我们村里彩礼已经二十万起了，有的还拿三十几万，你说恐怖不恐怖。哪怕是二婚，最少也是十几万二十几万，而且多的是娶不上老婆的，二婚也抢着要。这要是有心人利用这种陋习赚钱，一个女儿嫁个三四次就富了一个家庭，要是家里儿子多的，那估计得负债累累家徒四壁。
是该废了。娃娃亲，天价彩礼不仅是增加男方的压力，自降女性的价值，更是让感情利益化，让子孙后代都承受其不幸。婚姻是神圣的，更需要清澈无疑的爱去滋养才能繁盛长久，一旦被冠以某种目的，掺加杂志，衰败是必然的。
这种陋习早就该废了！现在剩男剩女这么多，敢说没有这里面的推波助澜？为什么越来越多的农村女孩情愿在外漂泊也不愿意回家？因为真的还有很多父母存在这种包办婚姻的想法。她们外出不光是对婚姻自由的向往，还有人身自由的向往。很多不懂理的父母，真的会以死相逼，你能狠下心来吗？
现在还有娃娃亲?
根据新华社记者在某极度贫困县暗访得知，娃娃亲的现象，在某些地方还是存在。
所谓的娃娃亲，就是在两个异性孩子小时候就定下婚约，等到他们到了适婚年龄，或者还没到适婚年龄就结婚的亲事。
这种陋习，严重损害了男女双方的正当权益，应该彻底消除!
娃娃亲和天价彩礼都是陋习了，娃娃亲时，子女都未成熟，根本无法正确选择判断自己的伴侣。天价彩礼更是为难了多少男方家长。应该是两个家庭共同努力帮助一对新人组建一个新家庭。目前《民法典》明确规定：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为”，还规定“禁止借婚姻索取财物”。
记者遇到一位来自贫困村的年轻小伙，父亲丧事刚花去20万元，娶亲彩礼又一次性给女方32万元，对于一个贫困村的贫困家庭来讲，这致使年轻小伙身负重债。这样的话，身负重债的年轻人组成的家庭，日子过得非常艰难，避免不了经常争吵，怎么会幸福呢？搞不懂他是为了自己的面子去这么做，还是就是想不开。我觉得很大一部分原因是为了他自己的面子去做这一件事情，却忽略了自己的家庭情况。有的时候做任何事情都要根据自己的家庭情况，如果一味的去追求时兴，违背了自己的实际家庭情况，只能会在负债路上越走越远，越陷越深。
15岁订娃娃亲、娶研究生彩礼80万，婚俗陋习该改了 | 每日快评
出生不久就订下“娃娃亲”，15岁就举行订婚仪式，虽然还是在校学生，平时也随父母居住，但“订婚”后的周末和农忙时节得去未婚夫家干活，到法定结婚年龄必须尽快完婚，如果悔婚要赔男方家双倍彩礼……这是新华每日电讯记者近期在某深度贫困地区暗访时发现的情况。
精准扶贫让我国近亿人口摆脱了绝对贫困，但在一些地方，“娃娃亲”、天价彩礼却依然大行其道。这些披着“传统”外衣的陋习，不仅拖慢了群众奔向幸福生活的节奏，更让“乡风文明”沦为空谈。
纵观古今中外，从《梁山伯与祝英台》到《罗密欧与朱丽叶》，包办婚姻酿成了无数人间悲剧。恩格斯说：“在整个古代，婚姻的缔结都是由父母包办，当事人则安心顺从。古代所仅有的那一点夫妇之爱，并不是主观的爱好，而是客观的义务，不是婚姻的基础，而是婚姻的附加物。”“娃娃亲”就是包办婚姻的典型表现。
记者采访时还发现，贫困地区举债娶亲的现象也层出不穷。记者遇到的一位来自贫困村的年轻小伙，父亲丧事刚花去20万元，娶亲的彩礼又一次性给了女方32万元，如今身负重债。
一些地方甚至根据女方学历、工作单位等条件对彩礼明码标价，女硕士研究生的彩礼高达80万元。在一些地方，彩礼甚至被称为女性的“身价钱”。即使双方两情相悦，也难逃彩礼的重负。难以想象，建立在金钱之上的婚姻能抵御多大的生活风浪，又有多少真情可言？
我国历来反对包办婚姻。从新民主主义革命时期各革命根据地的婚姻立法，到新中国成立后颁行的《婚姻法》，都旗帜鲜明地保护婚姻自由。《民法典》明确规定：“禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为”，还规定“禁止借婚姻索取财物”。
虽然法律有禁止性规定，民间的反对声音也一直不绝，但“娃娃亲”、高额彩礼依然长期有市场，甚至有个别知识分子和颇具威望的民间人士为其辩护，称其为“地方习惯”“传统风俗”。究其原因，一方面在于“精神贫困”藩篱依然坚固，因循守旧、迂腐不化；另一方面则是虚荣心、攀比心作祟，终究是图个“利”字。如此一来，不但毁掉了子孙幸福，还败坏了家风乡风，抹黑了民族文化。
当前，我国“三农”工作重心正从解决绝对贫困向全面推进乡村振兴转移，“精神贫困”是下一步急需解决的问题。群众实现了“两不愁三保障”，但一些落后思想仍深植部分群众内心。
改变现状，要敢于动真格、狠刹歪风邪气。同时也要强化观念更新，改变沉疴顽疾。最关键的仍是教育，这是斩断“精神贫困”代际传递的根本。乡村振兴，必须摒弃糟粕，“娃娃亲”、天价彩礼该废了！
