家里有拜拜习惯的人或许有听过“路边的小庙不要乱拜”这样的警告，怕不熟悉民间信仰的小朋友乱许愿却遇上了“阴庙”，招来不好的事情。其实所谓“阴庙”不全然如传说中的一样可怕，像是祭拜有应公、大众爷的庙宇也算是“阴庙”，但这些庙宇的诞生是乡亲们的一片善心。
揭台湾神祕阴庙信仰
所谓“阴庙”指的是庙宇中所祭拜的并非天庭受封的正神，而是无主孤魂，这种庙宇和祭拜神明的“正庙”最大的不同就是一定要“还愿”，只要写著有应公、大众爷、万善爷、百姓爷……都属于“阴庙”。那他们有什么不同呢？又为什么会有这么多的“孤魂”需要祭拜？今天就来说说他们的故事。
一般而言，阴庙小祠通常无庙门，也没有门神守护，会挂上红布写着“有求必应”，称呼也会因各地习惯而不同，有应公、万应公、圣人公妈、万善爷、大众爷、金斗公、万善同归所……这些都是指阴庙内所祭祀的无主孤魂，也就是所谓的“好兄弟”，而庙宇的名称也多是在称呼后加上庙，例如有应公庙等等。
这些好兄弟都是从哪里来的呢？由于清领时期，台湾各地械斗频繁，不只是原汉因族群冲突而多有争执，漳州、泉州、客家人之间也是纷争不断，还有居住在北部的平埔族也会参与械斗。这些械斗才不是不良少年斗殴，而是为了争夺水源、土地、生活空间或是文化冲突等等，是攸关整个群体生计的大事，所以才会让许多人都拿命去拼搏，造成了许多伤亡。
在华人传统观念里，死者需要生者祭祀才得以安息，要不然他们就会成为厉鬼来报复，可是械斗大家都打成一团，各个族群的尸首混在一起，有的因为无法辨识，有的是没有亲属来收尸，那怎么办呢？于是就将他们收埋、建庙，才有了散布在各地的“OO公／爷庙”。当然这些庙宇不只限于死于械斗的好兄弟，也有为了天灾、海难等不可抗力因素而大量死亡的人民而建的庙宇。（相关报导：找冥婚、过衰运…不小心捡起路边的红包该怎么办？这个小动作可以化解｜更多文章）
说到有名的阴庙，那就要提到“摆接义冢大墓公庙”和“十八王公庙”了。位在土城的大墓公庙，住了两批不同时期的好兄弟，由于在清领前期中和、板桥、土城都属于摆接堡，是林爽文事件的主战场之一，有无数士兵和民众死于此地，为了安抚亡灵，清政府建了个“义冢”，后来随着地区发展，泉漳械斗和原汉相争越发严重，造成了许多死者，便也一并埋在义冢之中，成了“大墓公”信仰。对当地居民而言，大墓公不只是“好兄弟”，更是英勇牺牲的先民。
在北海岸的十八王公庙更是出名，当然不只是肉粽卖得好，他的灵验和传说也十分有名。十八王公庙祭祀的是清朝同治年间，一艘船遇上了海难，船上十七人都遇难，只有一条狗活了下来，当北海岸的居民发现这艘船后，便把十七人的遗体都葬在一处，没想到那只狗也跟着跳了进去殉葬，因此尊称为“十八王公”，还立了一只巨犬雕像，成为著名景点。
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