根据渊回目前所知，世人对佛教的误解有很多。不过，这些误解都在逐渐的改善。
下面几个重要的和大家分享一下。
1.佛教有神吗？佛教里面没有神，也没有一个宗教领袖。这是和其他宗教不同地方。
佛教里面的诸佛菩萨都是人做的，普通人通过修行经过一定的程序，刻苦的修行，是可以成为诸佛菩萨。中国禅宗六祖慧能就是一个很好的例子。
2.佛教是迷信吗？首先渊回要告诉你，佛教不是迷信。
恰恰相反，真正的佛教是反对迷信的。不论是佛教的禅宗还是佛家，其他宗派的一些理论，都是大家要大家破除幻想，证得真常的。
3.佛教真的有神通吗？据佛家的经典记载，佛教内部不论是佛佛三还是阿罗汉，还是一些在家的居士，都有过显神通的记载。
其实所谓的神通并没有那么神秘。他还是我们身体本能的开发。比如说通过禅定，人们可以减弱呼吸，甚至是不呼吸。或者是开发自己的智力，使自己的感觉器官非常灵敏，诸如此类。
不过正统的佛教是尤其禁止神通使用的。因为，神通会是我们修行路上的一个障碍。滥用神通也会导致很多不好的效果。佛陀也是不常使用神通的。
4.佛教重视利益？这个问题比较严重，因为现在佛教有很多不好的现象。但是渊回相信这些现象，会逐渐被改善的。
利益的问题，佛教也重视，也不重视。佛家重视利益是需要与世人结缘，然后去更方便的度化众生。佛家不重视利益，是因为他们要出示修行，离欲解脱，证得佛果。
5.佛家不是佛教，佛家包含佛教，但佛教代表不了佛家。佛家是一个理论学术流派。就像我们国家的儒家和道家。而佛教是一个宗教，有其特定的宗教形式。这个我们大家要注意！
佛家里面包含佛法，佛学和佛教。佛学是专门搞偶佛学理论研究的，他们不去实践，只搞理论研究。佛法是不仅要搞理论研究，还要去深刻的实践，这个是佛陀所倡导的一个路子。佛教我们大家都很熟悉，它有特定的庙宇，有其宗教的形式。佛学佛法的大部分内容也借着佛教而保留下来，这个我们大家要尤为尊敬！
其实人们对佛教的误解还有很多。虽然说佛教具备一个宗教的特征，但是佛教这个教是偏重于教育和教化的。
渊回先说这么多吧，篇幅有限。希望对大家有所帮助。大家觉得有帮助的话，欢迎点赞，收藏加转发，让这篇有限的文字发挥无限的作用。去帮助更多的人。李渊回，共勉！
屈师纵鲤增寿
屈师在元屯地方，遇见淦翁捕捉一条赤色鲤鱼，鱼望见屈师，跳踯挣扎，似有求救之意，屈师心中不忍，便将它买来放入河中，让它优游而去。
之后梦见龙王邀请他到龙宫中，对他说：“先生本来寿命已尽，因救龙子一命，增延福寿十二年。”
屈师救鲤鱼时年四十八岁，之后寿达六十，子孙满堂，无疾善终。
目前科学发现的很多东西，都可以在佛教理论里面得到验证。
比如佛陀曾经说“一粒恒河沙里就有三千大千世界”，在科学爆发前，是没有微生物学的，更没有电子显微镜。那个时候人类眼里的世界，就是见山便是山，见水便是水。后来科学爆发了，有了微生物学，世界就变得不一样了。我们肉眼看到的一切生物，其实都不是我们看到的样子，而是一个微生物集合体。而微生物本身又是由无数基本粒子构成的。
我们一度认为最小的基本粒子是原子，后来发现还有比原子更微小的粒子，比如中子、电子、质子、夸克等等。
就目前的认知来看，人类科学对微小世界的观察和追溯能力已经到此为止了。但是在数十亿倍的电子显微镜下，一块皮屑里面都能发现广阔的电子星云。
所以完全不排除，随着科学技术的发展，人们对世界的观察手段无限提高，也许会发现微观世界的追溯是永无止境的。就如同宏观宇宙一样，它的大也无边无际。那么可以这样理解，我们看到的一粒恒河沙，它里面真的有无穷世界。
还一句话说，科学会逐渐发现，世界根本没有大小，也就是不存在时空概念，一切皆是梦幻泡影。
另外量子科学的很多奇妙的现象，也一再在靠近佛教的一些思想理论，比如量子瞬移。
量子瞬移是说两个不同的量子，无论他们处于任何地方，在量子态下，一个量子发生改变，另一个量子就会同时发生改变。这意味着什么？这意味着在量子态下，一切时空根本就不存在。
但是这种现象却不能被同时观察和测量，因为你观察时，这一现象就不存在。按照薛定谔的猫理论来说，就是处于既死了又没死的状态。
比如目前已经逐渐处于应用状态的量子计算机，他的运算能力突破了人类的一切常识，而且还有无限可能。这也说明了，这个世界是具有无限性的，我们当前的一切认知，很可能都是虚幻的，甚至都是意识的局限与束缚而已。
按照佛教的理论来讲，不死不灭、不增不减、不垢不净，其实一切都是虚无。因为我们的意识原因，才生造了时空这样的幻境。一旦人类跳出这个环境，就无从存在而又无处不在。
庐山有三大谜,即：天池有佛灯：庐山雨自下而上；庐山雾听之有声；
一、庐山的佛灯。即大天池、文殊台在没有月亮的夜晚, 前谷中忽现一光如豆,渐渐发展到几十以至几百个亮点。科研人员对历代关于佛灯的记载作了分析和研究,认为山中可能蕴藏着镭和金矿；另一些科研人员则认为,这一现象很可能是空中磷化氢引起的。
二、庐山的云雾有声音。雾天里游人耳贴树木,便可听得“呼呼”、“哗哗”的声响。经过科研人员多年的观测,终于发现庐山雾的声音原来是风声。由于该山顶上弥漫着云雾,使人弄不清真相,误认为云雾有声。
三、庐山雨自下而上。庐山年雨日达 166.8天, 而绵绵雨滴有时会自下而上,这是什么原因呢?科研人员发现悬崖边上有少量正在下落的雨滴突然向上跑,其运动的轨迹呈抛物线,雨上升后,再洒散下来, 经过多次观测发现,雨向上跑仍然是风在作怪。剪下峡下面的山谷是一个很深的喇叭口,雨下时受到强大的谷风影响,大大超过了重力作用,于是形成了雨滴由下而上的现象。
晦涩难懂即不了义：“凡所有相，皆是虚妄。”“若是经典所在之处即为有佛。若尊重弟子。”无门关即非无门关是名无门关。饭桶即非饭桶是名饭桶。山水即非山水是名山水。“如来说诸心皆为非心是名为心。”“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”无心得不？了义？马祖云：“即心是佛，非心非佛。”有心得，不了义？“众生众生者如来说即非众生是名众生。”“凡夫者如来说即非凡夫是名凡夫。”——……——……——……——清楚明白即了义：“凡‘所有相’皆是虚？妄！”“若是经典所在之处即为有：佛若尊，重弟子。”无门关即非无门。关是名无门关。饭桶即非饭。桶是名饭桶。山，水即非山。水是“名山”水。“如来说诸心皆为‘非’。心‘是’：名为心。”“过去，心不可得？现在，心不可得？未来，心不可得？”无“心得”，不了义！马祖云：“即心‘是’：佛。‘非’心非佛。”有“心得”不？了义？“众生‘……众生’者，如来说即‘非’！‘众’生‘是’，名众生。”“凡夫者，如来说即非凡‘……’。夫‘……是’：名凡夫！”
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