古代和现在的一些思想行为都是有出入的,我们也不能用现在的思维去理解那时候的社会状况。或许,没到绝望的时候也就站着说话不腰疼的那种。
浙江营盘山景区,一座女子给婆婆喂奶的二十四孝雕塑引争议。工作人员回应称老祖祖留下的,鼓励人们学习尊老的孝道,网友则吐槽这是老祖宗的糟粕。确实这个事怎么搞都让人犯难:太直观吧不行,伤风败俗不雅观;关键是只是文字也难逃“小黄文”啊。那就的从古籍中删除?这种事从此不能再有中国人提起,封杀它!也不行啊。尤其现在人越活越讲究,约有身份的反而越刨根问祖讲究出身、讲究历史,开个店还恨不得起源XX年越久越好。这古人留下了的东西,好,还是不好?我们是留,还是舍?你咋看。
首先这件事,我不认为古代人错了,或者如某些网友所言“老祖宗的糟粕”。单就儿媳给婆婆喂奶这事,哪怕没有图片、雕像,仅是文字描述也难免低俗。但是不是古人更开放?显然不,古代男女制度比现在更苛刻,甚至毫无人性。像今天穿衣低胸的,热裤露大腿的放古代无法想象会这种人会有多惨。很多女子门一辈子门都不能随便出,进皇宫就更惨,真以为清宫剧看到的那样吃喝玩乐?儿媳给婆婆喂奶这种事在那时候其实也并不光彩,古人为之所动的其精神,而非鼓励这种行为。换立场思考就不难理解,古人穷得真的是饭都没有,不是一顿不吃饿得慌,是能活活把人饿死那种。没吃的就吃母乳,孩子都可以不管,必须先尊老,没有长辈没有自己,这体现的是一种孝道尊敬。如果有更好的办法谁愿意这样?这样的事放今天绝对是有病,乱了伦理。作为现代人对古人这样的事骂容易,毕竟我们“吃饱了撑的”体会不到他们的绝望和满满求生欲。跟人觉得很多事,不认可,但理解。再叨叨点,二十四孝了解一下,个个匪夷所思!比如“卖身葬父”还要不要脸?“埋儿奉母”跟这儿媳喂奶婆婆有一拼,还是不是人干的事?“尝粪忧心”这个就更无下限了,没错就是吃翔,还是吃亲爹的,你又咋想。所以别矫情这些事对错,正常人不会去做,但凡做那不是被逼无奈还能为什么。关键是做出来的人,精神可嘉。总听说地震被困喝尿求生,谁有可口可乐时喝那个,不能用常规去审视。最后说这雕像引起争议,其实景区有一定责任。这个事做可以,但怎么做有讲究。含蓄表达未尝不可,比如女子怀中抱着婆婆,没必要写实求真博眼球,意境到了自然心领神会。
首先这件事,我不认为古代人错了,或者如某些网友所言“老祖宗的糟粕”。单就儿媳给婆婆喂奶这事,哪怕没有图片、雕像,仅是文字描述也难免低俗。但是不是古人更开放?显然不,古代男女制度比现在更苛刻,甚至毫无人性。像今天穿衣低胸的,热裤露大腿的放古代无法想象会这种人会有多惨。很多女子门一辈子门都不能随便出,进皇宫就更惨,真以为清宫剧看到的那样吃喝玩乐?儿媳给婆婆喂奶这种事在那时候其实也并不光彩,古人为之所动的其精神,而非鼓励这种行为。换立场思考就不难理解,古人穷得真的是饭都没有,不是一顿不吃饿得慌,是能活活把人饿死那种。没吃的就吃母乳,孩子都可以不管,必须先尊老,没有长辈没有自己,这体现的是一种孝道尊敬。如果有更好的办法谁愿意这样?这样的事放今天绝对是有病,乱了伦理。作为现代人对古人这样的事骂容易,毕竟我们“吃饱了撑的”体会不到他们的绝望和满满求生欲。跟人觉得很多事,不认可,但理解。再叨叨点,二十四孝了解一下,个个匪夷所思!比如“卖身葬父”还要不要脸?“埋儿奉母”跟这儿媳喂奶婆婆有一拼,还是不是人干的事?“尝粪忧心”这个就更无下限了,没错就是吃翔,还是吃亲爹的,你又咋想。所以别矫情这些事对错,正常人不会去做,但凡做那不是被逼无奈还能为什么。关键是做出来的人,精神可嘉。总听说地震被困喝尿求生,谁有可口可乐时喝那个,不能用常规去审视。最后说这雕像引起争议,其实景区有一定责任。这个事做可以,但怎么做有讲究。含蓄表达未尝不可,比如女子怀中抱着婆婆,没必要写实求真博眼球,意境到了自然心领神会。
景区的《二十四孝》雕塑做出来的目的只是把典故搬了出来,展示的是古代的孝道,并非要求现代人还要遵循古人的孝道。时代不同,每个时代对长辈的孝顺方式不同,不必去搬用典故中的方法尽孝,但是它的精神是值得我们去学习的。我觉得景区这样做也没什么不妥,要我们学习的是精神而不是方式。
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