妹妹认为“僵尸”传说就是狂犬病人，被狂犬咬伤如不及时到医院打狂犬疫苗，就会发病。一般潜伏期三天到五年之内。症状：怕光、怕水、怕声音、脖子僵硬，流口水，狂叫，不认识家人，会咬人……一般发病后一周左右死亡。
在中国有着很多的民间鬼怪，当然说到民间鬼怪，僵尸就不得不说了，在影视作品中，僵尸也给人留下了深刻的印象，林正英的系列电影中，更是让人们充分了解了僵尸，给很多人留下了童年阴影，那么行走人间的僵尸是怎样形成的？
僵尸是怎样形成的
僵尸源于中国清朝时期，属于一种比较特殊的鬼怪，僵尸的形成也是有着一定的条件的，而阴暗环境则是非常重要的，在阴暗环境下死去的尸体会发生变化，开始变成一个没有丝毫感情的怪物，僵尸因四肢僵硬而命名，以跳代走也是僵尸行走的一个明显特点。
这也让人们对于已故之人的下葬地点、时间等都非常的重视，选择墓穴风水不对的话，则很容易产生尸变，形成天然的养尸之地，制造出可怕的僵尸，当然僵尸除了天然形成外，一些外在条件也会加速僵尸的行程。
比较常见的一种快速变僵尸的方法就是被僵尸咬，这个方法想必大家都知道吧，一些影视剧中，僵尸进行扩散的一种主要方法就是——咬！另外就是月光照射，月光蕴含着庞大的自然能量，当月光长期照射在尸体上时，这就会加速尸体向僵尸转变！

湘西赶尸人
说到僵尸，就不得不说一下湘西赶尸人了，在湘西是赶尸文化的发源地，时至今日仍然有着从事赶尸工作的人群。
通常赶尸人会在夜晚行动，选择夜晚赶尸也是因为夜晚路上没有那么多的人，一般赶尸时需要对尸体身上罩上宽大的黑色尸布，带上一个高高的毡帽，另外在尸体的额头前要贴上一个黄色的符咒，赶尸人手持赶尸铃，带领着尸体前往目的地，路上遇到赶尸人也让当时人感到非常的不吉利。
在后面的调查过程中发现：所谓的赶尸人，其实就是使用两个竹竿穿过尸体宽大的衣袖，由两个人协作一起对尸体搬运的一个过程，由于竹竿具有弹性，这也让人们看到的是，尸体一蹦一跳的向前行走；还有一种说法则是这些尸体是人进行假扮的，当时有很多运毒者会选择这种方式来骗过检查，因为人们看到赶尸队都觉得晦气，一般就不会去进行检查，这也让这些罪犯钻了空子。

僵尸的种类
僵尸作为中国主流的民间鬼怪，僵尸也有着明确的等级划分，僵尸比较系统的一个分类是紫僵、白僵、黑僵、绿僵、毛僵、飞僵，另外还有三个由骨而生的特殊存在，分别是伏尸、游尸以及不化骨，另外在传说中，僵尸是可以修炼的，修炼有成的僵尸被称为“魃”。
紫殭：紫殭是刚刚成型的僵尸，也是最低端的僵尸，仅仅只是尸体而已，这个时候的僵尸浑身表现为紫色，僵尸可以调动尸气来进行修炼，从而让身体的紫色加深，向着更高等级的僵尸变化。
白僵和黑僵：这个时候的僵尸身体表现会黑色或者白色，能够缓慢的移动，可以初步的称之为尸，它们怕光、怕火、怕鸡，甚至人也怕，所以这个时候的僵尸也非常的好对付。
绿僵：这个时候的僵尸就比较凶残了，它们浑身呈现绿色，一股诡异感由心而生，它们不怕人、不怕家畜，而且要比白僵和黑僵跳的更快更远，开始具备了一定的危险性，人们遇到就要赶紧跑了！
毛僵：僵尸身体开始长出毛发，并且身体变得坚固无比，不惧怕刀枪、明火，甚至连阳光也不怕，它们行动迅敏、动跳如飞，是非常危险的。人们如果遇到了也很难逃脱它们的魔爪。
飞僵：这个时候的僵尸已经有了千年的道行，这种僵尸开始具备很高的智商，能够使用法术，身体不坏，由于这个时候的僵尸开始能够飞行，所以被称为飞僵。
不化骨：顾名思义，就是死而不化的骨头，一般不化骨的产生都是因为死者生前对于某个部位的骨骼付出了太多的精力，这个地方的骨骼不同于其他地方，会慢慢的产生心智开始作妖！
伏尸：一般保持千年不腐的全尸，属于整体的不化骨，整个身体骨骼都完成的保存了下来，但是这个时候的尸骨是不能够移动的，在经过日月精华的洗涤后逐渐的会演变成游尸。
游尸：渡过雷劫的僵尸，这个时候的僵尸由于有着极大的怨气，不被天地认可，所以被抛弃在六道轮回之外，可以上天入地、无所不能，这时候的僵尸也是最为凶残的。
词义起源
英文Zombie一词汉译为僵尸，是指人死后，尸体在某种作用下重新起立行走，撕咬活人。被咬者遭受传染，不久也会变成僵尸。僵尸往往面貌狰狞，极度嗜血，不停地嗜咬活人，成为一种恐怖的象征。Zombie一词的发音源自刚果土著语言，被认为是当地巫术与恐怖传说故事中臆造的恐怖形象。这个词汇随着黑奴贸易而流传到加勒比地区。1910年代，在海地作战的美国海军陆战队将此词传回美国，逐渐形成了Zombie这个英语词汇。此后，这个概念被好莱坞恐怖片借用，陆续拍摄了许多以僵尸为题材的电影，使得僵尸形象广为传播。
外国僵尸传说的临床解释
僵尸传说被认为起源于海地。在海地和伏都教的民间传说中有很多这样的例子：尸体被巫师重新复活当做奴隶使唤。1982年，Wade Davis博士在一个叫做Clairvius Narcisse的男人宣称自己被一个巫师复活后，对僵尸的存在进行了科学的解释。Davis博士对据称被巫师用来制造僵尸的“僵尸粉”进行了实验。他发现，这种粉末中含有几种毒药，包括河豚毒素。Davis提出的理论是，河豚毒素会导致受害者麻痹并且看起来像死人，不过这种状态最后会恢复，这就造成一种假象，让人以为受害者是从死人变来的。Davis博士以这个话题写了两本书，一本叫做《Passage of Darkness》，另一本叫做《The Serpent and the Rainbow》。不过，也有人不相信Davis博士的解释的科学性，因为事实上在僵尸粉中河豚毒素的含量是非常低的。
不过，也有其他的一些方式可以制造僵尸。一些科学技术可能在将来有一天就能制造“僵尸”，够恐怖吧？21世纪，科学家通过激光激活经过遗传改造的神经元，可以控制某些实验动物的某些行为，这种技术被称为光遗传学。这种对失去自由意志的生物的行为控制的理念与一些流行文化中无意识僵尸的描述惊人地相似。不过，这种技术的最终目的其实是几乎没那么阴暗，它实际上是用来研究神经系统的工作方式以及研究如何修正神经系统问题。
古书记载：
僵尸能成妖，变魃（或称旱魃）。传说僵尸修成妖之后，变为魃，变魃之后的僵尸能飞，也称飞僵，据说可以吞云、行走如风。所到之处赤地千里，算是僵尸之王了。《神异经》载：「南方有人，长二三尺，袒身，两目顶上，走行如风，名曰魃，所见之国大旱，赤地千里。」变魃僵尸能飞，杀龙吞云，造成旱灾。所以人们每逢旱灾出现，便会四出搜索僵尸，把它们烧成灰烬。
详细解释
僵硬的死尸。也有形容话少面无表情、性格麻木的人，俗称面瘫、面无表情，且性格冷淡冷血。宋·梅尧臣《依韵和宋中道见寄》：“已甘老死填沟隍，僵尸阖棺犹目张。”亦以喻腐朽的事物。
僵尸在中国民间传说中为一种复活死尸，长有白毛，跳跃行走，力大，其记载多见于《子不语》、《阅微草堂笔记》等小说。
在很久以前，僵尸出现在湖南湘西《湘西赶尸》被人民称：湖南第一僵尸。
1872年，广西凭祥市的一个村子，在农历七月十五晚上，突然遭到不明怪物袭击，导致18人离奇死亡。这一事件，越传越邪乎，到最后就成了僵尸袭人事件。
虽然整个事件疑点重重，但总体来看，应该是人为因素占主导，下面我们就先说一下这个故事，大家一起来找茬。
广西凭祥市，是一个县级市，在清朝时期那里叫凭祥土州，隶属于当时的广西太平府，那里地处边境，与越南接壤，里面居住着很多少数民族居民，我们经常说的“十万大山”，就在那附近。
当时广西按察使是一位叫严树森的人，据说整个僵尸袭人事件，都被他记录在日记当中，而后人正是拿着他的日记当做证据，振振有词的向世人讲述这个故事。
该事件的发生地点，在凭祥土州的一个彝族小山村。事情的起因是，在七月上旬，这个彝族小山村里，突然离奇地死了三个人。
虽然没有证据，但那个村子里的人，都认为是一直与他们不和的壮族人干的，自己人被杀了，他们岂能善罢甘休？于是彝族人就聚集到一起，去找壮族人麻烦。
那壮族人自然不承认，双方立即争吵起来，先是互骂，然后推搡起来，出现了肢体摩擦，最终演变成群体性斗殴事件，造成了几十人受伤。
这次事件，远比最初死三个人影响大得多，官府为了防止出现更严重的后果，立即派人来调查此事，于是太平府就派来了一个参事和一个巡捕房捕头。
他俩来到现场后，分工明确，立即着手开展工作，参事重点安抚死亡人员家属，以及受伤人员，同时进一步了解具体情况。
而捕头的任务只有一个，就是调查出事情的真相，只有拿出合理的解释，并将真凶绳之以法，才能彻底解决眼前的问题。
那参事的工作，相对简单一些，毕竟他代表着官府，说起话来还是有一定威严的，并且他还将皮球踢给了捕头，他告诉彝族百姓，捕头一定会找到真凶。
那捕头这边的压力可就大多了，由于彝族死的那三个人已经被火化了，并且现场也早就被彝族人给破坏了，所以他根本无从查起。
最关键的是，参事还对彝族百姓夸下海口，说捕头很快能找到真凶，把捕头气得牙根直痒痒，恨不得把参事生吞了。
不过，天无绝人之路，就在捕头一筹莫展的时候，突然那个彝族村庄又死了一个人，这可把捕头高兴坏了，他一边快速勘察现场，一边命令仵作验尸，查看死因。
在捕头看来，这两起死亡事件，时间间隔非常短，并且按照村民的说法，这次死的人，和上次死的那三个人，死状几乎一模一样，所以捕头断定，应该是同一伙人所为。
可仵作验尸后，却吓得久久不能出声，因为他发现，这个彝族人的伤口非常特别，看起来并不是人类所为，结论一公布，把在场的所有人都吓傻了。
当时的人们还是比较迷信的，一听说非人类所为，立即请来了附近多个部落中，有名望的巫师、神汉，打算依靠超自然力量，消灭行凶的怪物。
那这支由多职业混合的队伍聚齐之后，时间就来到了农历七月十五，七月十五是中元节，关于这一天，有着太多的传说与故事了。
所以当时，所有村民都异常害怕，为了安抚村民，捕头就决定，带着那些巫师、神汉以及村子里的精壮青年，组成巡逻队伍，为村民守夜。
于是，七月十五这一天，村子里灯火通明，仿佛过新年了一样，热闹非凡，所有人都忘记了恐惧，可危险却突然袭来。
根据广西按察使严树森日记记载，当时，突然出现一群僵尸，冲进村子后，到处乱咬，不管是鸡鸭鹅狗等牲畜，还是人类，他们都照咬不误。
一时之间，那个村子仿佛陷入了人间地狱，到处都是人们的哭喊声，而那些所谓的巫师和神汉，哪见过这种架势，连反抗都没反抗，直接跑路了。
捕头一看根本不是对手，跟参事一商量，决定立即带着幸存的村民跑出了村外，就这样他们连滚带爬地跑了一个晚上，直到天亮才开始查人。
最终发现，死了十八个人，而这十八个人几乎都是老人、小孩和身体虚弱的人，看来关键时刻想保命的话，还是得有好的身体才行。
那出了这么大的事，参事和捕头也不敢隐瞒，连忙上报，恰好广西按察使严树森就在那附近，听说了这件事情后，一刻都没敢耽误，就来到了那些村民附近。
严树森听了参事、捕头以及村民的讲述后，并不相信是僵尸伤人事件，但此时，所有人都已经吓破了胆，加上此事确实怪异。
于是，严树森派官兵将那个村子团团围住，下令方圆三十里内，任何人不得进入，随后就派人放火烧山，据说这场大火足足烧了七天七夜，那个村子加上附近的所有生灵尽皆化为焦土。
等到大火熄灭之后，严树森派人进入其中查看，可除了漫山遍野的焦土外，没有任何发现，不过自此以后，那里再也没有传出过类似的僵尸袭人事件。
闹出了这么大的动静，严树森肯定要上报朝廷啊！于是经过一系列的调查之后，严树森在上报给朝廷的奏折中这样写道：
“此事，是由在越南境内的英吉利人，勾结我国歹徒，在彝族聚集区，烧杀淫掠，进而制造恐慌，欲行不轨，现已被平息！”
那根据奏折中的说法，整个僵尸袭人事件，其实就是英国人搞的鬼，他们勾结我国边境的歹徒，为了实现某些利益，故意制造恐慌。
而所谓的僵尸，以及死者身上奇怪的伤口，和那些惨死的鸡鸭鹅狗，都是那些英国人故意制造的现场，凭当时英国人的技术，他们想搞这种现场并不难。
笔者同样认为，严树森属于据实上报，这就是一场人为故意制造的祸端，而所谓的严树森日记中的这个故事，明显漏洞百出，大概率是后人伪造的。
就算这本日记不是伪造的，也很可能是严树森在刚到现场时，通过询问，以及从人们口中获知的信息而初步记录的，当时的人们非常迷信，加上深更半夜的也看不清，所以才误以为是僵尸袭人。
至于这件事情，还有传说，是因为沙俄邮寄过来一箱宝贝，结果遗失了一件，恰好被那个村子里的人捡到了，随后村民就被感染变成了僵尸。
那这个故事，自然更离谱，好像沙俄在19世纪，就鼓捣出了生化武器一样，所以说关于1872年，清朝广西僵尸袭人事件，其实就是一个人为制造的骗局。
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1872年，中国发生了一件怪事，列于《中国200年来的未解之谜一览》，就是坊间广为流传的1872年广西僵尸袭人事件。网上的相关资料都是支离破碎，语焉不详，甚至被一些别有用心的人利用。
1872年，是大清朝同治十一年，这一年，严树森（？——1876）任广西按察使。按察使的职责是考察官员和体察民情，需要到处跑。严树森的日记中详细记载了他在当时所了解的僵尸袭人事件。
大家都只知道是广西，可广西挺大，到底在哪里呢？是在广西凭祥县，当时是凭祥土州，隶属于广西太平府，是一个多民族混居的地区。是边境地区，去越南河内比去广西首府南宁还近。这也是一个山区，属于很多小说中说的“十万大山”中的一个区域。不同的是凭祥县还是个交通要道。
1872年七月上旬，凭祥土州的彝族部落在不明不白地情况下死了三人，他们怀疑是附近的壮族部落所为，于是发生了械斗，造成几十人受伤。
几天之后，太平府派人介入调查，负责此事的一位是太平府的一位参事，一位是巡捕房的捕头，参事安抚各族民众，捕头负责调查真相。
就在他们到达的当天夜晚，再次有一人死亡，是傣族部落的人。
捕头暗暗高兴，因为之前三位死者的尸体被火化无法尸检，而这次死亡的一人为侦破真相留下了线索。仵作验尸后的报告让所有人大吃一惊：不是人类所为。
在政府的组织下，各部落的巫师和神汉联合起来想对策，可还没想到对策就到了七月十五。
七月十五的晚上，月明星稀，捕头和几个巫师在一个村里巡逻，一群僵尸冲进了村子，见人就咬，连鸡、鸭、猪、羊等都不放过。
村民们连夜撤退。到第二天数人，才发现死了十八人，基本上是跑不动的老人和小孩。
广西按察使严树森刚好在附近，听到报告后立即赶往事发地。严树森是道光年间的举人，进士都没中，可最后官至广西巡抚，一生有大运气，从不信鬼神。
严树森首先下令封山，村子方圆三十里不得进人，然后下令烧山。
大火烧了七天七夜才熄灭。从此之后，再也没出现过僵尸袭人的事了。广西僵尸袭人事件就此平息。
广西按察使严树森不久后给朝廷上了一道奏折，大意如下：越南境内英吉利人，勾结我国奸人，烧杀抢掠，欲行不轨。
这个奏折里完全没有说到僵尸袭人的事，只说是英国人搞鬼。
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