舍利子原称为舍利，厥后才称为舍利子。舍利 原是印度语译为(设立罗)….等各类纷歧之称号,其意义为(遗留物)或(灵骨) ，但舍利子也不完整经过火葬而得，有许多天降舍利的实例.
舍利子为个人戒定慧修行成绩之结晶。也是阐明修行者已得功效的见证，能够刚强门生修行。是以佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚恳扶养。但佛祖涅盘前就报告门生，不要理睬他的舍利，而要重视法身舍利，也就是他的言行身教集成的文籍。
舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生，颠末火化后所留下的结晶体。不外舍利子跟普通死人的骨头是完整差别的。它的外形变化多端，有圆形、卵形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状;它的色彩有白、黑、绿、红的，也有各类色彩;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的通明，有的光亮照人，就像钻石普通。
红色的舍利子是骨骼的，玄色舍利子是属于头发的，白色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
佛家遗留舍利子
经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上本人的大愿力，所得来的，它非常罕见、贵重。像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在那时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回本人的国度，且兴修浮图，以让苍生敬仰、星期。别的，修行有成绩的高僧及在家书徒，往生后也都能获得舍利。如中国的六祖惠能，近代的弘1、印光、太虚、章嘉等大家们，他们都留下相称数目的舍利。
舍利子最后是佛祖释迦牟尼的骨灰的别称。舍利是梵文(Sarira)的译音,意义为身骨或灵骨,即死者火化当前的残存骨灰。不外,这里所说的舍利子其实不是平凡的骨灰,而是释迦牟尼骨灰中的结晶体,色彩有白、黑、红三种。
佛家高僧舍利子
舍利子发光之谜
释迦牟尼的俗家名字叫悉达多,他生活在距今25002600年从前,是古印度北部迦毗罗卫国的一个王族后辈，受过杰出的教导。
悉达多年老时因不满那时婆罗门的神权统治和种姓轨制，提出了四姓对等的主意。为了推行本人的宗教实际，他颠末6年苦行,遍访名师,渐渐构成了一整套宗教哲理的概念。尔后,释迦牟尼(意义是释迦族的贤人)不断在印度的北部和中部传布教义,成长信徒,渐渐构成了一大批教。
释迦牟尼活了80岁,厥后在婆罗双树下去世,火葬当前,他的骨灰被8个国王分取,建塔供奉。因骨灰被称作舍利子,这塔固然也就称作舍利塔了。
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