正所谓“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”状元当作历史读书人的终极目标，无数人为此千帆争渡，但唯独在一个古代时期有所分别。那么今天我们就来探索一下在五代时期，状元为什么与其他一般进士没有什么差别?
细数五代时期的的进士考试，一共有121次，因此也诞生了121位状元，但实际上能在古代上留下姓名的却惟独32人。不仅如此，在已知的32位状元中，就有11人都还没有任何工作经历，而且还有一人才夺得状元没过多久，就去世了。剩下的20位状元不是为拾遗(取“言国家有遗事，拾而论之”)，就是为推官(唐朝始置，节度使、观察使、团练使、谨防使、采访处置使下皆设一员，位次于判官、掌书记，掌推勾狱讼之事。)，可以说这些状元的级别都是最低的。因此，五代时期的状元很难在古代上留下深刻的痕迹。
其次，五代时期的科举制度是承袭唐代而来，因此这个时期的状元与一般进士都是一样的。朝廷在发布科举名次时，无论是状元还是一般进士，都是需要通过李步德考试才干被授予官职。而且状元的起点还是从九品上，可以说是最低级别了，因为在明清时期，状元的起点几乎达到了顶端，为从六品的翰林院修撰。
此外，状元这个文人最高头衔在五代时期并不是很响亮。因为在五代早期，科举第一名并不称为状元，而是记载为“甲科”、“甲第”、“高第”，比如在《旧五代史》中，就称状元崔周度是“举进士甲科”。而《旧五代史·王朴传》也是这样记载的：“朴字文约，汉乾祐中擢进士第。”
而且五代时期的进士科还有一个非常神奇的现象，那就是“传衣钵”。那什么是“穿衣钵”呢?就是这一年的主考官当时考了第几名，其他官员就会认为他最好的学生考第几名。除此之外，在五代时期的科举考试中，人们往往只会提起当时的主考官，而不是状元究竟是哪位，甚至还说“甲等无名”，没有任何等级之说。
总而言之，自科举制设置以来，唯有五代这个特别古代时期，状元与其他一般进士在待遇上没有任何差别。
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