贾瑞之死，要说是“相思病”那可真是美化贾瑞了。感兴趣的读者和小编一起来看看吧!
贾瑞，荣国府的旁系子弟，贾代儒的孙子。其父母在他很小的时候便去世了，因此他，是由祖父贾代儒带大的;按说，当作义学的老师，有些贾代儒的教育，他应是一个上进好学的子弟才对，然而，事与愿违。
在《红楼梦》中，贾瑞是一个品格不端的人，在义学之中，他同那些不求上进的贾府子弟一样，寻花问柳、走鸡斗狗。不仅如此，他还凭借着祖父孙子的身份，没少在这些学生中，拿好处。
王熙凤看望秦可卿，刚从其房间出来，在会芳园看风景，他蓦地浮现，带着邪恶的充满欲望的眼神，同王熙凤这个嫂嫂聊天，言语之间，不怀好意。
凤姐本是一个聪慧的女子，对他的心思更是看的一清二楚;同时，凤姐又是一个正派的狠毒的女子，所以，贾瑞惹上这样的女人，注定了他的悲剧。
在王熙凤的两次戏弄后，贾瑞终于明白了凤姐的本意，只是，因为对她深入骨髓的欲望、因为贾蔷、贾蓉二人时不时拿着那一百两银子一事威胁他，最后，让这个年轻的贾瑞病倒了。
不到一年的时间，贾瑞病入膏肓，即使贾代儒怎么请医医治，也不见好转。
眼看着他不可以了，蓦地，来了一个道士，拿出一面风月宝镜，自称，此物，可以解救他的性命。
忽然这日有个跛足道人来化斋，口称专治冤业之症。贾瑞偏生在内就听见了，直着声叫喊说：“快请进那位菩萨来救我!”一面叫，一面在枕上叩首。众人只得带了那道士进来。 贾瑞一把拉住，连叫“菩萨救我!”那道士叹道：“你这病非药可医，我有个宝宝与你，你天天看时，此命可保矣。”说毕，从褡裢中取出一面镜子来——两面皆可照人，镜把上面錾着“风月宝鉴”四字——递与贾瑞道：“这物出自太虚幻境空灵殿上，警幻仙子所制，专治邪思妄动之症，有济世保生之功。所以带它到世上，单与那些聪慧杰俊、风雅王孙等看照。千万不可照正面，只照它的背面，要紧，要紧!三日后吾来收取，管叫你好了。”
从这段话中，我们不难看出，贾瑞若是按照道士的话，看三天风月宝鉴的反面，自然能够康复。
只是，为什么他一照正面，没多长时间，便死了呢?
对于这个问题，小白也想了许久，下面，想简单的说一说我的观点。
熟悉《红楼梦》的朋友都知道，曹公在写作这部小说之时，本来结合了许多的戏曲、诗词。也是因此，这部小说，包含了许多其它有名的文学作品。
如《西厢记》、《牡丹亭》;甚至于那个第二回浮现了冷子兴，都像是出自《桃花扇》的那个冷眼旁观南明到清初的柳敬亭。在《桃花扇》中，便有这首诗：当年正如戏，如今戏如真;两度旁观者，空留冷眼人。想来，这便是冷子兴这个人物的出处了。
那么，既然曹公在写作这本小说中，借用了如此多的其它作品，那风月宝鉴，是否可能，是出于同样的真相呢?
在小白看来，是有可能的，而这个出处，便是《聊斋志异》;《聊斋志异》这本志怪小说，是清代蒲松龄的著作，其中的鬼狐妖之事，包含了大量的深刻含义。
而在其中，便有一个有名的故事，那就是《画壁》，其中的朱举人，因为看到墙上那副画的传神的少女图，而进入其中，同她翻云覆雨，最后，在云游老僧的帮助下，才得以出来。
《画壁》这个故事，其寓意惟独四个字，那便是，相由心生!同样一幅书，在别人看来，只是一个天真烂漫的散花仙女，但只因他本身的邪念，导致了他想入非非。
同样，贾瑞，在面对风月宝鉴时，也是如此的表现。
为什么照着反面时，他会看到骷髅?因为这，就是他内心存在的邪念。而一旦他正照风月宝鉴，就如同朱举人看墙上的画壁一样，陷入欲望而不能自拔。
因此，我们可以看出，本来道士，并不能解救贾瑞，能解救贾瑞的，惟独他自己。
若是他，能看清自己的邪念，选择正视它，改变它，则自然，他能得生;而若是他，没有这样的毅力，不从根本上打消这样的邪念，自然，他会因为欲望而死去。
想来，曹公用贾瑞的死，也是在点醒世人，不要沉迷于邪念之中，这样的邪念，可以是美色、也可以是金钱;贾瑞，因为贪恋王熙凤的美色而死;而王熙凤，又何尝不是因为贪恋权利于金钱，而自掘坟墓呢?
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