，志势摧弱，图欲远窜，望不及此。主上矜愍豫州之身无有地方，不爱地盘士平易近之力，使有所荫庇以济其患;而豫州私独饰情，愆德堕好。今已藉手于西州矣，又欲翦并荆州之土，斯盖凡夫所不忍行，而况整领人物之主乎!”羽无以答。
实在根据史实来写，固然鲁肃勇于冒险的勇气抢了“镜头”，不外也无损关羽的“义”，究竟他并没有由于说不外鲁肃而大发雷霆砍了完整不是敌手的他，“羽无以答”恰好阐明了关羽是讲理的，并没有仗着武功欺人。比拟刘备、关羽，诸葛亮在被塑形成偶像的进程中获得的利益更多，失街亭、斩马谡让诸葛亮很没有体面，作者便假造了一个帮他“冲喜”。草船借箭的孙权也被褫夺了“常识产权”，酿成了诸葛亮版的草船借箭……
当作小说，让成年汉子也有了本人的偶像，他们能够在白天梦里空想本人是刘备、关羽大概诸葛亮，这类空想能够增进他们外行为上仿照偶像，是有主动意义的。不外同时，凡豪杰人物必定“矮小全”同样成了几百年来一种欠好的宣扬习俗，让豪杰阔别平凡大众，酿成了完整差别于平凡人的“非一般人类”，这点让豪杰树模作用大打了扣头。
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