梁山是个好处所，有许多豪杰已经憧憬着可以到那儿去，就像阮氏兄弟说的那样，哪怕是快乐一日也好。更有的人想去，只是担忧人家不包容，这就是王伦当政期间。另有的人是早想上山，只是苦于没有人举荐。可是，事物的多样性给了人们看法上的庞大，也给这个天下以多彩，豪杰们有些也已经不肯意上梁山，虽然他们上山后立即就会有一个很好的地位，也就是盗窟中所说的交椅。比方说宋江，他晓得晁盖曾经在山被骗上了大首级头目，但是他避难却没有上梁山。更让人难以懂得的是，在他发配江州服刑时，晁盖派出四路人马，苦苦劝他上山，但是他宁肯挑选下狱，也不肯意留在梁山。
另有武松，第一次杀了潘弓足和西门庆，在逃解途中是无机会上二龙山的(和梁山一样的山头)，可是他也没去。特别是阿谁朱仝，他在私放雷横时，很分明地晓得，他是要下狱的，可是他宁肯挑选下狱，也不上梁山。同时他也分明地晓得，晁盖、宋江都在山上，而梁山泊就在身旁。另有阿谁杨志，人家留他在梁山当个首级头目，他那时不留下也就而已，究竟另有一个官恢复职的但愿在那儿嘛!可是，当自杀了牛二，他仍旧挑选到官府自首，也就是说，自首最好的了局也就是一个放逐，成为一个“贼配军”，但是他仍是要如许干。为何他不像武松一样，留下一个“杀人者杨志”然后上梁山呢?莫非说，对付有钱人，牢狱真是一个“好处所”吗?
有钱人下狱是否是很惬意
下狱普通分为两种环境，一是惹上讼事后在本地的县、州所设的牢狱内等待宣判，相称于在此刻的看管所内羁押;二是讯断后在放逐地的牢城里服刑，一旦国度有事能够作为兵士上阵，相称于此刻的休息改革。这第一种环境，因为封建社会的问案履行的是“有罪推定”，以是，只需因讼事到了堂上，就曾经成了罪犯，先问，不供认就打，“私刑逼供”也是“无效”证据。比方说柴进，由于叔叔的宅院被殷天锡侵占，他去后，又和殷天锡产生了辩论，李逵一怒之下打死了殷天锡，由此惹上了讼事。李逵走了，柴进被捕捉到州衙，知府高廉只问到第三局话就是：“不打若何肯招?牢子动手，加力与我打这厮!”当柴进报出本人是先朝皇室嫡派子孙，有太祖的逝书铁卷，只是放在家里的时辰，高廉反而说：“左右腕头加力，好生痛打!”
问完了讼事，不论是招仍是不招，都要带着桎梏下到牢里，恶行重的带的桎梏重一些，相反就轻一些。假如当庭供认，还要再打“杀威棒”，数目纷歧，不供认，等下一次开堂再问再打。在这个阶段的时限是六十天，期满讯断，定案后再打杀威棒，然后发往发配地。
这六十天牢房里的生活，饭食是要本人供给的，不是说牢房里不给饭吃，而是牢房里的饭底子就不敷吃大概是没法吃。就像鲁智深，打死了镇关西当前，顿时想到的就是：“洒家须吃讼事，又没有人送饭，不如赶早撒开。”一样的，卢俊义下狱，产业曾经被李固并吞，燕青只好要饭给他送到牢里。
讯断后到放逐地的服刑，称作是牢城。到了这儿，要先打一百杀威棒，这是太祖赵匡胤定下的端方。赵匡胤为了避免武将像他一样篡位当天子，收了武将的兵权，也给了官员一些厚待，普通的犯法不杀就是这类厚待的表现。不外，这一百杀威棒在履行起来不同甚大，不必说打一百下，十下二十下打废一个人，五十下打死都不成为成绩。以是，在这儿就呈现了“有钱能使鬼推磨”的成绩，使上钱，这番杀威棒就免了。既然杀威棒都能够不打，那土牢固然也不必去坐了。牢城相称于此刻的劳改，差别的是他们能够成为兵士上阵兵戈，以是，和牢城平行的一个单元就是军营，长官叫做团练使。没有仗打的宁静期间，阶下囚也能够做一些杂役，比方朱仝，也由于长得都雅，就给知府家看孩子。施恩的父亲是个管营，他便可以常常挑唆一些阶下囚到快乐林里去。固然，可以本人自力统领一些工作是再好不外的工作，不外，这要具有必定的机遇和前提，比方说林冲之前的阿谁老军，有大概是服刑工夫太长，曾经没有了家的接洽。
固然，在这类处所有钱和没有钱是有着大相径庭的，比方说宋江，他在江州牢城里使钱像下雨，那日子固然过得满意，不但不必吃牢饭出杂役，还能够观景玩耍宴客结交。
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